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UPMSP High School Urdu practice questions

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First 50 of 200 questions. Each one lists the choices, the correct answer, and an explanation. The checker at the top of this page saves progress in this browser when it is available.

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Question 1Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

UPMSP High School Urdu ke nasr (prose) hisse mein 'Mirza Ghalib ke Khatoot' ka asal maqsad kya hai?

  1. Ghalib ki zaati zindagi, zamane aur mizaj ko unhi ke alfaz mein dikhana Correct answer.
  2. Ghalib ke daur ke siyasi halaat ka mukammal khaka
  3. Ghalib ki farsi shayari ka tarjuma pesh karna
  4. Ghalib ki shayari ki wazn-o-bahar ki technical tafseel

Explanation

Khatoot nasr ki wo sinf hai jis mein khat likhne wala apne zaati tajurbe, mizaj aur zamane ke bare mein be-takalluf likhta hai. Ghalib ke khatoot ki qadr is liye hai ke in mein un ki zindagi aur shakhsiyat unhi ki zaban se zahir hoti hai, na ke kisi bahar ki tafseel se.

Question 2Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Nasr ke sabaq 'Mirza Ghalib ke Khatoot' mein Ghalib ke khatoot ki zaban ke bare mein kya kaha jata hai?

  1. Wo shudh farsi mein likhe gaye the
  2. Wo rozmarra ki aam urdu mein, be-takalluf andaz mein the Correct answer.
  3. Wo rasmi darbari urdu mein the
  4. Wo arabi istilahat se bhare hue the

Explanation

Ghalib ke khatoot ki khasiyat ye hai ke un mein rasmiyat aur takalluf nahin; wo rozmarra ki aam urdu mein dosti ke andaz mein likhe gaye. Isi be-takalluf zaban ne urdu nasr ko nayi raushni di aur khatoot ki sinf ko maqbool banaya.

Question 3Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

'Khatoot' nasr ki kis sinf mein shumar hote hain?

  1. Inshaiya
  2. Sawanih-e-umri
  3. Drama
  4. Maktoob-nigari Correct answer.

Explanation

Khatoot likhne ke fun ko maktoob-nigari kaha jata hai, jis mein khat likhne wala kisi ek shakhs ko mukhatib karke apni baat likhta hai. Sawanih-e-umri, inshaiya aur drama alag alag nasri sinfein hain, inhein khatoot se khalat nahin karna chahiye.

Question 4Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Sir Syed Ahmed Khan' mein un ki taleemi koshishon ka bunyadi maqsad kya bataya gaya hai?

  1. Muslim naujawanon ko nayi taleem aur science se aashna karke un ki muashi halat sudharna Correct answer.
  2. Angrezi hukumat ke khilaf musallah jang ki tayyari
  3. Sirf mazhabi madrasun ki tadad barhana
  4. Farsi zaban ko hukumat ki zaban banana

Explanation

Sir Syed ne mehsoos kiya ke musalman nayi taleem se door reh gaye hain aur isi wajah se un ki muashi halat kamzor hai. Chunache un ki koshish ka markaz nayi taleem aur science ki taraf rujhan tha, taake qaum aage barh sake.

Question 5Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Sir Syed Ahmed Khan' ke mutabiq un ki sab se ahem taleemi kawish kaun si hai?

  1. Darul Uloom Deoband ki bunyad
  2. Anjuman-e-Himayat-e-Islam ki bunyad
  3. Muhammadan Anglo-Oriental College, Aligarh ki bunyad Correct answer.
  4. Sindh Madrasa ki bunyad

Explanation

Sir Syed ne 1875 mein Aligarh mein Muhammadan Anglo-Oriental College qaim kiya, jo aage chal kar Aligarh Muslim University bana. Ye idara nayi taleem ko mazhabi taleem ke sath jorne ki un ki soch ka amli namuna tha.

Question 6Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Musalmanon ki Taleem' mein musalmanon ke peeche reh jane ki bunyadi wajah kya batayi gayi hai?

  1. Taleem se doori aur purani rasmon se lagaav Correct answer.
  2. Hukumat ki taraf se kul madaris band kar diye jana
  3. Zaban ka masla aisa hai jise hal nahin kiya ja sakta
  4. Naujawanon ka shahron se door rehna

Explanation

Sabaq ka markazi nukta ye hai ke qaum ki pasmandagi ki asal wajah nayi taleem se doori aur purani rasmon se lagaav hai. Jab tak taleem ko apnaya na jaye, muashi aur samaji taraqqi mumkin nahin.

