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BSEB Matric Music practice questions

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First 50 of 200 questions. Each one lists the choices, the correct answer, and an explanation. The checker at the top of this page saves progress in this browser when it is available.

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Question 1Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

हिंदुस्तानी संगीत में 'नाद' शब्द का मूल अर्थ क्या है?

  1. ध्वनि या आवाज़ Correct answer.
  2. लय का चक्र
  3. स्वरों का समूह
  4. ताल का बोल

Explanation

नाद का अर्थ ध्वनि से है, जो कंपन से उत्पन्न होकर कान तक पहुँचती है। संगीत में नाद को ही स्वर, लय और ताल का आधार माना जाता है, इसलिए यह पूरे संगीत शास्त्र की प्राथमिक इकाई है।

Question 2Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

हिंदुस्तानी संगीत में 'श्रुति' से क्या तात्पर्य है?

  1. ताल के सोलह मात्राओं का विभाजन
  2. गायन की गति
  3. स्वर से भी सूक्ष्मतम ध्वनि-अंतराल Correct answer.
  4. सात स्वरों का क्रम

Explanation

श्रुति उन सूक्ष्म ध्वनि-भेदों को कहते हैं जिन्हें कान सुन सके पर जिन्हें अलग-अलग गाकर नहीं दिखाया जा सकता। परंपरागत रूप से एक सप्तक में बाईस श्रुतियाँ मानी जाती हैं, जिनसे सात शुद्ध स्वरों का निर्माण होता है।

Question 3Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

हिंदुस्तानी पद्धति में 'सप्तक' का सही अर्थ कौन-सा है?

  1. सात स्वरों का क्रमबद्ध समूह Correct answer.
  2. तीन स्वरों का समूह
  3. बारह स्वरों का समूह
  4. पाँच स्वरों का समूह

Explanation

सप्तक में सात शुद्ध स्वर सा, रे, ग, म, प, ध, नि क्रम से आते हैं और अष्टम स्वर सा फिर से शुरू होता है। सप्तक का अर्थ सात स्वरों का समूह है, संख्या से ही इसका नाम बना है।

Question 4Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

'अलंकार' का संगीत में मुख्य प्रयोजन क्या है?

  1. राग का परिचय देना
  2. गीत का अर्थ समझाना
  3. ताल के बोलों का अभ्यास
  4. स्वरों का क्रमिक और कलात्मक विस्तार Correct answer.

Explanation

अलंकार स्वरों को क्रमिक रूप से ऊपर-नीचे चलाकर बनाए जाते हैं और स्वर-ज्ञान तथा कंठ को साधने का साधन हैं। ये सरगम के पैटर्न होते हैं जो आगे चलकर राग-विस्तार का आधार बनते हैं।

Question 5Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

यदि कोई अलंकार 'सा रे ग म, रे ग म प, ग म प ध' के क्रम में चले तो इसमें कौन-सा अलंकार सिद्धांत लागू है?

  1. प्रत्येक समूह में तीन स्वर और अंतिम स्वर स्थिर
  2. प्रत्येक समूह में पाँच स्वर और पहला स्वर स्थिर
  3. प्रत्येक समूह में चार स्वर और प्रत्येक अगला समूह एक स्वर आगे से आरंभ Correct answer.
  4. प्रत्येक समूह में दो स्वर और बीच में विश्राम

Explanation

यहाँ प्रत्येक समूह में चार स्वर हैं और अगला समूह पिछले समूह के दूसरे स्वर से शुरू होता है। इस प्रकार यह चार स्वरों का क्रमिक अलंकार है, जिसमें पैटर्न एक स्वर आगे खिसकता जाता है।

Question 6Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

'मंद्र सप्तक' किस स्वर-क्षेत्र को कहते हैं?

