समास-विग्रह में संदर्भ, कुंजी और द्वि-वैध विश्लेषण
व्याकरण खण्ड में दो अंक का प्रश्न है - 'नीलकण्ठः इति पदस्य समास-विग्रहं कृत्वा समासस्य नाम लिखत।' पाठ में यह पद शिव के लिए प्रयुक्त हुआ है। जाँच में तीन प्रकार की पुस्तिकाएँ मिलीं: (क) विग्रह 'नीलः कण्ठः यस्य सः' तथा नाम बहुव्रीहि; (ख) विग्रह 'नीलः कण्ठः' तथा नाम कर्मधारय; (ग) विग्रह 'नीलः कण्ठः यस्य सः' किन्तु नाम कर्मधारय। बोर्ड की कुंजी में केवल बहुव्रीहि दिया है। परीक्षक जानता है कि शब्दकोश में 'नीलकण्ठ' पक्षी के अर्थ में भी है, जहाँ कर्मधारय विग्रह भी बैठता है; किन्तु इस पाठ में वह शिव के लिए आया है। इसी प्रश्न के दूसरे पद 'पीताम्बरः' पर भी दो प्रकार के उत्तर मिले हैं। 80 पुस्तिकाओं में इस प्रश्न के अंक एकरूप रखने हैं।
1. (क), (ख) और (ग) तीनों श्रेणियों के लिए अंक निर्धारित कीजिए (विग्रह 1 + नाम 1) और प्रत्येक का औचित्य दीजिए।
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अंक-विभाजन:
| पुस्तिका | विग्रह (1) | नाम (1) | कुल |
|---|---|---|---|
| (क) | 1 | 1 | 2 |
| (ख) | 1 | 0 | 1 |
| (ग) | 1 | 0 | 1 |
औचित्य:
- (क) - 'नीलः कण्ठः यस्य सः' बहुव्रीहि का शुद्ध विग्रह है और पाठ में पद शिव के लिए है, जहाँ अर्थ 'जिसका कण्ठ नीला है' ही निकलता है। पूरे अंक।
- (ख) - 'नीलः कण्ठः' कर्मधारय का विग्रह है और व्याकरण की दृष्टि से अकेले पद पर वह असंभव नहीं (पक्षी के अर्थ में ऐसा प्रयोग मिलता है)। पर पाठ का प्रसंग शिव का है, जहाँ विशेषण-विशेष्य का सीधा संबंध अर्थ नहीं देता - 'नीला कण्ठ' से शिव नहीं बनते। अतः विग्रह के अंक बने रहेंगे, नाम के नहीं। यह दण्ड नहीं, अपूर्णता है।
- (ग) - विग्रह सही, नाम गलत। यह सबसे सामान्य अर्ध-ज्ञान है: छात्र विग्रह का सूत्र जानता है पर उसे समास के नाम से नहीं जोड़ पाया। एक अंक।
ध्यान: (ख) और (ग) दोनों को 1 अंक मिलने से यह भ्रम न हो कि दोनों एक ही स्तर के हैं - टिप्पणी में कारण अलग-अलग लिखें, क्योंकि पुनर्मूल्यांकन में (ख) पर 'विग्रह भी गलत' कहकर शून्य करने की प्रवृत्ति होती है।
2. क्या पाठ-संदर्भ (शिव) का हवाला देकर (ख) को शून्य करना उचित है, या पद की शब्दकोशीय द्वि-वैधता स्वीकार करनी चाहिए? ऐसा मानदण्ड बनाइए जो 'पीताम्बरः' पर भी लागू हो।
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शून्य करना उचित नहीं; 1 अंक ही रहेगा।
कारण:
- प्रश्न में यह नहीं कहा गया कि 'पाठ के संदर्भ के अनुसार' विग्रह कीजिए। विग्रह-नाम पूछा गया है, और 'नीलः कण्ठः' व्याकरण-सम्मत विग्रह है। जो उत्तर अपने आप में व्याकरण-संगत है, उसे शून्य करने पर छात्र का वह ज्ञान भी नकार दिया जाएगा जो उसने सही दिखाया है।
- यदि हम संदर्भ को अनिवार्य बनाते हैं, तो यह शर्त प्रश्न-पत्र में मुद्रित होनी चाहिए थी। पुनर्मूल्यांकन में यह आपत्ति टिक जाएगी कि परीक्षक ने प्रश्न में न लिखी शर्त जोड़ी।
- नाम के अंक कटने से ही संदर्भ की उपेक्षा का पर्याप्त संकेत मिल जाता है।
'पीताम्बरः' पर लागू मानदण्ड: पहले जाँचें कि विग्रह व्याकरण-सम्मत है या नहीं। यदि है, तो विग्रह का अंक दें; नाम का अंक केवल तब दें जब वह पाठ के अर्थ से मेल खाता हो। दोनों नाम पाठ में संभव हों (जैसे पीताम्बर = विष्णु, और पीताम्बर = पीला वस्त्र), तो दोनों नाम स्वीकार्य - क्योंकि तब प्रश्न स्वयं द्वि-अर्थी है और उसका भार छात्र पर नहीं डाला जा सकता।
3. यदि किसी छात्र ने विग्रह 'नीलः कण्ठः यस्य सः' लिखकर भी 'कर्मधारय' लिखा और दूसरे ने विग्रह गलत पर नाम 'बहुव्रीहि' सही लिखा, तो दोनों को समान अंक देना न्यायसंगत है? अपना पक्ष तर्क सहित लिखिए।
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नहीं, दोनों समान नहीं।
- पहला छात्र (विग्रह सही, नाम गलत) = 1 अंक। उसने विग्रह-सूत्र का प्रयोग करके 'यस्य सः' जोड़ा, अर्थात् बहुव्रीहि की क्रिया-विधि जानी, केवल संज्ञा भूली।
- दूसरा छात्र (विग्रह गलत, नाम सही) = 0 या 0.5 अंक। नाम सही होना संभवतः स्मृति से है, क्योंकि विग्रह उसी नाम का प्रमाण है; जब प्रमाण गलत, तब नाम का सही होना संयोग भी हो सकता है। यदि विग्रह में केवल लिपि-दोष है (जैसे 'यस्य' छूटा), तो आधा अंक दिया जा सकता है; यदि विग्रह पूरी तरह किसी अन्य समास का है, तो शून्य।
सामान्य सिद्धान्त: दो-अंकीय प्रश्न में 'विधि' और 'संज्ञा' अलग-अलग तौले जाते हैं, पर विधि का अंक अधिक भारी है क्योंकि वही संज्ञा को सिद्ध करता है। इस नियम को अंक-तालिका के शीर्ष पर लिखें और 'पीताम्बरः' सहित सभी समास-प्रश्नों पर एक जैसा लगाएँ, तभी 80 पुस्तिकाओं में एकरूपता आएगी।