Question 7Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Nasr ke sabaq 'Watan ki Mohabbat' mein watan se mohabbat ka sahih izhar kya bataya gaya hai?

  1. Watan ki khidmat aur us ki taraqqi ke liye amal karna Correct answer.
  2. Watan chhor kar bahar bas jana
  3. Sirf zubani daway karna
  4. Doosre mulkon ki burai karna

Explanation

Sabaq ye sikhata hai ke watan se mohabbat zubani dawe se nahin, khidmat aur taraqqi ke amal se zahir hoti hai. Taleem, mehnat aur imandari se qaum ki khidmat hi asal mohabbat ki alamat hai.

Question 8Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Akhlaq-e-Nabvi' ka markazi mazmoon kya hai?

  1. Shayari ki sanatein
  2. Tijarat ke usool
  3. Nabi ﷺ ke akhlaq ki misaliyan aur un se sabaq lena Correct answer.
  4. Jangon ki tarikh ki tafseel

Explanation

Akhlaq-e-Nabvi ka sabaq Nabi ﷺ ke uthaye hue akhlaq, un ki narmi, sachai aur insaf ki misalon ko pesh karta hai taake qari un se sabaq le. Is ka maqsad tarikh ya tijarat nahin, balke kirdar ki islah hai.

Question 9Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Musalmanon ki Taleem' mein taleem ke sath kis cheez par zor diya gaya hai?

  1. Sirf angrezi zaban seekhna
  2. Sirf dini taleem hasil karna
  3. Bahar mulkon mein ja basna
  4. Taleem ke sath akhlaq aur kirdar ki tarbiyat Correct answer.

Explanation

Sabaq mein taleem ko akhlaq aur kirdar ki tarbiyat ke sath jorne par zor diya gaya hai. Sirf zubani ya kitabi ilm kafi nahin; kirdar ki pukhtagi hi qaum ko faida de sakti hai.

Question 10Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Mirza Ghalib ke Khatoot' ke mutabiq Ghalib ke khatoot urdu nasr mein kis liye ahem hain?

  1. Kyunke un mein sirf tarikhi tareekhein darj hain
  2. Kyunke wo farsi shayari ka tarjuma hain
  3. Kyunke wo kisi angrezi kitab se naqal kiye gaye hain
  4. Kyunke un mein rasmiyat ki jagah zaati aur be-takalluf andaz apnaya gaya Correct answer.

Explanation

Ghalib ke khatoot ne urdu nasr ko rasmi darbari andaz se nikal kar zaati, be-takalluf aur aam fahm zaban ki taraf moda. Yahi khasiyat unhein urdu nasr ki tarikh mein ahem banati hai.

Question 11Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Sir Syed Ahmed Khan' mein un ke mazhabi aur taleemi soch ke milane ka kya nateeja bataya gaya hai?

  1. Sirf deeni madaris par zor dena
  2. Deeni taleem ko nayi taleem ke sath jorne ki koshish Correct answer.
  3. Taleem ko sirf ameer tabqe tak mehdood rakhna
  4. Deen aur duniya ke ilm ko alag alag rakhna

Explanation

Sir Syed ka rasta ye tha ke deeni ilm aur nayi duniya ka ilm ek sath chal sakte hain, aur inhein jorna qaum ki taraqqi ke liye zaroori hai. Aligarh college isi soch ka amli namuna tha.

Question 12Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Watan ki Mohabbat' mein mohabbat-e-watan aur khud-gharzi ke taalluq ko kis tarah samjhaya gaya hai?

  1. Khud-gharzi watan ki mohabbat ki bunyad hai
  2. Dono ka aapas mein koi taalluq nahin
  3. Khud-gharzi sirf siyasi mamlon mein buri hai
  4. Khud-gharzi watan ki khidmat ke raaste mein rukawat hai Correct answer.

Explanation

Sabaq ka nukta ye hai ke jo shakhs apne faide ko sab par tarjeeh deta hai, wo watan ki khidmat se peechhe hat jata hai. Is liye khud-gharzi ko watan ki mohabbat ke raaste ki rukawat bataya gaya hai.

Question 13Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Akhlaq-e-Nabvi' mein narmi aur sakhti ke mamle mein kya sabaq milta hai?

