Islam sebagai Ad-Din
Domain ini menguji pemahaman calon tentang makna ad-Din yang lebih luas daripada “agama” dalam fahaman Barat yang sempit, serta keupayaan menghuraikan dimensi dan ciri Islam sebagai cara hidup yang lengkap.
Makna dan dimensi
- Ad-Din berasal daripada perkataan yang membawa maksud hutang, kepatuhan, balasan dan cara hidup. Islam bukan hanya kepercayaan peribadi, tetapi sistem yang mengatur hubungan manusia dengan Allah, manusia dengan manusia dan manusia dengan alam.
- Tiga dimensi utama: akidah (kepercayaan), syariah (peraturan amal) dan akhlak (tingkah laku).
- Hadis Jibril membahagikan ajaran kepada Islam (lima rukun), Iman (enam rukun) dan Ihsan (beribadah seolah-olah melihat Allah, atau sekurang-kurangnya yakin Allah melihat kita).
- Ciri ad-Din: rabbani, syumul, wasati, tawazun, 'alami (universal) dan waqi'i.
Contoh berarah
Pernyataan: “Agama hanya hubungan peribadi antara seseorang dengan Tuhannya; undang-undang muamalat dan jenayah tidak perlu diambil daripada Islam.”
Penilaian: pernyataan ini menggunakan makna “religion” yang sempit. Al-Quran menyebut “Sesungguhnya agama di sisi Allah ialah Islam” (Ali 'Imran 3:19), dan ayat-ayat muamalat seperti larangan riba (al-Baqarah 2:275) serta hukum qisas (al-Baqarah 2:178) menunjukkan Islam mengatur urusan sosial dan ekonomi. Maka dakwaan bahawa Islam hanya soal hubungan peribadi adalah bercanggah dengan kesempurnaan ad-Din.
Perangkap markah
- Menterjemah ad-Din hanya sebagai “religion” tanpa menjelaskan maksud kepatuhan dan cara hidup.
- Memisahkan Islam, Iman dan Ihsan seolah-olah tiga agama berasingan.
- Menyatakan Islam lengkap tetapi menolak peranan syariah dalam kehidupan awam.
- Menyebut ciri tanpa bukti daripada al-Quran, hadis atau sejarah.