  1. गायक की सामान्य आवाज़ से ऊपर का तीव्र स्वर-क्षेत्र
  2. गायक की सामान्य आवाज़ से नीचे का स्थूल स्वर-क्षेत्र Correct answer.
  3. मध्य में स्थित स्वर-क्षेत्र
  4. केवल तार सप्तक का भाग

Explanation

मंद्र सप्तक में स्वर गंभीर और निम्न होते हैं, जिन्हें गायक अपनी सामान्य आवाज़ से नीचे गाता है। मध्य सप्तक सामान्य आवाज़ का क्षेत्र है और तार सप्तक उससे ऊपर का।

Question 7Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

शुद्ध स्वर 'म' का श्रुति-आधारित स्थान किस स्वर के बीच माना जाता है?

  1. ध और नि के मध्य
  2. सा और रे के मध्य
  3. रे और ग के मध्य
  4. ग और प के मध्य Correct answer.

Explanation

मध्यम स्वर ग और प के बीच आता है और स्वर-क्रम में चौथा शुद्ध स्वर है। यही स्थान रागों में तीव्र म और शुद्ध म के भेद को समझने का आधार बनता है।

Question 8Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

किस स्वर को हिंदुस्तानी परंपरा में 'आधार स्वर' माना जाता है जिस पर पूरा सप्तक टिका रहता है?

  1. षड्ज (सा) Correct answer.
  2. गांधार (ग)
  3. निषाद (नि)
  4. पंचम (प)

Explanation

षड्ज यानी सा को आधार स्वर कहा जाता है क्योंकि सप्तक इसी से आरंभ और इसी पर समाप्त होता है। तानपूरा भी सा पर ही स्वर-साधना का आधार देता है।

Question 9Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

'विकृत स्वर' से संगीत में क्या अभिप्राय है?

  1. सिर्फ तार सप्तक के स्वर
  2. केवल ताल के बोल
  3. शुद्ध स्वरों से हटकर कोमल या तीव्र रूप में प्रयुक्त स्वर Correct answer.
  4. वे स्वर जो गाए ही न जाएँ

Explanation

विकृत स्वर वे हैं जो शुद्ध स्वरों के स्थान से हटकर कोमल अथवा तीव्र रूप में आते हैं। इनमें कोमल रे, ग, ध, नि और तीव्र म प्रमुख हैं, जो रागों के स्वरूप को निर्धारित करते हैं।

Question 10Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

राग भैरव में प्रयुक्त कोमल ऋषभ और कोमल धैवत किस प्रकार के स्वर हैं?

  1. विकृत स्वर Correct answer.
  2. वादी स्वर
  3. आधार स्वर
  4. शुद्ध स्वर

Explanation

कोमल रे और कोमल ध शुद्ध स्थान से नीचे आते हैं, इसलिए ये विकृत स्वर की श्रेणी में आते हैं। भैरव का स्वरूप इन्हीं कोमल स्वरों तथा शुद्ध म से बनता है।

Question 11Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

स्वरों के आरोही क्रम को हिंदुस्तानी संगीत में क्या कहते हैं?

  1. आरोह Correct answer.
  2. पकड़
  3. अवरोह
  4. विस्तार

Explanation

आरोह में स्वर निम्न से उच्च की ओर क्रम से गाए जाते हैं। अवरोह इसका उल्टा है, जिसमें स्वर उच्च से निम्न की ओर आते हैं।

Question 12Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

किसी राग का 'वादी' स्वर क्या होता है?

  1. राग का सर्वाधिक प्रमुख स्वर Correct answer.
  2. राग का सबसे कम प्रयुक्त स्वर
  3. राग का केवल आरोह में आने वाला स्वर
  4. राग का अंतिम स्वर

Explanation

वादी राग का प्रधान स्वर होता है जिस पर विस्तार में सबसे अधिक ठहराव आता है। संवादी उसका सहायक स्वर होता है और दोनों मिलकर राग का चरित्र स्पष्ट करते हैं।

Question 13Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

एक सप्तक में कुल कितनी श्रुतियाँ परंपरागत रूप से मानी जाती हैं?

