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Question 1Gadyam (Prose)
बीएसईबी इंटर संस्कृत पाठ्यक्रम के गद्य खंड में 'मित्रलाभ' शीर्षक पाठ किस मूल ग्रंथ से लिया गया है?
- पंचतंत्र
- कथासरित्सागर
- वेतालपंचविंशति
- हितोपदेश Correct answer.
Explanation
यह पाठ नारायण पंडित के हितोपदेश के मित्रलाभ नामक प्रथम खंड पर आधारित है, जिसमें मित्रता और राजनीति के उपदेश कथा के रूप में दिए गए हैं। पंचतंत्र की कथाएँ भी नीतिपरक हैं, परंतु यह विशिष्ट आख्यान हितोपदेश की परंपरा से आता है।
Question 2Gadyam (Prose)
गद्य साहित्य में 'निबंध' की पहचान किस लक्षण से होती है?
- केवल संवादों में लिखा गया आख्यान
- किसी एक विषय पर स्वतंत्र चिंतन प्रस्तुत करने वाली गद्य रचना Correct answer.
- छंदबद्ध पद्यों का संग्रह
- पात्रों की जीवनी का विस्तृत वर्णन
Explanation
निबंध गद्य की वह विधा है जिसमें लेखक किसी विषय पर अपने विचार और तर्क स्वतंत्र रूप से प्रस्तुत करता है। इसमें भाव और विचार दोनों हो सकते हैं, परंतु मुख्य बल विचारपरक प्रस्तुति पर रहता है।
Question 3Gadyam (Prose)
संस्कृत गद्य में 'आख्यायिका' और 'कथा' के भेद में आख्यायिका की कौन-सी विशेषता मानी जाती है?
- उसमें वर्णन अधिक विस्तृत और अलंकृत होता है Correct answer.
- उसमें केवल पद्य होता है
- उसमें केवल पात्रों के नाम आते हैं
- उसमें कथा का कोई सूत्र नहीं होता
Explanation
आख्यायिका में कथा की तुलना में वर्णन अधिक विस्तृत, अलंकृत और शब्दाडंबरपूर्ण होता है, जैसा बाणभट्ट की कादंबरी में दिखता है। कथा अपेक्षाकृत सरल और संक्षिप्त आख्यान-शैली में चलती है।
Question 4Gadyam (Prose)
'गद्यं कवीनां निकषं वदन्ति' - इस उक्ति का आशय क्या है?
- गद्य कवियों के लिए कठिनाई का साधन है
- गद्य में कविता नहीं हो सकती
- गद्य केवल राजाओं को प्रसन्न करने का साधन है
- गद्य कवि की सामर्थ्य की कसौटी है Correct answer.
Explanation
इस उक्ति का अर्थ है कि गद्य कवि की प्रतिभा और भाषा-सामर्थ्य की कसौटी माना जाता है, क्योंकि गद्य में छंद की सहायता के बिना भी प्रभाव उत्पन्न करना पड़ता है। अतः गद्य रचना कवि की क्षमता को परखने का माध्यम है।
Question 5Gadyam (Prose)
बाणभट्ट की 'कादंबरी' गद्य की किस शैली का उत्कृष्ट उदाहरण है?
- अलंकृत और दीर्घ समासयुक्त शैली Correct answer.
- संवाद-प्रधान नाट्य शैली
- सरल आख्यान-शैली
- मुक्तक शैली
Explanation
कादंबरी में लंबे समास, अलंकारों की बहुलता और विस्तृत वर्णन मिलते हैं, जो आख्यायिका की अलंकृत शैली का प्रतिनिधित्व करते हैं। इसी कारण बाणभट्ट की भाषा को गद्य-शैली का शिखर माना जाता है।
Question 6Gadyam (Prose)
'मित्रलाभ' के आरंभ में मित्रता का आधार किस प्रकार बताया गया है?
- केवल धन और पद की समानता
- स्वभाव और गुण की समानता Correct answer.
- एक ही गुरु से शिक्षा
- एक ही नगर में निवास
Explanation
नीतिकथा की परंपरा में मित्रता का सच्चा आधार स्वभाव और गुणों की समानता माना गया है, न कि बाहरी कारण। जब दोनों के स्वभाव मिलते हैं तभी मित्रता स्थिर रहती है।
Question 7Gadyam (Prose)
संस्कृत गद्यांश में प्रयुक्त 'इति' शब्द का सामान्य प्रयोग किस अर्थ में होता है?
