'अनुशासन' शब्द में कौन-सी संधि है?
- यण संधि
- गुण संधि Correct answer.
- वृद्धि संधि
- दीर्घ संधि
Explanation
'अनुशासन' का विच्छेद 'अनु + शासन' है और 'उ' तथा 'शा' के मेल से 'ओ' बनता है। जब अ/आ के बाद उ/ऊ आए तो गुण संधि होती है, इसलिए यहाँ गुण संधि है।
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'अनुशासन' का विच्छेद 'अनु + शासन' है और 'उ' तथा 'शा' के मेल से 'ओ' बनता है। जब अ/आ के बाद उ/ऊ आए तो गुण संधि होती है, इसलिए यहाँ गुण संधि है।
'निराशा' में 'निर्' उपसर्ग है जो अभाव का बोध कराता है और 'आशा' मूल शब्द है। उपसर्ग जोड़ते समय 'निर्' का 'र' रूप में परिवर्तन होकर 'निर + आशा' शेष रहता है।
'अनुपम' का अर्थ है जिसकी उपमा या तुलना न हो सके, अतः यह वाक्यांश का सटीक एक शब्द है। औषधि-विज्ञापनों में भी 'अनुपम गुण' जैसे प्रयोग इसी अर्थ में होते हैं।
आकारांत स्त्रीलिंग शब्दों का बहुवचन प्रायः 'एँ' जोड़कर बनता है, जैसे दवा से दवाएँ, बात से बातें। यही रूप मानक हिंदी व्याकरण में स्वीकार्य है।
'और' दो उपवाक्यों को जोड़कर दोनों क्रियाओं का समुच्चय प्रस्तुत करता है, इसलिए यह समुच्चयबोधक संयोजक है। ऐसे संयोजक स्वतंत्र तथ्यों को साथ जोड़ते हैं।
वर्ण-विच्छेद में प्रत्येक स्वतंत्र वर्ण अलग किया जाता है, परंतु मात्रा मूल व्यंजन के साथ ही लिखी जाती है। 'औषधि' में औ, ष, ध और 'ि' मात्रा युक्त ध के पहले 'ध' है, अतः 'औ + ष + ध + ि' उपयुक्त है।
'प्रयोगशाला' का विच्छेद 'प्रयोग + शाला' है, जहाँ 'अ' और 'आ' मिलकर 'आ' बनते हैं। समान स्वरों के मेल से दीर्घ स्वर बनने पर दीर्घ संधि होती है।
तत्सम शब्द संस्कृत से बिना परिवर्तन के हिंदी में आए हैं; 'औषध' संस्कृत का ही रूप है। 'दवा' फारसी और 'नुस्खा' अरबी मूल का है, जबकि 'भेषज' भी संस्कृत शब्द है परंतु यहाँ विकल्प के रूप में दिया गया है।
क्रिया 'दी' का फल सीधे 'रोगी' पर पड़ता है, इसलिए 'रोगी' कर्म है और कर्म कारक में है। कर्म कारक में प्रायः 'को' परसर्ग का प्रयोग होता है जो यहाँ लुप्त है।
'औषधि सेवन' में मुख्य शब्द 'सेवन' संज्ञा है और 'औषधि' उसका विशेषक, इसलिए यह पूरा समूह संज्ञा का कार्य करता है। यह वाक्य में कर्ता के रूप में प्रयुक्त हुआ है।
कर्मवाच्य में कर्ता 'द्वारा' के साथ आता है, कर्म कर्ता-स्थानीय बनता है और क्रिया कर्म के लिंग-वचन के अनुसार होती है। 'दवा' स्त्रीलिंग एकवचन है, अतः 'दी गई' उपयुक्त है।
दूसरे वाक्य में 'बहुत दवा लेने' तथा 'बीमार न होने' के बीच विरोधाभास है, अतः 'और' यहाँ विरोध का भाव दे रहा है। शेष वाक्यों में 'और' सामान्य समुच्चय या जोड़ का कार्य करता है।
