Philosophie
L'épreuve de philosophie demande de construire un raisonnement personnel sur une question ou d'expliquer un texte. Elle évalue la problématisation, l'argumentation, la culture philosophique et la clarté de l'expression, plus que la quantité de citations.
Méthode de la dissertation
Analyser chaque terme du sujet, repérer la tension entre deux réponses possibles, formuler une problématique, puis développer en trois temps (thèse, antithèse, synthèse). Chaque partie s'appuie sur un argument explicite, un auteur convoqué à bon escient et un exemple concret analysé.
Méthode de l'explication de texte
Dégager la thèse de l'auteur, reconstituer la structure de l'argumentation (étapes, connecteurs logiques), identifier le problème traité et la portée du texte. L'explication reformule et éclaire ; elle ne paraphrasе pas.
Exemple raisonné
Sujet : « La technique nous libère-t-elle ? » Décomposition : technique = ensemble de procédés et d'outils inventés pour agir sur la nature ; libérer = affranchir d'une contrainte. Première réponse : oui, la technique réduit la pénibilité, la maladie, la distance et la dépendance à la nature. Seconde réponse : non, elle crée de nouvelles dépendances (énergie, machines, productivité) et peut transformer les moyens en fins. Problématique : la technique est-elle un moyen d'affranchissement ou une puissance qui finit par nous assujettir ? Plan : I. Un affranchissement réel (Descartes, l'homme comme maître de la nature) ; II. Un asservissement possible (Marx et l'aliénation du travail, Heidegger et la technique comme arraisonnement) ; III. Une liberté lucide, qui suppose une maîtrise collective et politique du développement technique.
Pièges qui coûtent des points
- Paraphraser le texte au lieu de l'expliquer.
- Aligner des auteurs sans argument ni lien avec la question.
- Se contenter d'un plan oui/non sans problématique.
- Donner des exemples non analysés (le téléphone, Internet) sans les relier au concept.
- Réciter un cours de morale au lieu de raisonner sur la notion posée.
- Conclure par une ouverture totalement étrangère au sujet.