- क्यों
- किंतु
- इस प्रकार Correct answer.
- कहाँ
Explanation
गद्य में 'इति' का प्रयोग प्रायः किसी कथन, उद्धरण या सूची के समापन पर 'इस प्रकार' के अर्थ में होता है। यह पूर्ववर्ती वाक्यांश को समेटने का कार्य करता है।
Question 8Gadyam (Prose)
किसी गद्य पाठ के भावार्थ को सही ढंग से ग्रहण करने का सर्वोत्तम उपाय क्या है?
- केवल कठिन शब्दों को रटना
- प्रत्येक वाक्य का अलग-अलग अनुवाद करना
- लेखक का नाम याद करना
- पूरे अनुच्छेद का संदर्भ समझकर मुख्य विचार निकालना Correct answer.
Explanation
गद्य के भावार्थ के लिए अनुच्छेद के संदर्भ और वाक्यों के परस्पर संबंध को समझना आवश्यक है, तभी मुख्य विचार स्पष्ट होता है। शब्दार्थ जानना सहायक है, परंतु भावार्थ संदर्भ-बोध से बनता है।
Question 9Gadyam (Prose)
'राजा भोजस्य सभायां विद्वांसः आसन्' - इस वाक्य में 'आसन्' किस लकार और पुरुष का रूप है?
- लृट् लकार, प्रथम पुरुष बहुवचन
- विधिलिङ्, प्रथम पुरुष बहुवचन
- लट् लकार, प्रथम पुरुष बहुवचन
- लङ् लकार, प्रथम पुरुष बहुवचन Correct answer.
Explanation
'आसन्' भूतकाल के अर्थ में प्रयुक्त 'अस्' धातु का लङ् लकार, प्रथम पुरुष, बहुवचन रूप है। वाक्य में भूतकालिक स्थिति बताई जा रही है, इसलिए लङ् उपयुक्त है।
Question 10Gadyam (Prose)
गद्य पाठों में आए 'अथ' शब्द का प्रायः क्या कार्य होता है?
- प्रश्न पूछना
- विरोध दिखाना
- कारण बताना
- नए प्रसंग या विषय का आरंभ करना Correct answer.
Explanation
'अथ' मंगल या आरंभसूचक अव्यय है, जो गद्य में नए प्रसंग, अध्याय या विषय की शुरुआत करता है। इससे पाठक को संकेत मिलता है कि अब कथावस्तु का नया चरण आरंभ हो रहा है।
Question 11Gadyam (Prose)
हितोपदेश की कथाओं में पशु-पक्षियों के पात्रों का मुख्य प्रयोजन क्या है?
- मानव-व्यवहार और नीति का सरलता से उपदेश Correct answer.
- बालकों का मनोरंजन मात्र
- राजाओं की वंशावली बताना
- पशुओं के स्वभाव का वैज्ञानिक वर्णन
Explanation
पशु-पक्षी पात्रों के माध्यम से कथा मानव-जीवन की नीति, चतुराई और मूर्खता को सरल रूप में प्रस्तुत करती है। इससे उपदेश रोचक और सहजग्राह्य बन जाता है।
Question 12Gadyam (Prose)
'विद्या ददाति विनयं विनयाद्याति पात्रताम्' - इस गद्य-पंक्ति में विद्या से क्रमशः क्या प्राप्त होता बताया गया है?
- धन और यश
- विनय और पात्रता Correct answer.
- सुख और शांति
- बल और पराक्रम
Explanation
पंक्ति का क्रम स्पष्ट है: विद्या से विनय आता है और विनय से पात्रता प्राप्त होती है। आगे यह भी कहा जाता है कि पात्रता से धन मिलता है, परंतु पहला चरण विनय और पात्रता ही हैं।
Question 13Gadyam (Prose)
संस्कृत गद्य के अनुवाद में 'कर्तृवाच्य' से 'कर्मवाच्य' में परिवर्तन करते समय किस तत्व पर ध्यान देना आवश्यक है?
- विशेषण का लिंग परिवर्तन
- वाक्य का प्रश्नवाचक होना
- कर्ता का कर्म के रूप में प्रयोग Correct answer.