यह उपवाक्य 'जो' सर्वनाम से आरंभ होकर किसी संज्ञा की विशेषता बताता है, इसलिए यह विशेषण उपवाक्य है। ऐसे उपवाक्य मुख्य वाक्य की संज्ञा का गुण बताते हैं।
'वैद्यराज' का अर्थ 'वैद्यों का राजा' है, जिसमें उत्तर पद प्रधान है और पूर्व पद संबंध कारक में है। इस प्रकार यह तत्पुरुष समास का उदाहरण है।
'रुग्ण' का अर्थ है रोगी या बीमार व्यक्ति, अतः यह 'मरीज' का पर्यायवाची है। अस्पताल-प्रशासन की हिंदी अधिसूचनाओं में भी 'रुग्ण' इसी अर्थ में प्रयुक्त होता है।
औषधि रोग का निवारण करती है जबकि विष हानि पहुँचाता है, अतः अर्थ-विपरीतता के आधार पर 'विष' को इसका विलोम माना जाता है। यह चिकित्सा-विषयक हिंदी में प्रचलित युग्म है।
यहाँ क्रिया 'की गई' है और कर्म 'जाँच' प्रधान है, कर्ता का स्पष्ट उल्लेख नहीं है, अतः यह कर्मवाच्य है। कर्मवाच्य में क्रिया कर्म के अनुसार चलती है।
'औषधालय' का विच्छेद 'औषध + आलय' है, जहाँ 'अ' और 'आ' मिलकर 'आ' बनते हैं। समान स्वरों के मेल से दीर्घ संधि होती है और शब्द का अर्थ औषधि का घर होता है।
वैज्ञानिक तथा तकनीकी शब्दावली में 'फार्मासिस्ट' के लिए 'औषधि-सेवक' जैसा पारिभाषिक रूप प्रचलित है, जो औषधि सेवा से जुड़ा व्यक्ति दर्शाता है। पारिभाषिक शब्दावली में एक अंग्रेजी पद के लिए एक ही निर्धारित हिंदी पद रखा जाता है।
'अपरिहार्य' का अर्थ है जिसका परिहार या विकल्प संभव न हो, अतः यह वाक्यांश का सटीक एक शब्द है। चिकित्सा-निर्देशों में 'अपरिहार्य औषधि' जैसे प्रयोग इसी भाव में मिलते हैं।
इकारांत स्त्रीलिंग शब्दों का बहुवचन प्रायः 'याँ' जोड़कर बनता है, जैसे औषधि से औषधियाँ। मानक वर्तनी में 'याँ' के साथ अनुस्वार नहीं लगाया जाता।
'बुखार से पीड़ित' में 'से' रोग के स्रोत या कारण से संबंध दर्शाकर अलगाव का भाव देता है, अतः यहाँ अपादान कारक है। अपादान कारक दूर होने या अलग होने का संबंध बताता है।
पदबंध में मुख्य संज्ञा 'औषधि' है, जिसकी विशेषता 'अत्यंत गुणकारी' बताई जा रही है। इसलिए पूरा समूह विशेषण पदबंध है जिसका विशेष्य 'औषधि' है।
'करते ही' कार्य के पूरा होते ही दूसरे कार्य के घटित होने का भाव देता है, अतः यह पूर्ण क्रिया का सूचक है। पूर्ण क्रिया समाप्त हो चुके कार्य को दर्शाती है।
'निदान' का शास्त्रीय अर्थ रोग के स्वरूप का निर्णय या निर्धारण है, अर्थात किस रोग ने व्यक्ति को घेरा है, यह तय करना। चिकित्सा-हिंदी में 'निदान' इसी तकनीकी अर्थ में प्रयुक्त होता है।