  1. Narmi ko kamzori samajhna chahiye
  2. Mauqe ke mutabiq narmi ikhtiyar karna behtar hai Correct answer.
  3. Hamesha sakhti dikhana zaroori hai
  4. Akhlaq ka taalluq sirf ibadat se hai

Explanation

Sabaq ye sikhata hai ke akhlaq mein narmi aur hosla-e-mandana rawaiya mauqe ke mutabiq ikhtiyar kiya jata hai. Nabi ﷺ ki seerat mein narmi aur insaf donon milte hain, is liye hamesha sakhti ya hamesha narmi ka qaida nahin.

Question 14Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Kisi nasri sabaq ke markazi khayal (central idea) ko pehchanne ka qabil-e-etbaar tareeqa kya hai?

  1. Sabaq ke tamam hisson ko jod kar wahi nukta talash karna jo baar baar ubharta hai Correct answer.
  2. Sabaq ke aakhri lafz ko markazi khayal maan lena
  3. Sabaq ke sab se lambay jumle ko markazi khayal qarar dena
  4. Sabaq ke pehle jumle ko hi markazi khayal samajh lena

Explanation

Markazi khayal sabaq ke ek hisse se nahin, balke tamam hisson ke aapas ke taalluq se nikalta hai. Jo nukta shuru, darmiyan aur aakhir mein dohraya jaye wahi asal markazi khayal hota hai.

Question 15Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Nasr ke sabaq 'Musalmanon ki Taleem' mein purani rasmon se lagaav ko kis tarah dekha gaya hai?

  1. Aisi cheez jis ka taleem se koi taalluq nahin
  2. Sirf shadi-byah tak mehdood masla
  3. Taraqqi ki zaroorat ke sath tazaad rakhne wali cheez Correct answer.
  4. Har haal mein qabil-e-paas cheez

Explanation

Sabaq ye dikhata hai ke purani rasmon se andha lagaav nayi taleem aur taraqqi ke raaste mein rukawat banta hai. Is liye rasmon ko soch samajh kar apnana chahiye, andhe lagaav ko taraqqi ke sath tazaad bataya gaya hai.

Question 16Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Sir Syed Ahmed Khan' mein un ke hamiyat-daron (supporters) ke samne sab se bara aitraaz kya tha?

  1. Nayi taleem se deen khatre mein par jane ka khauf Correct answer.
  2. Aligarh college ki imarat ka design
  3. Un ki zaban ka andaz
  4. Un ke safar ki kasrat

Explanation

Sir Syed ke mukhalifon ka bara aitraaz ye tha ke angrezi aur nayi taleem apnane se naujawan deen se door ho jayenge. Unhon ne is khauf ko door karne ke liye deeni taleem ko bhi college ke nizam mein shamil kiya.

Question 17Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Mirza Ghalib ke Khatoot' mein Ghalib ke khatoot ki zaban aur un ki shayari ki zaban mein kya farq dikhaya gaya hai?

  1. Khatoot mein saada aur be-takalluf urdu, shayari mein mushkil aur pur-takalluf andaz Correct answer.
  2. Khatoot farsi mein, shayari urdu mein
  3. Dono mein koi farq nahin
  4. Khatoot angrezi mein, shayari urdu mein

Explanation

Ghalib ki shayari mein muhawara aur takalluf ka rang gehra hai, jabke un ke khatoot saada aur rozmarra ki urdu mein hain. Isi farq ne un ke khatoot ko aam qari ke liye qareeb aur dilchasp banaya.

Question 18Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Watan ki Mohabbat' ke mutabiq watan ki taraqqi mein taleem ka kirdar kya hai?

  1. Taleem watan ki khidmat ke liye samajh aur salahiyat paida karti hai Correct answer.
  2. Taleem ka kirdar sirf mulazmat tak mehdood hai
  3. Taleem sirf bahar mulkon ke liye faidemand hai
  4. Taleem watan ki mohabbat ke liye ghair-zaroori hai

Explanation

Sabaq ye batata hai ke taleem se shakhs mein samajh aur salahiyat paida hoti hai jis se wo watan ki behtar khidmat kar sakta hai. Is liye taleem aur mohabbat-e-watan aapas mein jure hue hain.

Question 19Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Akhlaq-e-Nabvi' mein maafi aur insaf ke taalluq ko kis tarah pesh kiya gaya hai?