- केवल क्रिया का काल परिवर्तन
Explanation
कर्मवाच्य में कर्म प्रधान हो जाता है और क्रिया कर्म के अनुसार चलती है; कर्ता प्रायः तृतीया विभक्ति में आता है। अतः अनुवाद करते समय कर्ता-कर्म की भूमिका बदलने पर ध्यान देना आवश्यक है।
Question 14Gadyam (Prose)
'तस्य वचनं श्रुत्वा सर्वे मन्त्रिणः तूष्णीं बभूवुः' - 'तूष्णीं बभूवुः' का उपयुक्त अर्थ क्या है?
- सब मंत्री क्रोधित हुए
- सब मंत्री चुप हो गए Correct answer.
- सब मंत्री हँसने लगे
- सब मंत्री चले गए
Explanation
'तूष्णीम्' का अर्थ है चुप या मौन, और 'बभूवुः' भूतकाल में 'हुए' दर्शाता है। इसलिए पूरा पदबंध 'चुप हो गए' के अर्थ में है।
Question 15Gadyam (Prose)
गद्य पाठ में लेखक किसी पात्र के माध्यम से उपदेश देता है, तो वह प्रायः किस शैली का प्रयोग करता है?
- भाषण-शैली
- प्रत्यक्ष व्याख्यान-शैली
- पत्र-शैली
- कथोपदेश-शैली Correct answer.
Explanation
जब उपदेश किसी पात्र के कथन या आचरण से निकलता है, तो उसे कथोपदेश-शैली कहते हैं। इसमें कथा और नीति दोनों साथ चलते हैं, जिससे पाठक स्वयं निष्कर्ष तक पहुँचता है।
Question 16Gadyam (Prose)
'सर्वे गुणाः काञ्चनमाश्रयन्ति' - इस पंक्ति में 'आश्रयन्ति' किस अर्थ में प्रयुक्त है?
- छिपाते हैं
- आश्रय लेते हैं Correct answer.
- विरोध करते हैं
- त्याग करते हैं
Explanation
'आश्रयन्ति' का अर्थ है आश्रय ग्रहण करते हैं या किसी के पास आ जाते हैं। पंक्ति का भाव यह है कि सभी गुण धन या स्वर्ण के पास निवास करते हैं।
Question 17Gadyam (Prose)
संस्कृत गद्यांश में 'अपि' निपात का प्रयोग प्रायः किस अर्थ में मिलता है?
- केवल स्थान-सूचक
- निश्चयात्मक इनकार
- संभावना या हेतु-प्रश्न Correct answer.
- केवल संख्या-सूचक
Explanation
'अपि' निपात का प्रयोग प्रायः संभावना, प्रश्न, या 'भी' के अर्थ में होता है, जैसे 'अपि सत्यम्' में संदेह या प्रश्न का भाव। इसका अर्थ संदर्भ से स्पष्ट होता है, अतः वाक्य-प्रसंग देखना आवश्यक है।
Question 18Gadyam (Prose)
गद्य के किस गुण से पाठ में प्रवाह और सहजता आती है?
- ओज गुण
- अलंकार-बाहुल्य
- प्रसाद गुण Correct answer.
- माधुर्य गुण
Explanation
प्रसाद गुण का अर्थ है स्पष्टता और सहज बोध, जिससे गद्य पढ़ते ही समझ में आ जाता है। ओज में वेग और माधुर्य में मधुरता प्रधान होती है, परंतु प्रवाह और सहजता प्रसाद का लक्षण है।
Question 19Gadyam (Prose)
'नाटक' और 'गद्याख्यान' में मूल अंतर किस आधार पर किया जाता है?
- लेखक का काल
- भाषा का कठिन होना
- पाठ का आकार
- रूपक और अभिनय की प्रधानता Correct answer.
Explanation
नाटक रूपक और अभिनय के लिए रचा जाता है, अतः उसमें पात्र, संवाद और दृश्य-विधान प्रधान होते हैं। गद्याख्यान कथा-वर्णन प्रधान होता है, जिसे पढ़ने के लिए लिखा जाता है।
Question 20Gadyam (Prose)
बीएसईबी इंटर संस्कृत गद्य खंड में 'गद्य-साहित्य का परिचय' शीर्षक इकाई का मुख्य उद्देश्य क्या है?