पारिभाषिक शब्दावली में 'औषध' तथा 'यंत्र' के योग से बना 'औषध-यंत्र' ही मानक रूप माना जाता है, क्योंकि इसमें दोनों घटक अपना मूल अर्थ बनाए रखते हैं। अन्य विकल्पों में घटक बदल जाने या अनुपयुक्त जोड़ के कारण अर्थ स्पष्ट नहीं रहता।
'में' अधिकरण कारक का चिह्न है, जो आधार या स्थिति का बोध कराता है। यहाँ 'दशा' एक ऐसी स्थिति है जिसमें सुधार हुआ, अतः आधारभूत संबंध स्पष्ट है।
आकारांत स्त्रीलिंग शब्दों में बहुवचन बनाते समय अंतिम 'ि' के स्थान पर 'ियाँ' जोड़ा जाता है, इसलिए 'औषधि' का बहुवचन 'औषधियाँ' होता है। यही रूप कर्ता और कर्म दोनों स्थितियों में प्रयुक्त होता है।
कान में डाली जाने वाली औषधि के लिए 'कर्ण-औषधि' जैसा पारिभाषिक यौगिक शब्द प्रयुक्त होता है, जिसमें 'कर्ण' उपसर्गवत् घटक अर्थ को सीमित करता है। शेष विकल्प कान के किसी अंग या बिंदु का बोध कराते हैं, औषधि का नहीं।
जिस वाक्य में एक मुख्य उपवाक्य के साथ 'कि' से जुड़ा आश्रित उपवाक्य हो, वह मिश्र वाक्य कहलाता है। यहाँ 'चिकित्सक ने कहा' मुख्य उपवाक्य है और 'कि रोगी को...' आश्रित उपवाक्य।
हिंदी में 'औषधि' स्त्रीलिंग शब्द है, इसलिए इसके साथ 'यह', 'अच्छी' और 'दी गई' जैसे स्त्रीलिंग रूप आते हैं। इसी कारण इसका बहुवचन भी 'औषधियाँ' होता है।
संधि-विच्छेद करते समय शब्द को उसके मूल घटकों में इस तरह बाँटा जाता है कि जोड़ने पर पुनः वही शब्द बने। 'औ' और 'षधि' मिलकर 'औषधि' बनाते हैं, अतः यही विच्छेद मान्य है।
कर्मवाच्य में कर्म प्रधान हो जाता है और कर्ता 'से' या 'के द्वारा' के साथ आता है, क्रिया कर्म के लिंग-वचन के अनुसार होती है। यहाँ 'औषधि' स्त्रीलिंग एकवचन है, अतः 'दी गई' उचित है और कर्ता 'चिकित्सक से' के रूप में आया है।
'भेषज' का अर्थ औषधि या दवा ही है, इसलिए यह 'औषधि' का पर्यायवाची है। शेष शब्द रोग, उपचार-क्रिया या रोग-निर्णय से संबंधित हैं, दवा से नहीं।
'औषधालय' का विग्रह 'औषधि का आलय' है, जिसमें उत्तर पद प्रधान है और पूर्व पद संबंध कारक में है। यह तत्पुरुष समास का लक्षण है, क्योंकि यहाँ लिंग भी उत्तर पद के अनुसार पुल्लिंग रहता है।
'निरापद' का शाब्दिक अर्थ है जिसमें आपदा या हानि की संभावना न हो, अतः यह औषधि के सुरक्षित होने का सटीक पारिभाषिक बोध कराता है। शेष विशेषण सुरक्षा का भाव नहीं देते।
जब कर्ता स्वयं कार्य न कर किसी दूसरे से कराए, तो प्रेरणार्थक क्रिया प्रयुक्त होती है; 'पिलाई' में पिलाने का भाव है। यहाँ क्रिया का रूप प्रेरणार्थक प्रत्यय से बना है।