  1. Maafi hamesha kamzori hoti hai
  2. Maafi insaf ke khilaf hai
  3. Insaf sirf adalat ka kaam hai, akhlaq se door
  4. Maafi qabil-e-maafi mauqe par insaf ke sath mil kar akhlaq ki takmeel karti hai Correct answer.

Explanation

Sabaq ye dikhata hai ke maafi aur insaf ek doosre ke mukhalif nahin; jahan maafi ka mauqa ho wahan narmi ikhtiyar karna akhlaq ki takmeel hai. Isi tarah Nabi ﷺ ki seerat mein insaf aur maafi donon milte hain.

Question 20Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Musalmanon ki Taleem' mein naujawanon ko kis qism ki taleem ki taraf rujhan dilane par zor diya gaya hai?

  1. Aisi taleem jo deen aur duniya donon ke liye kaam aaye Correct answer.
  2. Sirf riwayati madrasi taleem
  3. Sirf funni hunar ki taleem
  4. Sirf vazifa lene wali taleem

Explanation

Sabaq naujawanon ko aisi taleem ki taraf bulata hai jo unhein deen aur duniya donon ke mamlat mein kaam aa sake. Sirf ek pehlu par zor dena qaum ki zaroorat ke mutabiq nahin.

Question 21Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Nasr ke sabaq 'Sir Syed Ahmed Khan' mein un ki taleemi tehreek ka samaji pehlu kya hai?

  1. Sirf angrezi hukumat ki khidmat
  2. Sirf deeni madaris ki tadad barhana
  3. Musalman tabqe ko taleem ke zariye samaji taur par uthana Correct answer.
  4. Sirf Aligarh ke bashindon ko faida dena

Explanation

Sir Syed ki tehreek ka samaji maqsad musalman tabqe ko taleem ke zariye uthana tha, taake wo apne muamlat aur haqooq ko samajh sake. Ye maqsad sirf kisi ek shahar ya hukumat ki khidmat tak mehdood nahin tha.

Question 22Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Mirza Ghalib ke Khatoot' ke mutabiq khatoot se Ghalib ke daur ke halaat ka pata chalne mein kya dushwari hai?

  1. Khatoot mein tareekhein aur waqiat tafseel se nahin, is liye halaat sirf isharon mein milte hain Correct answer.
  2. Khatoot mein sirf shayari hai, koi nasr nahin
  3. Khatoot farsi mein hain is liye koi samajh nahin sakta
  4. Khatoot kisi doosre shakhs ne likhe hain

Explanation

Ghalib ke khatoot zaati andaz ke hain, is liye un mein tareekhein aur waqiat ki tafseel kam milti hai; daur ke halaat isharon aur hawale se samajh mein aate hain. Yehi wajah hai ke inhein tarikh ki kitab ke tor par nahin parha jata.

Question 23Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Watan ki Mohabbat' mein watan ki mohabbat aur qaum ki wahdat ke darmiyan kya taalluq dikhaya gaya hai?

  1. Wahdat sirf hukumat ke liye zaroori hai
  2. Wahdat hi watan ko mazboot karti hai aur us ki mohabbat ka asal izhar hai Correct answer.
  3. Wahdat mohabbat-e-watan ke liye ghair-zaroori hai
  4. Wahdat ka mohabbat-e-watan se ulta taalluq hai

Explanation

Sabaq ye samjhata hai ke qaum mein wahdat ho to watan mazboot hota hai, aur yahi wahdat watan ki mohabbat ka asal amli izhar hai. Mutafarriq log apne apne faide mein lage rahein to watan ki khidmat mumkin nahin.

Question 24Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Akhlaq-e-Nabvi' mein akhlaq ko sirf zaati maamlat tak mehdood na rakhne ki kya wajah batayi gayi hai?

  1. Akhlaq ka koi amli faida nahin
  2. Akhlaq ka taalluq sirf tajaron se hai
  3. Akhlaq muashrati zindagi ke har hisse mein asar dalta hai, is liye wo samaji zimmedari hai Correct answer.
  4. Akhlaq ka taalluq sirf ibadat se hai

Explanation

Sabaq ye dikhata hai ke akhlaq sirf zaati mamlat tak mehdood nahin, balke muashrati zindagi ke har hisse mein asar dalta hai. Is liye akhlaq ko samaji zimmedari samajh kar apnana chahiye.

Question 25Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Musalmanon ki Taleem' mein taleem ki kami aur ghurbat ke darmiyan kis tarah ka taalluq dikhaya gaya hai?