- केवल छंद-विचार सिखाना
- केवल कवियों की जीवनी बताना
- संस्कृत गद्य की विधाओं और प्रमुख रचनाओं का परिचय देना Correct answer.
- केवल व्याकरण के सूत्र रटाना
Explanation
परिचयात्मक इकाई का उद्देश्य विद्यार्थी को गद्य की विधाओं, शैलियों और प्रमुख रचनाओं से परिचित कराना है। इससे आगे के पाठों को समझने का आधार तैयार होता है।
Question 21Gadyam (Prose)
'सः प्रतिदिनं प्रातः उत्थाय स्नात्वा पठति' - इस वाक्य में 'स्नात्वा' किस रूप में है?
- भविष्यत्कालिक क्रिया
- विशेषण
- समाप्ति-सूचक क्त्वा प्रत्ययांत अव्यय Correct answer.
- वर्तमानकालिक क्रिया
Explanation
'स्नात्वा' 'स्ना' धातु से क्त्वा प्रत्यय जोड़कर बना अव्यय है, जो पूर्वकालिक क्रिया या समाप्ति का बोध कराता है। वाक्य में यह बताता है कि स्नान करके फिर पढ़ता है।
Question 22Gadyam (Prose)
गद्य पाठों में नीति-विषयक उपदेशों का मुख्य स्रोत किस प्रकार के ग्रंथ माने जाते हैं?
- व्याकरण-ग्रंथ
- काव्यशास्त्र
- नीतिकथा और नीतिशास्त्र Correct answer.
- पुराण और इतिहास
Explanation
गद्य पाठों में आए अनेक उपदेश नीतिकथा और नीतिशास्त्र की परंपरा से आते हैं, जहाँ व्यवहार-कुशलता और सदाचार सिखाए जाते हैं। पुराण और इतिहास में भी उपदेश मिलते हैं, परंतु नीति-कथाएँ इसके विशेष स्रोत हैं।
Question 23Gadyam (Prose)
'दुर्जनः परिहर्तव्यो विद्ययालंकृतोऽपि सन्' - इस पंक्ति का निहित भाव क्या है?
- दुर्जन को विद्या नहीं देनी चाहिए
- विद्या केवल सज्जनों को मिलती है
- विद्या से दुर्जन भी सज्जन बन जाता है
- विद्यावान होने पर भी दुर्जन से दूरी रखनी चाहिए Correct answer.
Explanation
पंक्ति का आशय है कि दुर्जन व्यक्ति विद्या से अलंकृत होने पर भी त्याज्य रहता है, क्योंकि उसका स्वभाव नहीं बदलता। अतः विद्या के गुण से उसका दुर्जनत्व दूर नहीं होता।
Question 24Gadyam (Prose)
गद्यांश के शीर्षक और उसके मुख्य भाव में किस प्रकार का संबंध अपेक्षित होता है?
- शीर्षक लेखक के नाम पर हो
- शीर्षक मुख्य भाव का संकेत देने वाला होना चाहिए Correct answer.
- कोई संबंध आवश्यक नहीं
- शीर्षक केवल पहले वाक्य से लिया जाए
Explanation
अच्छा शीर्षक पूरे गद्यांश के केंद्रीय भाव का संक्षिप्त संकेत देता है, जिससे पाठक को विषय का पूर्वाभास हो जाता है। केवल पहले वाक्य या लेखक के नाम से शीर्षक बनाना आवश्यक नहीं।
Question 25Gadyam (Prose)
संस्कृत गद्य में 'समास' का प्रयोग अधिक होने से पाठ की कौन-सी विशेषता उत्पन्न होती है?
- शब्द-संक्षेप के साथ भाषा गंभीर और दीर्घ हो जाती है Correct answer.
- क्रिया का काल बदल जाता है
- विभक्ति का प्रयोग बंद हो जाता है
- वाक्य छोटे और सरल हो जाते हैं
Explanation
समास अनेक शब्दों को एक पद में संक्षेपित करता है, परंतु इससे पद लंबे और भारी हो जाते हैं, जिससे भाषा गंभीर बनती है। बाणभट्ट जैसी अलंकृत शैली में यही विशेषता स्पष्ट दिखती है।
Question 26Gadyam (Prose)
'पञ्चतन्त्र' के गद्य-कथाभाग में कथावस्तु का संचालन मुख्यतः किस युक्ति से होता है?
