الفلسفة والمنطق - من سقراط إلى القياس
يختبر المقرر قدرتك على التمييز بين مواقف الفلاسفة، وفهم أدوات التفكير المنطقي: الحدود والقضايا والاستدلال، مع تطبيق صور القياس الاقتراني والكشف عن الأخطاء في الاستدلال.
محطات فلسفية
- سقراط: المنهج الجدلي التوليدي، «اعرف نفسك».
- أفلاطون: نظرية المثل، والعالم الحسي ظلّ لعالم المثل.
- أرسطو: مؤسس المنطق، والفضيلة وسط بين رذيلتين.
- ديكارت: الشك المنهجي و«أنا أفكر إذن أنا موجود».
- كانط: المعرفة تركيب بين المادة الحسية وصور العقل.
المنطق
- الحد: كلي (إنسان) أو جزئي (زيد)، وذاتي أو عرضي.
- القضية الحملية: موضوع + محمول، وتوصف بالكم (كلية/جزئية) والكيف (موجبة/سالبة).
- الاستدلال: استنباطي (من العام إلى الخاص، نتيجته ضرورية) واستقرائي (من الجزئيات إلى قاعدة عامة، نتيجته احتمالية).
القياس الاقتراني
مقدمتان ونتيجة، والحد الأوسط يتكرر في المقدمتين ولا يظهر في النتيجة.
مثال محلول
«كل إنسان فانٍ، وسقراط إنسان، إذن سقراط فانٍ». الحد الأوسط «إنسان» ورد محمولًا في الصغرى وموضوعًا في الكبرى، فهو الشكل الأول، والمقدمتان صادقتان فتلزم النتيجة.
أخطاء تُفقدك الدرجات
- الخلط بين الاستنباط والاستقراء في وصف الاستدلال.
- إغفال الحد الأوسط أو تكراره في النتيجة.
- نسبة نظرية المثل إلى أرسطو بدل أفلاطون.
- الحكم على صحة القياس بالصدق الواقعي بدل صورته المنطقية.