  1. चौबीस
  2. बारह
  3. बाईस Correct answer.
  4. सोलह

Explanation

भरत के नाट्यशास्त्र से चली परंपरा के अनुसार एक सप्तक में बाईस श्रुतियाँ मानी जाती हैं। इन्हीं श्रुतियों के आधार पर सात शुद्ध स्वर और उनके विकृत रूप निर्धारित होते हैं।

Question 14Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

'नाद' के दो भेद आहत और अनाहत के संदर्भ में सही कथन कौन-सा है?

  1. आहत नाद केवल गायन में होता है
  2. अनाहत नाद वाद्यों से उत्पन्न होता है
  3. दोनों नाद एक ही प्रकार के हैं
  4. आहत नाद संघर्ष से उत्पन्न होता है, अनाहत बिना संघर्ष के Correct answer.

Explanation

आहत नाद दो वस्तुओं के संघर्ष या आघात से पैदा होता है, जैसे वाद्य या कंठ से निकली ध्वनि। अनाहत नाद बिना बाहरी आघात के माना जाता है और योग-साधना से जोड़ा जाता है।

Question 15Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

'तार सप्तक' का प्रयोग सामान्यतः किस लिए किया जाता है?

  1. केवल ताल बजाने
  2. केवल श्रुति गिनने
  3. उच्च स्वरों में गायन या वादन Correct answer.
  4. निम्न स्वरों में गायन

Explanation

तार सप्तक में स्वर सामान्य आवाज़ से ऊपर होते हैं और इसका प्रयोग उच्च स्वरों में गाने या बजाने के लिए होता है। मंद्र सप्तक इसके विपरीत निम्न क्षेत्र है।

Question 16Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

निम्न में कौन-सा स्वर-समूह पूर्ण शुद्ध सप्तक के आरोही क्रम को दर्शाता है?

  1. सा रे ग म प ध
  2. सा रे ग म
  3. सा रे ग म प
  4. सा रे ग म प ध नि Correct answer.

Explanation

शुद्ध सप्तक में सात स्वर सा, रे, ग, म, प, ध, नि क्रम से आते हैं और सा पर लौटकर पूरा होते हैं। केवल पहला विकल्प सातों शुद्ध स्वरों को पूर्ण क्रम में प्रस्तुत करता है।

Question 17Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

'मींड' और 'गमक' में मुख्य अंतर क्या है?

  1. दोनों एक ही अलंकरण हैं
  2. गमक केवल वाद्य में होता है
  3. मींड में स्वर सरककर जाता है, गमक में स्वर कंपित होता है Correct answer.
  4. मींड केवल ताल में होता है

Explanation

मींड में एक स्वर से दूसरे स्वर तक पहुँचते समय स्वर सरकता हुआ जाता है और बीच के सूक्ष्म स्वर सुनाई देते हैं। गमक में स्वर में कंपन या हल्की मोड़ पैदा की जाती है, जिससे कंठ या वाद्य में विशेष सजावट आती है।

Question 18Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

किस स्वर को हिंदुस्तानी संगीत में 'तीव्र मध्यम' कहा जाता है?

  1. पंचम का समानार्थी
  2. शुद्ध म से ऊपर का म Correct answer.
  3. निषाद का विकृत रूप
  4. शुद्ध म से नीचे का म

Explanation

तीव्र मध्यम शुद्ध मध्यम से ऊपर के स्थान पर आता है और कई रागों में प्रयुक्त होता है। शुद्ध म से नीचे का मध्यम नहीं होता, क्योंकि मध्यम के केवल शुद्ध और तीव्र रूप प्रचलित हैं।

Question 19Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

'श्रुति' और 'स्वर' का सही संबंध कौन-सा है?

  1. स्वर श्रुतियों के समूह से निर्मित सुनने योग्य ध्वनि-स्थान है Correct answer.
  2. श्रुति और स्वर एक ही हैं
  3. स्वर केवल ताल से बनता है
  4. स्वर श्रुति से भी सूक्ष्म होता है

Explanation

श्रुति ध्वनि का सूक्ष्मतम विभाजन है, जबकि स्वर उन श्रुतियों के समूह से बना वह स्थान है जिसे सुनकर पहचाना जा सकता है। इसलिए स्वर श्रुति से स्थूल और सुनने में स्पष्ट होता है।

Question 20Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

'औडव' शब्द राग-वर्गीकरण में क्या दर्शाता है?