- व्याकरण के सूत्रों के क्रमिक विवेचन से
- राजनीतिक शिक्षा को कथा के आवरण में प्रस्तुत करके Correct answer.
- केवल देवस्तुति और मन्त्रोच्चारण से
- छन्दोबद्ध स्तोत्रों की पुनरावृत्ति से
Explanation
पञ्चतन्त्र की रचना नीति और राजनीतिक शिक्षा देने के लिए हुई; कथाएँ उस शिक्षा का आवरण बनती हैं। पशु-पात्रों के संवादों में मन्त्रि-सलाह जैसी बातें गूँथी जाती हैं, जिससे उपदेश रोचक बन जाता है।
Question 27Gadyam (Prose)
किसी संस्कृत गद्यांश में 'कथंचित्' पद आया हो तो वाक्य के भाव में क्या विशेषता जुड़ती है?
- निश्चित रूप से अवश्य होने का बोध
- कठिनाई से या किसी प्रकार से होने का संकेत Correct answer.
- पूर्णतः असम्भव होने का निर्देश
- बार-बार होने की पुनरुक्ति
Explanation
'कथंचित्' का अर्थ 'किसी प्रकार', 'कठिनाई से' या 'अल्प रूप में' होता है। यह क्रिया की सीमित या प्रयाससाध्य स्थिति बताता है, अतः वाक्य में हिचक या अल्पता का भाव आता है।
Question 28Gadyam (Prose)
गद्य पाठ में किसी पात्र के वाक्य के बाद आने वाला 'इति' शब्द मुख्यतः किस कार्य को पूरा करता है?
- उद्धृत कथन के समापन का संकेत Correct answer.
- भूतकाल की सूचना
- वाक्य में प्रश्न का निर्माण
- कर्ता के बहुवचन का बोध
Explanation
उद्धरण के अन्त में रखा गया 'इति' उस कथन की समाप्ति दर्शाता है, जैसे 'इति मन्त्री उवाच'। यह शब्द उद्धृत अंश को शेष वाक्य से अलग करने का संकेतक है।
Question 29Gadyam (Prose)
'हितोपदेश' के गद्य-भाग में मित्र-प्राप्ति और मित्र-भेद जैसे विषय किस आधार पर विभाजित किए गए हैं?
- देवताओं के नाम के अनुसार
- नीति-विषयक प्रकरणों के अनुसार Correct answer.
- ऋतुओं के क्रम के अनुसार
- व्याकरण-अध्यायों के अनुसार
Explanation
हितोपदेश की रचना प्रकरणों में हुई है, जिनका आधार नीति-विषयक शिक्षा है-जैसे मित्रलाभ, सुहृद्भेद, विग्रह आदि। प्रत्येक प्रकरण कथा के माध्यम से एक नीति-सूत्र सिद्ध करता है।
Question 30Gadyam (Prose)
'अत्रान्तरे कश्चित् वणिक् आगतः' - इस गद्य-वाक्य में 'अत्रान्तरे' का उपयुक्त अर्थ क्या है?
- इसके विपरीत
- इस स्थान पर सदा
- इसी बीच में Correct answer.
- इस कारण से
Explanation
'अत्रान्तरे' अर्थात् 'इस अन्तराल में' या 'इसी बीच में'। कथा-शैली में यह पद नई घटना के प्रवेश का संकेत देता है, जिससे आगे की कथा जुड़ती है।
Question 31Gadyam (Prose)
गद्यांश में प्रयुक्त 'यथा' शब्द किस सन्दर्भ में दृष्टान्त का संकेत देता है?
- 'किन्तु' अर्थ में विरोध करते समय
- 'यदि' अर्थ में शर्त बताते समय
- 'जैसे' अर्थ में उदाहरण प्रस्तुत करते समय Correct answer.
- 'अतः' अर्थ में निष्कर्ष निकालते समय
Explanation
'यथा' का सामान्य अर्थ 'जैसे' है और यह उदाहरण या दृष्टान्त आरम्भ करने के लिए प्रयुक्त होता है। नीति-गद्य में 'यथा' के बाद दी गई बात पूर्व कथन की पुष्टि करती है।
Question 32Gadyam (Prose)
'तेन सह कोऽपि न मित्रतां ययौ' - इस वाक्य का 'ययौ' किस धातु का भूतकालिक रूप है?
