Éducation islamique - عبادات، معاملات et comportement économique
L'épreuve d'éducation islamique évalue la connaissance des fondements de la foi, des actes d'adoration et surtout, pour la filière gestion et économie, des règles islamiques de la transaction : البيع, الربا, الزكاة. Les réponses doivent citer la règle, sa condition et sa finalité.
Les fondements à maîtriser
- أركان الإيمان (six) et أركان الإسلام (cinq) ; distinction entre acte d'adoration (عبادة) et transaction (معاملة).
- الزكاة : conditions de l'obligation - être musulman, libre, propriétaire d'un bien atteignant le نصاب, et écoulement d'une année lunaire (الحول) ; taux de 2,5 % sur l'argent, taux distincts pour les récoltes et le cheptel.
- البيع : conditions de validité - consentement libre des deux parties, bien licite et connu, prix déterminé, transfert de propriété.
- الربا : ربا الفضل (échange inégal de même nature) et ربا النسيء (délai contre supplément) ; l'intérêt bancaire classique est visé par ربا النسيء.
- Alternatives : مرابحة, مضاربة (partage profit/perte selon des règles précises), مشاركة, إجارة, assurance تكافلي.
- الأخلاق في المعاملة : صدق التاجر, interdiction de la tromperie (الغرر) et de la thésaurisation.
Exemple travaillé : calcul de la زكاة sur l'argent
Une personne détient 800 000 DA d'épargne, conservée une année lunaire complète ; le نصاب est estimé, dans le sujet, à 600 000 DA.
- Vérifier la condition de propriété et l'écoulement de l'année : ici, remplies.
- Comparer au نصاب : 800 000 > 600 000, donc la زكاة est due.
- Appliquer le taux : 800 000 × 2,5 % = 20 000 DA.
- Préciser la base : le montant est calculé sur l'ensemble du capital, pas seulement sur le dépassement du نصاب.
- Conclure sur la finalité : purification du patrimoine et redistribution au profit des huit catégories citées dans le Coran.
Pièges qui coûte points
- Calculer la زكاة sur la seule différence entre l'épargne et le نصاب.
- Oublier la condition du الحول ou appliquer le taux de 2,5 % aux récoltes.
- Citer أسماء sans les expliquer, ou confondre زكاة المال et زكاة الفطر (liée à la personne et au mois de Ramadan).
- Affirmer sans nuance qu'un contrat est nul sans indiquer quelle condition manque.