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Málaga, junio de 1808: ¿a quién obedece la ciudad?

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Málaga, junio de 1808: ¿a quién obedece la ciudad?

Este ejercicio es una reconstrucción didáctica ficticia ambientada en el sur de España en 1808, no una transcripción de un archivo municipal. El cabildo de una ciudad portuaria imaginaria recibe una orden de reconocer a José I y otra de una junta provincial que pide resistir en nombre de Fernando VII. El dossier reproduce argumentos contrapuestos sobre las abdicaciones de Bayona, la ausencia del rey y el origen de la autoridad. Los comerciantes temen que la guerra corte el tráfico; otros vecinos quieren organizar una junta, mientras parte de la élite teme represalias militares. El corregidor debe convocar al cabildo y justificar una decisión provisional. No se aportan cifras históricas de población, distancias a guarniciones ni actas reales. Se pide comparar legitimidades, intereses sociales y riesgos, y señalar qué documentación adicional haría falta para convertir la reconstrucción en una investigación histórica.

1. Identifica los principios de legitimidad que invoca cada documento y explica por qué entran en conflicto en junio de 1808.

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El documento de Murat invoca la legitimidad de la ocupación y la obediencia debida a José I, apoyándose en las abdicaciones de Bayona y en el control militar de Madrid. La Junta de Sevilla invoca la ausencia de consentimiento de la nación, la ilegitimidad de las abdicaciones y la defensa de Fernando VII; su legitimidad es popular y territorial, no dinástica. El conflicto es entre una soberanía que se pretende transferida por la Corona y una soberanía que se reclama del pueblo en ausencia del rey legítimo. No es solo 'francés contra español': también es una disputa sobre quién puede hablar por la nación y con qué procedimiento. En junio de 1808 ninguna de las dos autoridades tiene una legitimidad incuestionable para todos, y por eso el cabildo no puede resolver el problema solo con jurisprudencia.

2. ¿Qué significa la retroversión de la soberanía y cómo se aplica a la decisión del cabildo?

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La retroversión de la soberanía significa que, ante la abdicación de Fernando VII y la ocupación, el poder vuelve al pueblo, que lo ejerce mediante juntas locales y provinciales hasta restablecer al rey legítimo. Aplicada a la ciudad ficticia, justifica que el Ayuntamiento no obedezca automáticamente a Murat y que convoque una junta o se coordine con Sevilla. Pero no resuelve por sí sola quién manda: el cabildo local, la junta provincial o la Suprema. Tampoco elimina el riesgo militar. La retroversión es un principio revolucionario en germen, porque desplaza la fuente de legitimidad de la Corona al cuerpo de la nación; por eso los comerciantes y parte de la élite pueden verla con recelo. En la práctica, el cabildo debe decidir si actúa como autoridad provisional o si espera instrucciones.

3. Evalúa los intereses sociales que apoyan cada bando y el riesgo político de que el Ayuntamiento opte por una u otra posición.

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Los comerciantes tienden a preferir la calma y el mantenimiento del tráfico colonial; temen que la guerra arruine cosechas, crédito y puerto. El clero y los artesanos que apoyan a Fernando VII expresan un patriotismo dinástico y religioso, con base popular. Parte de la élite duda porque la resistencia puede traer represalias francesas, pero la obediencia a José I puede costarle legitimidad ante el pueblo. La decisión del Ayuntamiento no es solo administrativa: si reconoce a José I, conserva quizá el orden inmediato pero se arriesga a ser visto como afrancesado; si se suma a la insurrección, gana legitimidad patriótica pero expone la ciudad a la guerra. El análisis debe señalar que las etiquetas 'afrancesado' y 'patriota' son posteriores y simplifican intereses cambiantes.