- या (गमनार्थ) धातु का लिट् रूप Correct answer.
- याच् (याचनार्थ) धातु का विधिलिङ् रूप
- युज् (योजनार्थ) धातु का लृट् रूप
- यत् (प्रयत्नार्थ) धातु का लोट् रूप
Explanation
'ययौ' 'या' धातु का लिट् लकार, प्रथम पुरुष, एकवचन का रूप है, जिसका अर्थ 'गया' होता है। गद्य-कथाओं में यह रूप गमन या किसी स्थिति में पहुँचने के अर्थ में बार-बार आता है।
Question 33Gadyam (Prose)
किसी गद्य पाठ में 'अथ' के बाद नए प्रकरण का आरम्भ होता है; इससे पाठ की कौन-सी विशेषता स्पष्ट होती है?
- विषय-परिवर्तन का स्पष्ट संकेत Correct answer.
- वाक्य में प्रश्न का उदय
- क्रिया के वर्तमानकाल में परिवर्तन
- कर्ता के लिंग-परिवर्तन का बोध
Explanation
'अथ' मंगल या आरम्भसूचक अव्यय है, जो नए विषय या प्रकरण के प्रारम्भ को चिह्नित करता है। इससे पाठक को पूर्व विषय की समाप्ति और आगामी विषय का आरम्भ ज्ञात होता है।
Question 34Gadyam (Prose)
'विद्वांसः सभायां मन्त्रयित्वा गृहं प्रति प्रस्थिताः' - 'मन्त्रयित्वा' का सही रूप-विश्लेषण क्या है?
- 'मन्त्रिन्' शब्द का प्रथमा विभक्ति बहुवचन
- 'मन्त्र्' धातु का विधिलिङ् प्रथम पुरुष बहुवचन
- 'मन्त्र' शब्द का चतुर्थी विभक्ति एकवचन
- 'मन्त्र्' धातु से बना क्त्वान्त अव्यय, अर्थ 'विचार करके' Correct answer.
Explanation
'मन्त्रयित्वा' क्त्वान्त (क्त्वा-प्रत्ययान्त) अव्यय है, जो पूर्वकालिक क्रिया बताता है-'विचार करके'। यह मुख्य क्रिया 'प्रस्थिताः' से पहले की क्रिया दर्शाता है।
Question 35Gadyam (Prose)
नीति-गद्य में किसी पात्र द्वारा दिए गए उपदेश को प्रभावी बनाने के लिए प्रायः किस विधि का प्रयोग होता है?
- मन्त्रों की गणना
- दृष्टान्त और कथा-प्रसंग का सहारा Correct answer.
- केवल आदेशात्मक वाक्यों का प्रयोग
- दीर्घ समासों की अनिवार्यता
Explanation
नीति-कथाओं में उपदेश को पहले कथा-घटना या दृष्टान्त से समझाया जाता है, फिर सूक्ति के रूप में कहा जाता है। इससे श्रोता को अमूर्त नियम मूर्त उदाहरण से ग्रहण होता है।
Question 36Gadyam (Prose)
'स ज्ञातवान् यत् मित्रं विना जीवनं निरर्थकम्' - इस वाक्य में 'यत्' का कार्य क्या है?
- कर्ता का बहुवचन बताना
- उपवाक्य को मुख्य वाक्य से जोड़ना Correct answer.
- क्रिया को आज्ञार्थक बनाना
- प्रश्न का निर्माण करना
Explanation
यहाँ 'यत्' सम्बन्धसूचक या अधीनस्थ उपवाक्य का संयोजक है, जो 'ज्ञातवान्' की विषय-वस्तु बताता है-'कि'। इससे मुख्य कथन और उसकी व्याख्या जुड़ती है।
Question 37Gadyam (Prose)
गद्य पाठ के अनुवाद में 'तत्' सर्वनाम का सन्दर्भ किस बात से निश्चित होता है?
- अनुवादक की इच्छा से
- पूर्ववर्ती वाक्य में आए संज्ञा-पद से Correct answer.
- वाक्य के अन्त में आए विसर्ग से
- क्रिया के लकार से
Explanation
'तत्' सर्वनाम पूर्वनिर्दिष्ट संज्ञा की ओर संकेत करता है; उसका लिंग और वचन भी उसी पूर्ववर्ती पद से मेल खाता है। अतः अनुवाद में सर्वनाम का सन्दर्भ पूर्ववर्ती वाक्य से ही ग्रहण करना चाहिए।
Question 38Gadyam (Prose)
'सर्वे मिलित्वा निर्णयं कृतवन्तः' - 'कृतवन्तः' किस प्रकार का रूप है?