औषधि जीवन रक्षक या रोग-नाशक होती है, जबकि विष हानिकारक होता है, इसलिए अर्थ की विरोधी दिशा के आधार पर 'विष' को विलोम माना जाता है। यह जोड़ी गुण-दोष के विरोध पर आधारित है।
'करते ही' जैसे रूप क्रिया पूरी होने के तुरंत बाद दूसरी क्रिया होने का भाव बताते हैं। यहाँ औषधि सेवन के तुरंत पश्चात् आराम आने की स्थिति व्यक्त होती है।
'निदान' का मूल अर्थ रोग के लक्षणों के आधार पर उसकी पहचान और कारण का निर्धारण है। औषध-विज्ञान में यह उपचार से पहले की महत्वपूर्ण अवस्था मानी जाती है, इसलिए यही कथन अर्थ को सही ढंग से स्पष्ट करता है।
यहाँ क्रिया 'की गई' कर्म के अनुसार है और कर्ता स्पष्ट रूप से प्रकट नहीं है, अतः वाक्य कर्मवाच्य है। कर्म 'जाँच' प्रधान हो गया है, इसीलिए स्त्रीलिंग रूप आया।
संज्ञा 'औषधि' से विशेषण बनाने पर 'औषधीय' रूप प्राप्त होता है, जिसका अर्थ औषधि संबंधी या औषधि-गुण वाला है। इसका प्रयोग 'औषधीय गुण' जैसे पदों में होता है।
यहाँ दो स्वतंत्र उपवाक्य 'परंतु' जैसे समानाधिकरण योजक से जुड़े हैं और दोनों अपना स्वतंत्र अर्थ रखते हैं, अतः यह संयुक्त वाक्य है। किसी उपवाक्य को आश्रित बनाने वाला योजक यहाँ नहीं है।
'औ' दीर्घ स्वर है, क्योंकि इसके उच्चारण में अधिक समय लगता है और यह ह्रस्व 'अ' से भिन्न है। वर्ण-विच्छेद तथा उच्चारण-विश्लेषण में इसका दीर्घ रूप ही मान्य होता है।
'ष' मूर्धन्य व्यंजन है, क्योंकि इसका उच्चारण जीभ के मूर्धा से स्पर्श के समय होता है। यह 'ट' वर्ग के साथ रखा जाता है, जबकि 'श' तालव्य और 'स' दंत्य है।
'औ' तथा 'अ' के मेल से 'औ' ही रह जाता है, जो वृद्धि संधि का लक्षण है, क्योंकि वृद्धि में 'आ' या 'औ' जैसे वृद्ध स्वर बनते हैं। यहाँ 'औ + अ' का मेल वृद्धि के नियम से हुआ है।
'आवश्यकता' शब्द के साथ संबंध कारक का चिह्न 'की' आता है, इसलिए 'औषधि की आवश्यकता' ही मानक प्रयोग है। यहाँ औषधि और आवश्यकता के बीच संबंध स्पष्ट करने के लिए यही परसर्ग उपयुक्त है।
'औषधि सेवन' में मुख्य शब्द 'सेवन' संज्ञा है और 'औषधि' उसका संबंध बताने वाला पूर्वपद है, अतः यह संज्ञा पदबंध है। पूरा पदबंध वाक्य में कर्ता या कर्म की तरह कार्य कर सकता है।
जो पदबंध क्रिया की विशेषता बताते हुए यह बताए कि कार्य कब, कहाँ, कितनी बार या कैसे हुआ, वह क्रिया-विशेषण पदबंध कहलाता है। यहाँ 'तीन बार' क्रिया 'दी गई' की आवृत्ति बता रहा है, इसलिए यह क्रिया-विशेषण पदबंध है।
तत्पुरुष समास में उत्तर पद प्रधान होता है और पूर्व पद कारक-चिह्न लुप्त अवस्था में उसका विशेषण या संबंध बताता है। 'औषधि-विज्ञान' का विग्रह 'औषधि का विज्ञान' है, अतः यहाँ संबंध तत्पुरुष है।