  1. पाँच स्वरों का प्रयोग Correct answer.
  2. छह स्वरों का प्रयोग
  3. सात स्वरों का प्रयोग
  4. केवल दो स्वरों का प्रयोग

Explanation

औडव राग में पाँच स्वर प्रयुक्त होते हैं, जबकि षाडव में छह और संपूर्ण में सात स्वर आते हैं। यह वर्गीकरण राग की जाति बताता है।

Question 21Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

अलंकार अभ्यास में 'सा रे सा, रे ग रे, ग म ग' जैसा क्रम किस प्रकार का अलंकार है?

  1. तीन स्वरों का वक्र अलंकार Correct answer.
  2. दो स्वरों का सीधा अलंकार
  3. केवल ताल-अभ्यास
  4. सात स्वरों का अलंकार

Explanation

यहाँ प्रत्येक समूह में तीन स्वर आते हैं और बीच वाले स्वर पर लौटकर आगे बढ़ा जाता है, इसलिए यह तीन स्वरों का वक्र अलंकार है। वक्र का अर्थ है क्रम में आगे-पीछे होकर चलना।

Question 22Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

'ध्वनि' और 'नाद' में संगीतशास्त्र के अनुसार क्या भेद किया जाता है?

  1. दोनों पूर्णतः समान हैं
  2. ध्वनि केवल संगीत में होती है
  3. नाद वह ध्वनि है जो मधुर और स्वर-युक्त हो Correct answer.
  4. नाद केवल कोलाहल है

Explanation

हर नाद ध्वनि है, पर हर ध्वनि संगीत में नाद नहीं कहलाती। जब ध्वनि में नियमित कंपन और मधुरता आती है तो वह स्वर-योग्य नाद बनती है, अन्यथा वह केवल शोर रहती है।

Question 23Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

'मध्य सप्तक' में गायक किस प्रकार के स्वरों का प्रयोग करता है?

  1. अपनी सामान्य और सहज आवाज़ के स्वर Correct answer.
  2. केवल वाद्य के स्वर
  3. केवल अत्यंत उच्च स्वर
  4. केवल अत्यंत निम्न स्वर

Explanation

मध्य सप्तक गायक की सहज आवाज़ का क्षेत्र है, जिसमें अधिकांश गायन और अभ्यास होता है। मंद्र और तार सप्तक इसके क्रमशः नीचे और ऊपर के क्षेत्र हैं।

Question 24Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

किसी राग में 'संवादी' स्वर की भूमिका क्या होती है?

  1. राग का पहला स्वर
  2. राग का सबसे कम प्रयुक्त स्वर
  3. केवल ताल का बोल
  4. वादी का सहायक और उससे संबंधित प्रमुख स्वर Correct answer.

Explanation

संवादी वादी का सहायक स्वर होता है और उसके साथ मिलकर राग के स्वरूप को स्थिर करता है। वादी और संवादी के बीच सामान्यतः चौथे या पाँचवें स्वर का संबंध देखा जाता है।

Question 25Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

अलंकार अभ्यास का राग-गायन से क्या संबंध है?

  1. अलंकार स्वर-नियंत्रण सिखाकर राग-विस्तार का आधार बनते हैं Correct answer.
  2. अलंकार केवल ताल के लिए होते हैं
  3. अलंकार राग का स्थान ले लेते हैं
  4. अलंकार से राग की पहचान समाप्त हो जाती है

Explanation

अलंकार से स्वरों पर पकड़, कंठ-लय और क्रमिक स्वर-ज्ञान बनता है, जो आगे राग-विस्तार में काम आता है। ये राग का विकल्प नहीं, बल्कि उसकी तैयारी का साधन हैं।

Question 26Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

हिंदुस्तानी संगीत में 'नाद' उत्पन्न होने के लिए आवश्यक मूल कारण क्या माना जाता है?