  1. Taleem ki kami ghurbat ki ek ahem wajah hai, is liye taleem se muashi halat behtar hoti hain Correct answer.
  2. Ghurbat ka taleem se koi taalluq nahin
  3. Ghurbat sirf qismat ka masla hai
  4. Taleem ghurbat ko barhati hai

Explanation

Sabaq ye samjhata hai ke taleem se doori ki wajah se log aisi salahiyat hasil nahin kar pate jo un ki muashi halat behtar kar sake. Is liye taleem ko ghurbat se nikalne ka ahem zariya bataya gaya hai.

Question 26Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Musalmanon ki Taleem' mein musalmanon ki taleemi pasti ka asal marz kis cheez ko qarar diya gaya hai?

  1. Rawayati mazhabi madarson ka mukammal band hona
  2. Hukmaranon ki sakht pajrand aur awami khauf
  3. Taleem ke maamle mein be-parwai aur soche samjhe mansoobe ki kami Correct answer.
  4. Zaban ki tangi aur asatiza ki kami

Explanation

Sabaq ka daira is baat par ghoomta hai ke qaum ne taleem ko apni tarjeehat mein jagah hi nahi di, is liye masla sirf wasail ka nahi balke niyyat aur mansoobe ka hai. Jab taleem ke liye soche samjhe irada aur be-parwai khatam hoti hai to raaste khud kushada hote hain. Baqi wajuhat sabaq ke markazi dawa se mutabiqat nahi rakhtin.

Question 27Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Watan ki Mohabbat' mein mohabbat-e-watan ka amali sabot kis surat mein samjha gaya hai?

  1. Doosre mulkon ki tareef aur muqablay mein
  2. Sirf jhanda aur tarana ke ehtiram mein
  3. Jazbati taqreeron aur shairana mubaligha mein
  4. Watan ke fayde ko apne zaati nafe par tarjeeh dene mein Correct answer.

Explanation

Sabaq yeh wazeh karta hai ke mohabbat-e-watan ka asal imtihan rozmarra ke faislon mein hota hai, jahan aadmi qaumi faide ko apne nafe se aage rakhta hai. Jazbaat tanha kafi nahi, un ka amali izhar zaroori hai. Isi tarjeeh se mohabbat ki sachchai parkhi jati hai.

Question 28Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Akhlaq-e-Nabvi' mein husn-e-akhlaq ki pehchan kis cheez se wabasta ki gayi hai?

  1. Khususi mauqon par dikhaye gaye ehtimam se
  2. Rawayat ki sakhti aur logon ko dabaane se
  3. Zabani dawe aur khud sitai se
  4. Har halat mein barabar rawayye aur logon ke sath narmi se Correct answer.

Explanation

Sabaq ka nuktah yeh hai ke akhlaq ka asli maqam rozmarra ke bar-tao mein hai, khaas taur par jab insan ko ikhtiyar hasil ho. Narmi aur insaf ka mustaqil rawayya hi akhlaq ki sachchai ka pata deta hai. Mauqon ke mutabiq badalne wala rawayya is ke barkhilaf hai.

Question 29Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Mirza Ghalib ke Khatoot' mein Ghalib ke khatoot ki ahmiyat ka bunyadi sabab kya bataya gaya hai?

  1. In mein Ghalib ne apni shayari ki sharah khud likhi hai
  2. In mein sirf mazhabi masail par bahes ki gayi hai
  3. In mein dastoori tareef aur takalluf ki zaban hai
  4. In mein asli zindagi, apne daur ke log aur un ke haal bayan hote hain Correct answer.

Explanation

Sabaq ke mutabiq khatoot ki qeemat un ke andar chhupe hue asli daur mein hai, jahan aam log, un ke dukh aur rozmarra ke haal saamne aate hain. Yeh khatoot tareekhi aur samaji ainak ka kaam dete hain. Isi liye inhein urdu nasr mein ahem maqam hasil hai.

Question 30Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Sir Syed Ahmed Khan' mein un ki taleemi tehreek ka mukhalifon ne kis bina par aitraaz kiya?

  1. Yeh khawateen ki taleem par zyada zor deti thi
  2. Yeh tehreek sirf ameer tabqe ke bachon tak mehdood thi
  3. Yeh angrezi taleem ki taraf le jati thi aur purani rasmon se takraati thi Correct answer.
  4. Yeh deeni taleem ko mukammal tor par rad karti thi

Explanation

Mukhalifon ka aitraaz asal mein naye taleemi nizam ki simt tha, jise woh deen aur purani rasmon ke liye khatra samajhte the. Sir Syed ne deen aur duniya ko milane ki koshish ki, is liye rad ki baat un par lagoo nahi hoti. Yeh aitraaz un ke daur ki soch ka aaina hai.

