Marx i Nietzsche: alienació, sospita i genealogia
Marx i Nietzsche: crítica i sospita
La PAU hi planteja textos de Marx (Manuscrits, El capital, La ideologia alemanya) i de Nietzsche (La genealogia de la moral, Així parlà Zaratustra, La gaia ciència). Tots dos són pensadors de la sospita: desenmascaren el que la cultura presenta com a natural i etern.
Marx
- Materialisme històric: les condicions materials (forces i relacions de producció) formen l'estructura; el dret, la política i les idees són superestructura.
- Alienació: el treballador no s'apropia del producte ni del procés; el treball, que hauria de realitzar-lo, el converteix en mercaderia.
- Plusvàlua: el capitalista s'apropia del valor produït pel treball no pagat.
- Lluita de classes: motor de la història; el comunisme és l'abolició de la propietat privada dels mitjans de producció i la superació de l'alienació.
- Ideologia: les idees dominants són les de la classe dominant; la religió és «l'opi del poble».
Nietzsche
- Crítica de la moral: els valors no són eterns; cal fer-ne la genealogia.
- Moral d'amos (noble, afirmativa: bo/fort) i moral d'esclaus (reactiva, ressentiment: bo/dèbil).
- Voluntat de poder: impuls creador d'interpretació, no simple domini polític.
- Mort de Déu i nihilisme; el superhome afirma la vida i l'etern retorn.
Exemple treballat
«La religió és l'opi del poble.» (1) És una metàfora: la religió alleuja el sofriment però no n'elimina les causes. (2) El sofriment és real i material (explotació). (3) La consolació religiosa és un producte de la superestructura que legitima l'ordre social. (4) Per tant, la crítica no és contra la fe personal sinó contra la seva funció ideològica. (5) Conseqüència: l'emancipació exigeix transformar les condicions materials, no només les creences.
Errors que resten punts
Reduir Marx a determinisme econòmic; confondre alienació amb explotació; dir que Nietzsche proposa la immoralitat (critica una moral concreta); confondre voluntat de poder amb violència; atribuir a Nietzsche racisme o nazisme (la germana va manipular els textos); no distingir moral d'amos de moral d'esclaus.