  1. किसी वस्तु का कंपन Correct answer.
  2. राग का निश्चित समय
  3. श्रोता का ध्यान
  4. वायु का सतत संचरण

Explanation

संगीतशास्त्र में नाद कंपन (स्पंदन) से उत्पन्न माना जाता है; कंपन करने वाली वस्तु आसपास की वायु को हिलाती है और वह तरंग कान तक पहुँचती है। वायु केवल माध्यम है, नाद का मूल कारण नहीं। इसीलिए 'नाद' को ध्वनि का वह रूप कहा जाता है जो नियमित स्पंदन से सुस्वर और ग्राह्य होता है।

Question 27Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

स्वर-साधना में 'पूर्ण अलंकार' का अभ्यास किस प्रकार किया जाता है?

  1. केवल तीन स्वरों पर वक्र गति से
  2. केवल अवरोह में तीव्र मध्यम के साथ
  3. केवल आरोह में कोमल स्वरों के साथ
  4. सप्तक के सभी सात स्वरों को सीधे क्रम में गाते हुए Correct answer.

Explanation

पूर्ण अलंकार में सप्तक के सातों स्वर सम्मिलित रहते हैं और उन्हें क्रम से गाया जाता है, जैसे सा रे ग म प ध नि सां। इसका उद्देश्य स्वरों की स्थिति और सप्तक-विस्तार पर पकड़ बनाना है। षाडव या औडव अलंकारों में स्वर छोड़े जाते हैं, इसलिए वे पूर्ण नहीं कहे जाते।

Question 28Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

किसी स्वर की 'श्रुति' और 'स्वर' के संबंध को देखते हुए निम्न में कौन-सा कथन संगीतशास्त्र के अनुरूप है?

  1. स्वर की कोई श्रुति-स्थिति निर्धारित नहीं होती
  2. एक स्वर में कई श्रुतियाँ समाहित मानी जाती हैं Correct answer.
  3. श्रुति और स्वर एक ही अवधारणा के दो नाम हैं
  4. प्रत्येक श्रुति एक अलग राग का नाम है

Explanation

परंपरागत रूप से सप्तक की 22 श्रुतियाँ मानी जाती हैं और सात शुद्ध तथा विकृत स्वर इन्हीं श्रुतियों में से चुने गए स्थानों पर स्थित होते हैं। अतः एक स्वर के भीतर कई सूक्ष्म श्रुतियाँ मानी जाती हैं और स्वर उनमें से चयनित स्थान है। इसी कारण श्रुति को स्वर से अधिक सूक्ष्म इकाई कहा जाता है।

Question 29Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

गायक मध्य सप्तक से ऊपर जाकर तार सप्तक में प्रवेश करता है; इस परिवर्तन को स्वर-क्षेत्र की दृष्टि से कैसे समझा जाता है?

  1. सप्तक की श्रुतियों की संख्या घट जाती है
  2. आवृत्ति बढ़ने से स्वर वही रहते हैं, केवल स्थान ऊँचा होता है Correct answer.
  3. स्वरों के नाम बदल जाते हैं
  4. सभी शुद्ध स्वर विकृत हो जाते हैं

Explanation

सप्तक-भेद आवृत्ति के स्तर का भेद है; सा, रे, ग आदि नाम वही रहते हैं, केवल उनका स्थान ऊँचाई में बदलता है। मध्य सप्तक से तार सप्तक में जाने पर स्वर-नाम अपरिवर्तित रहते हैं और आवृत्ति लगभग दुगुनी हो जाती है। इसीलिए सप्तक को स्वरों का क्षेत्र कहा जाता है, स्वरों का प्रकार नहीं।

Question 30Hindustani music fundamentals (swara, saptak, alankar, shruti, naad)

किसी अलंकार में स्वर-समूह 'सा रे ग, रे ग म, ग म प' के रूप में चलता है। इसकी बनावट और उपयोग के बारे में कौन-सा विश्लेषण सही है?

