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उपमा या रूपक: वाचक शब्द का फ़ैसला

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उपमा या रूपक: वाचक शब्द का फ़ैसला

आप दसवीं के हिंदी (निबंधात्मक) पद्य खंड का अभ्यास सत्र चला रहे हैं। श्यामपट्ट पर आपने अपनी ओर से दो पंक्तियाँ लिखीं - (अ) 'नयन कमल-से, मुख चाँद-सा, बोली अमृत-सी मीठी है।' (ख) 'नयन कमल हैं, मुख चाँद है, बोली अमृत है मीठी।' सत्र में बहस छिड़ गई। रीना कहती है कि दोनों में रूपक है, क्योंकि दोनों में कमल और चाँद का बिम्ब आया है। अमित कहता है कि (अ) में उपमा है और (ख) में रूपक, पर वह अपना आधार नहीं बता पाता। फरहान कहता है कि इन पंक्तियों में वीर रस है, क्योंकि नायिका का वर्णन बार-बार दोहराया गया है। सत्र के अंत में आपको तीनों को अलग-अलग लिखित प्रतिक्रिया देनी है और यह भी तय करना है कि चार अंकों के 'काव्य-सौंदर्य' प्रश्न में कौन-सी बातें अनिवार्य होंगी।

1. (अ) और (ख) में अलंकार तय कीजिए और वह कसौटी लिखिए जिससे रीना और अमित दोनों को एक ही उत्तर दिया जा सके।

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कसौटी बिम्ब की उपस्थिति नहीं, उपमेय और उपमान के संबंध का स्वरूप है।

  • (अ) उपमा - 'सा', 'से', 'सी' जैसे वाचक शब्द मौजूद हैं; ये शब्द कहते हैं कि नयन कमल के समान है, अभी भी नयन ही है।
  • (ख) रूपक - वाचक शब्द हटा दिए गए हैं और अभेद आरोपित है: 'नयन कमल हैं' अर्थात् नयन को ही कमल कह दिया गया।

रीना का तर्क इसलिए गिरता है कि बिम्ब दोनों में है; बिम्ब होने से रूपक नहीं होता। उसे यह उदाहरण देकर समझाएँ - 'मुख चाँद-सा' में चाँद अलग है, 'मुख चाँद है' में चाँद मुख में ही मिला दिया गया। अमित का निष्कर्ष सही है, पर उसका आधार अधूरा है, इसलिए उसे वाचक शब्द की परीक्षा लिखवाएँ। लिखित प्रतिक्रिया में एक सूत्र-वाक्य दें: 'यदि तुलना दिखाने वाला शब्द है तो उपमा, यदि अभेद कहा गया है तो रूपक; दोनों में बिम्ब रह सकता है।' यही सूत्र परीक्षा में दोनों पंक्तियों पर लागू होगा।

2. फरहान के रस-प्रत्यास पर लिखित प्रतिक्रिया दीजिए - रस का निर्णय किन प्रमाणों से होता है और यहाँ कौन-सा रस बनता है?

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रस अलंकार या पुनरुक्ति से नहीं, स्थायी भाव और उसके सहायक तत्त्वों से तय होता है। फरहान को तीन प्रश्न पूछने चाहिए: स्थायी भाव क्या है? विभाव (कारण) क्या है? अनुभाव (बाहरी चिह्न) क्या है?

यहाँ नायिका के रूप का वर्णन है - कमल-से नयन, चाँद-सा मुख, अमृत-सी बोली। ये विभाव हैं; आश्चर्य, प्रसन्नता और आकर्षण संचारी भाव हैं; आधार रति है, इसलिए शृंगार रस (संयोग शृंगार) बनता है, वीर रस नहीं। वीर रस के लिए उत्साह स्थायी भाव, युद्ध या पराक्रम का विभाव और उद्यत भाव का अनुभाव चाहिए - ये यहाँ कहीं नहीं हैं। 'बार-बार दोहराया गया' किसी रस का प्रमाण नहीं, वह तो केवल पुनरुक्ति या लय का लक्षण है।

प्रतिक्रिया में यह भी लिखें कि कभी-कभी वर्णन में करुण या वात्सल्य का झुकाव भी हो सकता है, पर तब भाव को पाठ की पंक्ति से दिखाना पड़ेगा। सूत्र यह दें: 'रस का नाम लिखने से पहले स्थायी भाव लिखो; स्थायी भाव के बिना रस का नाम अंक नहीं देता।'

3. 'काव्य-सौंदर्य' के चार अंकों वाले उत्तर की रूपरेखा बनाइए जिसमें अलंकार, भाव और प्रभाव तीनों आएँ; इन्हीं दो पंक्तियों पर एक-एक वाक्य लिखिए।

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चार अंकों का बँटवारा प्रायः इस प्रकार समझाएँ - अर्थ 1, अलंकार 1.5, भाव 1, भाषा-प्रभाव 0.5। उत्तर की रूपरेखा चार वाक्यों में:

  1. अर्थ: 'कवि नायिका के नयन, मुख और वाणी की तुलना कमल, चाँद और अमृत से करता है।'
  2. अलंकार: '(अ) में सा, से, सी वाचक शब्दों के कारण उपमा है; (ख) में वाचक शब्द हटाकर अभेद कहा गया है, इसलिए रूपक है।'
  3. भाव: 'तीनों उपमान सौंदर्य, शीतलता और माधुर्य के हैं, इसलिए रति स्थायी भाव जागता है और शृंगार रस बनता है।'
  4. प्रभाव: 'कमल-चाँद-अमृत की बढ़ती कोमलता पाठक के मन में सौंदर्य का सोपान बनाती है।'

विद्यार्थियों को सावधान करें कि केवल अलंकार का नाम लिखना आधा अंक देता है; नाम के साथ कारण लिखना अनिवार्य है। यही कारण आगे के पद्य खंडों में भी काम आएगा, क्योंकि परीक्षक अलंकार से अधिक उसके औचित्य को देखता है।