Sociologie et anthropologie : faits sociaux, culture et parenté
Cette branche étudie les sociétés humaines : leurs institutions (famille, école, religion, chefferie), leurs normes et valeurs, leurs transformations. L'épreuve vérifie la maîtrise des auteurs fondateurs, du vocabulaire et la capacité à analyser une pratique sociale sans jugement de valeur.
Concepts sociologiques
- Fait social (Durkheim) : extérieur à l'individu, contraignant, général.
- Action sociale (Weber) : comportement doté de sens, orienté vers autrui.
- Socialisation primaire (famille) et secondaire (école, groupe de pairs, religion) ; elle transmet normes, valeurs, rôles et statuts.
- Contrôle social formel (police, justice, école) et informel (moqueries, réputation, pression du voisinage) ; la déviance est un écart aux normes, l'anomie une perte des repères normatifs.
- Solidarité mécanique (sociétés à faible division du travail) et organique (sociétés différenciées).
Concepts anthropologiques
- Culture : ensemble appris et partagé de manières de faire, de penser et de croire.
- Ethnocentrisme (juger l'autre par sa propre culture) contre relativisme culturel (comprendre une pratique dans son contexte).
- Parenté : filiation patrilinéaire (Luba, Mongo), matrilinéaire (Kongo), clan, lignage, famille élargie.
- Institutions : mariage et dot, rites de passage, chefferie traditionnelle, croyances et sorcellerie.
- Changements : exode rural, urbanisation, migrations, monétarisation, économie de la débrouille souvent désignée par l'expression « article 15 ».
Exemple travaillé : analyser la dot
Méthode en trois temps. Décrire : transfert de biens de la famille du marié vers celle de la mariée. Expliquer les fonctions : reconnaissance publique de l'union, alliance entre deux lignages, protection symbolique de l'épouse. Nuancer : des montants excessifs retardent le mariage et appauvrissent les familles. La conclusion reste analytique : on expose fonctions et dysfonctions sans condamner la pratique ni la justifier moralement.
Pièges à éviter
Réduire la sociologie à la psychologie individuelle ; porter un jugement de valeur au lieu d'expliquer ; confondre clan, lignage et ethnie.