  1. यह सीधे आरोही क्रम में तीन-तीन स्वरों का खंडित अलंकार है Correct answer.
  2. यह केवल अवरोह में गाया जाने वाला अलंकार है
  3. यह वक्र अलंकार है क्योंकि स्वर पीछे लौटते हैं
  4. यह औडव अलंकार है क्योंकि इसमें स्वर छोड़े गए हैं

Explanation

इस क्रम में प्रत्येक समूह तीन क्रमिक स्वरों का है और अगला समूह एक स्वर आगे से आरंभ होता है, अतः गति सीधी आरोही और खंडित है। ऐसे अभ्यास से स्वर-अंतराल और क्रमिक स्वरों पर पकड़ बनती है, जो राग-विस्तार में काम आती है। इसमें कोई स्वर पीछे नहीं लौटता और कोई स्वर छोड़ा भी नहीं जाता।

Question 31Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Bihar Board ke syllabus mein nirdharit raag Bhairav ka aroha kya hai?

  1. Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni Sa (komal Re aur komal Dha ke saath) Correct answer.
  2. Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni Sa
  3. Sa Ga Ma Pa Ni Sa
  4. Sa Re Ma Pa Dha Sa

Explanation

Bhairav ke aroha mein komal Re aur komal Dha lagte hain, isliye swar-saathi Sa Re(k) Ga Ma Pa Dha(k) Ni Sa banti hai. Teevra Ma ya shuddh Dha is raag mein nahi aate. Yeh Bhairav ki pehchaan hai jo pratahkaal ke thaat Bhairav se milti hai.

Question 32Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Raag Yaman ka vadi swar kaun hai?

  1. Re
  2. Ni Correct answer.
  3. Pa
  4. Ga

Explanation

Yaman mein Ni vadi aur Ga samvadi mana jaata hai, isliye vadi swar Ni hai. Yaman teevra Ma ke saath Kalyan thaat se banta hai aur sandhiprakash kaal mein gaya jaata hai. Vadi-samvadi ka gyaan raag ki pehchaan aur vistaar ke liye zaroori hai.

Question 33Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Raag Bhairav ko gaane ka nirdharit samay kya hai?

  1. Ratri ka pehla prahar
  2. Pratahkaal Correct answer.
  3. Dopahar
  4. Sandhiprakash (shaam)

Explanation

Bhairav pratahkaal ka raag hai aur ise subah ke pehle prahar mein gaaya jaata hai. Iska gambhir swabhav subah ki shanti se mel khaata hai. Bihar Board ke pathyakram mein samay ke saath raag ki pehchaan poochhi jaati hai.

Question 34Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Raag Bhoopali ki jaati kya hai?

  1. Shadav-sampoorn
  2. Audav Correct answer.
  3. Sampoorn
  4. Shadav

Explanation

Bhoopali mein sirf paanch swar aate hain - Sa Re Ga Pa Dha - isliye iski jaati audav hai. Re aur Dha komal hote hain aur Ga, Pa shuddh. Aaroha-avaroha dono mein Ma aur Ni nahi aate.

Question 35Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Raag Khamaj ke aaroha mein kaunse swar komal hote hain?

  1. Re aur Dha
  2. Ga aur Ni Correct answer.
  3. Ma aur Ni
  4. Re aur Ga

Explanation

Khamaj mein Ga aur Ni komal hote hain, baaki swar shuddh. Yeh Khamaj thaat se banta hai jismein teevra Ma nahi aata. Komal Ga aur komal Ni iski pehchaan hain.

Question 36Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Raag Asavari ka vadi swar kaun hai?

  1. Re
  2. Pa
  3. Dha Correct answer.
  4. Ga

Explanation

Asavari mein Dha vadi aur Ga samvadi mana jaata hai. Asavari Asavari thaat se banti hai jismein Ga, Dha aur Ni komal hote hain. Vadi swar raag ke vistaar ka mukhya stambh hota hai.

Question 37Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Raag Yaman ka aroha kaun sa hai?