- वर्तमानकालिक लट् रूप, प्रथम पुरुष
- क्तवतु प्रत्ययान्त भूतकालिक कृदन्त, पुल्लिङ्ग बहुवचन Correct answer.
- हेत्वर्थ कृदन्त, अर्थ 'करने के लिए'
- क्त प्रत्ययान्त रूप, नपुंसक एकवचन
Explanation
'कृतवन्तः' 'कृ' धातु से क्तवतु प्रत्यय जोड़कर बना है, जिसका अर्थ 'किया' होता है और यह कर्ता के लिंग-वचन के अनुसार चलता है। यहाँ यह पुल्लिङ्ग बहुवचन में है और भूतकालिक क्रिया का कार्य करता है।
Question 39Gadyam (Prose)
'अल्पोऽपि विद्यया गुणः दुर्जनं न शोभयति' - इस पंक्ति का निहित भाव क्या है?
- विद्या से सब दुर्जन सुधर जाते हैं
- विद्या केवल सज्जनों को मिलती है
- अल्प विद्या सर्वथा निरर्थक है
- दुर्जन का स्वभाव विद्या से भी नहीं सुधरता Correct answer.
Explanation
पंक्ति का आशय यह है कि दुर्जन का दोष उसके स्वभाव में गहरा होता है, अतः विद्या का अलंकरण भी उसे सुशोभित नहीं कर पाता। यहाँ 'अल्पोऽपि' से विद्या की निन्दा नहीं, बल्कि दुर्जन-स्वभाव की दृढ़ता प्रकट होती है।
Question 40Gadyam (Prose)
गद्यांश में 'प्रत्युवाच' क्रिया किस अर्थ में प्रयुक्त होती है?
- उत्तर दिया Correct answer.
- प्रस्थान किया
- प्रश्न किया
- आदेश दिया
Explanation
'प्रति + वच्' धातु से बना 'प्रत्युवाच' संवाद-प्रसंग में 'उत्तर दिया' अर्थ देता है। कथा-गद्य में यह पद पूर्ववर्ती कथन के उत्तर को आरम्भ करने का संकेत देता है।
Question 41Padya (Poetry)
BSEB Inter Sanskrit Padya खंड में 'रामचरितमानस' के किस कांड से निम्न पंक्ति ली गई है - 'सिय राममय सब जग जानी। करउँ प्रनाम जोरि जुग पानी॥'?
- सुंदरकांड
- अयोध्याकांड
- बालकांड Correct answer.
- उत्तरकांड
Explanation
यह पंक्ति तुलसीदासकृत रामचरितमानस के बालकांड के आरंभिक मंगलाचरण में आती है, जहाँ कवि समस्त जगत को सीता और राममय मानकर प्रणाम करता है। बालकांड में ही राम-जन्म और बाललीला का वर्णन है।
Question 42Padya (Poetry)
'कबीरदास' की वाणी में प्रयुक्त 'साखी' का अर्थ किससे संबंधित है?
- गीतिका रूप में गाए जाने वाला पद
- साक्षी या प्रमाणस्वरूप दोहा-शैली का मुक्तक Correct answer.
- लंबी कथा-काव्य की शैली
- संस्कृत नाटक का अंक
Explanation
साखी शब्द 'साक्षी' से बना है और कबीर की परंपरा में दोहा-छंद में रचित उपदेशात्मक मुक्तकों को साखी कहा जाता है, जो साक्ष्य या प्रमाण के रूप में काम करते हैं। ये रचनाएँ ज्ञान और निर्गुण उपासना पर केंद्रित हैं।
Question 43Padya (Poetry)
सूरदास के पदों में 'वात्सल्य रस' का मुख्य आधार क्या है?
- कृष्ण की बाल्यावस्था और यशोदा का ममत्व Correct answer.
