España medieval: Al-Andalus, reinos cristianos y Corona de Aragón
España medieval: Al-Andalus, reinos cristianos y Corona de Aragón
El bloque pide explicar la evolución política de 711 a 1492, la economía y sociedad de cada formación y, con especial peso en Aragón, las instituciones pactistas de la Corona de Aragón. Se valora la cronología exacta y el uso correcto de términos como taifa, mudéjar, pactismo o Compromiso de Caspe.
Al-Andalus: hitos
- 711: batalla de Guadalete y fin del reino visigodo.
- 756: emirato independiente con Abd al-Rahman I; 929: califato con Abd al-Rahman III.
- 1031: disgregación en taifas; llegada de almorávides (1086) y almohades (1147).
- 1238-1492: reino nazarí de Granada, último reducto andalusí.
- Base económica: regadío y acequias, medina artesanal, comercio; sociedad con dimmíes (mozárabes y judíos) sometidos a fiscalidad específica.
Reinos cristianos y Corona de Aragón
- Covadonga (722) y repoblación: presura al norte, concejil y fueros en el avance hacia el sur, órdenes militares en los grandes latifundios.
- Alfonso I conquista Zaragoza en 1118; en 1137 la unión dinástica de Petronila y Ramón Berenguer IV crea la Corona de Aragón.
- Expansión mediterránea: Valencia y Baleares con Jaime I, Sicilia (1282), Cerdeña y Nápoles con Alfonso V (1442).
- Instituciones: Cortes de cuatro brazos en Aragón, Justicia de Aragón como árbitro, Diputación del General (1364) y pactismo.
- 1412: Compromiso de Caspe; 1469: boda de Isabel y Fernando; 1479: unión dinástica de las Coronas, sin fusión institucional.
Ejemplo trabajado
Pregunta: «¿Por qué se habla de pactismo en la Corona de Aragón?». El razonamiento debe ir del concepto a la prueba: el poder del rey se limita por un pacto con los estamentos, verificable en el Privilegio General (1283), en el arbitraje del Justicia y en la necesidad de aprobación de subsidios por las Cortes. Contrasta con Castilla, donde la monarquía tiene mayor margen, y evita presentar el pactismo como democracia.
Errores que restan puntos
- Fechar mal las taifas o confundir almorávides con almohades.
- Presentar el Compromiso de Caspe como unión con Castilla.
- Explicar la Reconquista como un único hecho y no como un proceso con fases y treguas.
- Olvidar mudéjares, juderías y conversos al describir la sociedad.