  1. Sa Ga Ma(t) Pa Ni Sa
  2. Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni Sa
  3. Sa Re Ga Ma(t) Pa Dha Ni Sa (Ni komal)
  4. Sa Re Ga Ma(t) Pa Dha Ni Sa Correct answer.

Explanation

Yaman ka aroha Sa Re Ga Ma(t) Pa Dha Ni Sa hai, jismein teevra Ma aur shuddh Ni hote hain. Teevra Ma iski pehchaan hai. Yaman sampoorn jaati ka raag hai.

Question 38Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Raag Bhairav ka vadi swar kaun hai?

  1. Dha Correct answer.
  2. Ma
  3. Ga
  4. Re

Explanation

Bhairav mein Dha vadi aur Re samvadi mana jaata hai. Yeh gambhir raag pratahkaal mein gaaya jaata hai. Vadi swar raag ke pradhaan swar ko darshata hai.

Question 39Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Raag Bhoopali ka pakad kaun sa hai?

  1. Pa Dha Sa Re Ga Re Sa
  2. Ga Re Sa, Dha Sa Re Ga Correct answer.
  3. Sa Re Ga Pa, Dha Pa Ga Re Sa
  4. Dha Ni Sa Ga Re Sa

Explanation

Bhoopali ki pakad Ga Re Sa, Dha Sa Re Ga hai jo pentatonic swabhav ko darshata hai. Isme Ma aur Ni nahi aate. Pakad raag ki turant pehchaan karati hai.

Question 40Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Raag Khamaj ka vadi swar kaun hai?

  1. Re
  2. Ni Correct answer.
  3. Ga
  4. Pa

Explanation

Khamaj mein Ni vadi aur Sa samvadi mana jaata hai. Komal Ni raag ke vistaar mein pradhaan bhumika nibhata hai. Khamaj thaat se bane is raag ka swabhav shringar rasa ka hai.

Question 41Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Raag Asavari ka nirdharit samay kya hai?

  1. Sandhiprakash
  2. Madhyaratri
  3. Pratahkaal
  4. Dopahar ke baad Correct answer.

Explanation

Asavari dopahar ke baad, arthaat teesre prahar mein gaaya jaata hai. Iska gambhir aur karun swabhav is samay se mel khaata hai. Samay ka gyaan raag ke vargikaran ke liye aavashyak hai.

Question 42Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Raag Bhairav ke avaroha mein swar kaunse kram mein aate hain?

  1. Sa Ni(k) Dha(k) Pa Ma Ga Re(k) Sa Correct answer.
  2. Sa Ni(k) Dha Pa Ma Ga Re Sa
  3. Sa Ni Dha Pa Ma Ga Re Sa
  4. Sa Ni Dha Pa Ma(t) Ga Re Sa

Explanation

Bhairav ke avaroha mein komal Re aur komal Dha dono lagte hain, isliye Sa Ni Dha(k) Pa Ma Ga Re(k) Sa sahi hai. Ma shuddh hota hai, teevra nahi. Avaroha mein dono komal swaron ka sthaan raag ki pehchaan banata hai.

Question 43Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Raag Yaman ka pakad kaun sa hai?

  1. Ga Ma(t) Pa Dha, Ni Sa Re Ga
  2. Pa Ma(t) Ga Re, Sa Re Ni Sa
  3. Sa Re Ga Ma Pa, Dha Ni Sa
  4. Ni Re Ga Ma(t) Pa, Ma(t) Ga Re Sa Correct answer.

Explanation

Yaman ki pakad Ni Re Ga Ma(t) Pa, Ma(t) Ga Re Sa hai jismein teevra Ma aur Ni ka vishesh prayog dikhta hai. Pakad raag ki turant pehchaan ke liye gaayi jaati hai. Teevra Ma Yaman ka pramukh chinh hai.

Question 44Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Raag Bhoopali ko gaane ka samay kya hai?