- कंस-वध का वीर रस
- राधा-कृष्ण का विरह
- गोपियों का उपालंभ
Explanation
सूरदास के वात्सल्य पदों में बालकृष्ण की चेष्टाओं और माता यशोदा के ममत्व, चिंता तथा स्नेह का चित्रण है, जिससे वात्सल्य रस निष्पन्न होता है। रस का स्थायी भाव वात्सल्य यानी संतान के प्रति स्नेह है।
Question 44Padya (Poetry)
जायसी के 'पद्मावत' में 'नागमती' का चरित्र किस भाव की तीव्रता के लिए जाना जाता है?
- हास्य
- करुणा-रहित उपहास
- विरह और वैराग्य Correct answer.
- वीरता
Explanation
पद्मावत में नागमती पद्मावती के जाने के बाद विरह-वेदना और वैराग्य का प्रतीक है; उसके विरह-खंड में सूफी प्रेम की आध्यात्मिक व्याख्या झलकती है। अतः उसका चरित्र विरह और वैराग्य की गहनता के लिए प्रसिद्ध है।
Question 45Padya (Poetry)
'अमीर खुसरो' की पहेलियों और मुकरियों की भाषा मुख्यतः किस रूप में मिलती है?
- अवधी
- कौरवी-ब्रज मिश्रित बोलचाल Correct answer.
- खड़ी बोली
- शुद्ध संस्कृत
Explanation
खुसरो की पहेलियाँ और मुकरियाँ दिल्ली-आसपास की बोलचाल पर आधारित हैं, जिनमें कौरवी और ब्रज के तत्व मिश्रित हैं। यही भाषा आगे की हिंदी काव्य-परंपरा का पूर्वरूप मानी जाती है।
Question 46Padya (Poetry)
तुलसीदास ने 'रामचरितमानस' की रचना किस भाषा में की?
- भोजपुरी
- मैथिली
- ब्रजभाषा
- अवधी Correct answer.
Explanation
रामचरितमानस की रचना अवधी में हुई है, जो तुलसीदास के क्षेत्र की लोकभाषा थी। इसी कारण यह ग्रंथ जनसाधारण में इतना लोकप्रिय हुआ।
Question 47Padya (Poetry)
'भ्रमरगीत' सूरदास की किस रचना का भाग है?
- सूरसागर Correct answer.
- सूरसारावली
- नल-दमयंती
- साहित्यलहरी
Explanation
भ्रमरगीत सूरसागर के भीतर आता है, जिसमें उद्धव के ज्ञान-उपदेश के सामने गोपियों की भक्ति-भावना की श्रेष्ठता दिखाई गई है। इसमें मधुकर यानी भौंरे को संबोधित करते हुए गोपियाँ अपनी व्यथा कहती हैं।
Question 48Padya (Poetry)
कबीर के अनुसार 'राम' शब्द का मुख्य अर्थ किस परंपरा में निर्गुण ब्रह्म है?
- निर्गुण-निराकार परब्रह्म Correct answer.
- केवल एक ऐतिहासिक संत
- अयोध्या के राजा दशरथ-पुत्र
- गाँव का देवता
Explanation
कबीर की निर्गुण भक्ति परंपरा में 'राम' किसी अवतार या राजा का नाम नहीं, बल्कि निराकार, निर्गुण परब्रह्म का सूचक है। इसीलिए वे मूर्तिपूजा और अवतारवाद की आलोचना करते हैं।
Question 49Padya (Poetry)
'केशवदास' किस कालखंड के कवि हैं?
- रीतिकाल Correct answer.
- भक्तिकाल
- आदिकाल
- आधुनिक काल
Explanation
केशवदास रीतिकाल के प्रमुख कवि और आचार्य माने जाते हैं, जिन्होंने 'कविप्रिया', 'रसिकप्रिया' और 'रामचंद्रिका' जैसी रचनाएँ दीं। उनकी कविता में रीति-निरूपण और अलंकार-विवेचन प्रमुख है।
Question 50Padya (Poetry)
'मानस' के किस सोपान में हनुमान की लंका-यात्रा और सीता-दर्शन का वर्णन है?
- अरण्यकांड
- सुंदरकांड Correct answer.
- लंकाकांड
- किष्किंधाकांड
Explanation
सुंदरकांड पूर्णतः हनुमान के पराक्रम पर केंद्रित है, जिसमें समुद्र-लंघन, लंका-प्रवेश और अशोक वाटिका में सीता-दर्शन का वर्णन है। इसीलिए इसे हनुमान-महिमा का कांड कहा जाता है।