  1. Madhyaratri
  2. Ratri ka pehla prahar Correct answer.
  3. Pratahkaal
  4. Dopahar

Explanation

Bhoopali raat ke pehle prahar ka raag hai aur iska swabhav shant evam madhur hai. Yeh Kalyan thaat se banta hai par ismein Ma aur Ni nahi aate. Samay ke saath raag ka vargikaran Bihar Board ke pathyakram ka hissa hai.

Question 45Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Raag Khamaj ka aroha kaun sa hai?

  1. Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni Sa
  2. Sa Ga Ma Pa Ni Sa
  3. Sa Ga Ma Pa Dha Ni Sa Correct answer.
  4. Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni(k) Sa

Explanation

Khamaj ka aaroha Sa Ga Ma Pa Dha Ni Sa hai jismein Re aur Dha aaroha mein nahi aate. Ga aur Ni komal hote hain. Yeh Khamaj thaat ka pramukh raag hai.

Question 46Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Raag Asavari ke aaroha mein kaunse swar aate hain?

  1. Sa Re Ma Pa Ni Sa
  2. Sa Ga Ma Pa Ni Sa
  3. Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni Sa
  4. Sa Re Ma Pa Dha Sa Correct answer.

Explanation

Asavari ke aaroha mein Ga, Ni aur Dha komal roop mein aate hain aur aaroha mein Ga aur Ni aksar chhod diye jaate hain, isliye Sa Re Ma Pa Dha Sa banta hai. Avaroha mein saaton swar aate hain. Yeh Asavari thaat ki visheshta hai.

Question 47Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Bhairav, Yaman, Khamaj aur Asavari mein se kaun sa raag sandhiprakash kaal ka hai?

  1. Bhairav
  2. Yaman Correct answer.
  3. Asavari
  4. Khamaj

Explanation

Yaman sandhiprakash kaal, arthaat shaam ke samay gaaya jaata hai. Bhairav pratahkaal, Khamaj raat ke doosre prahar aur Asavari dopahar ke baad aata hai. Is tarah samay ke aadhaar par raagon ka vargikaran hota hai.

Question 48Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Raag Bhoopali mein Ma aur Ni kyon nahi aate?

  1. Kyunki yeh komal swar hain
  2. Kyunki yeh teevra swar hain
  3. Kyunki yeh vadi-samvadi hain
  4. Kyunki yeh raag audav jaati ka hai Correct answer.

Explanation

Bhoopali audav jaati ka raag hai, isliye ismein sirf paanch swar aate hain aur Ma tatha Ni chhod diye jaate hain. Jaati ka nirdharan swaron ki sankhya se hota hai. Yeh niyam raag ke svaroop ko samajhne mein sahayak hai.

Question 49Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Raag Khamaj mein Ni par kis prakar ka kampan ya andolan vishesh roop se dikhaya jaata hai?

  1. Ni ko teevra kar ke
  2. Ni ko poori tarah chhod kar
  3. Ni ko sthayi roop mein pakad kar
  4. Ni ko komal se shuddh ki or kheench kar Correct answer.

Explanation

Khamaj mein komal Ni ko aksar shuddh Ni ki or kheencha jaata hai, jise andolan kaha jaata hai. Yeh Khamaj ki ek vishesh pehchaan hai. Isi prakar ke prayog se raag ka swabhav spasht hota hai.

Question 50Raga theory and prescribed ragas (aroha-avaroha, pakad, vadi-samvadi, time of day)

Asavari ke aaroha mein Ga aur Ni chhootne ka kya prabhav padta hai?

  1. Raag pratahkaal ka ho jaata hai
  2. Raag sampoorn jaati ka ho jaata hai
  3. Aaroha audav jaisa lagta hai jabki avaroha sampoorn rehta hai Correct answer.
  4. Raag ka vadi swar badal jaata hai

Explanation

Asavari ke aaroha mein Ga aur Ni chhoot jaate hain, isliye aaroha audav jaisa lagta hai, par avaroha mein saaton swar aate hain. Yeh vakr ya mishra swabhav Asavari ki pehchaan hai. Jaati isse audav-sampoorn ke roop mein samjhi jaati hai.