Question 31Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Musalmanon ki Taleem' mein taleem ki kami ka ghurbat se kya talluq dikhaya gaya hai?

  1. Taleem ki kami ghurbat ka ek bara sabab hai kyunke is se rozgar ke naye raste band rehte hain Correct answer.
  2. Ghurbat sirf khawateen ko mutasir karti hai, taleem se is ka talluq nahi
  3. Dono ka aapas mein koi talluq nahi, yeh alag alag masail hain
  4. Ghurbat taleem ki kami ka wazah sabab hai aur taleem ka koi kirdar nahi

Explanation

Sabaq taleem ko ghurbat se larne ka zariya samajhta hai, kyunke taleem ke baghair maharat aur rozgar ke mauqe nahi milte. Is tarah ghurbat ki jarh taleemi pasti mein hai. Sirf maali imdad se masla hal nahi hota.

Question 32Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Watan ki Mohabbat' mein qaumi wahdat ko kis cheez se khatra bataya gaya hai?

  1. Zaati mafadat ko qaumi mafad par tarjeeh dena Correct answer.
  2. Taleem ka aam hona
  3. Doosre mulkon se tijaarti taalluqat
  4. Zabani ikhtilaf ka baqa rehna

Explanation

Sabaq ke mutabiq jab har fard apne nafe ko aage rakhta hai to qaum tukron mein bat jati hai. Wahdat ka raasta qaumi mafad ki tarjeeh mein hai. Isi liye khud-gharzi ko mohabbat-e-watan ki zidd bataya gaya hai.

Question 33Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Nasr ke sabaq 'Akhlaq-e-Nabvi' mein maafi ke sath insaf ki kis had tak pabandi batayi gayi hai?

  1. Maafi ka matlab yeh hai ke mujrim ko saza hi na di jaye
  2. Maafi zaati haq mein hai, magar qaum aur doosron ke haq matam nahi hone chahiye Correct answer.
  3. Maafi ka faisla hamesha majlison par chhorna chahiye
  4. Maafi sirf ghareeb logon ke liye hai, ameer ke liye nahi

Explanation

Sabaq maafi ko izzat aur ehsan ka darja deta hai, magar yeh wazeh karta hai ke doosron ka haq maaf karna kisi ke ikhtiyar mein nahi. Zaati ranjish maaf ho sakti hai, samaji insaf nahi. Isi tawazun se akhlaq aur insaf dono qaim rehte hain.

Question 34Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Mirza Ghalib ke Khatoot' ke mutabiq khatoot se tareekhi haqaiq maloom karne mein kya ehtiyat lazmi hai?

  1. Khatoot ko hamesha sach ka aakhri faisla maan lena chahiye
  2. Khatoot mein mubaligha aur zaati rangat ho sakti hai, is liye doosre sabooton se milana zaroori hai Correct answer.
  3. Khatoot ko sirf adab ke liye parhna chahiye, tareekh ke liye nahi
  4. Khatoot sirf tab qabil-e-etbaar hote hain jab woh chhape hue hon

Explanation

Khatoot zaati tehreer hote hain, is liye in mein jazbaat aur mubaligha aa sakta hai. Sabaq ka ishara yeh hai ke inhein doosre asnad ke sath mila kar dekha jaye. Isi ehtiyat se tareekhi nateeje qabil-e-etbaar rehte hain.

Question 35Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Sir Syed Ahmed Khan' mein un ki taleemi tehreek ke samaji pehlu ka sab se wazeh izhar kya hai?

  1. Musalmanon ko naye daur ke rozgar aur ijtimaee zindagi mein shamil karna Correct answer.
  2. Sirf angrezi zaban ka rasm-o-rawaj barhana
  3. Sirf ameer tabqe ke liye alag school banana
  4. Purane madarson ko band karwana

Explanation

Tehreek ka maqsad sirf zaban nahi tha, balke qaum ko naye daur ki ijtimaee zindagi mein jagah dilana tha. Taleem is ka zariya thi, manzil nahi. Isi liye sabaq ise ek samaji tehreek ke tor par dekhta hai.

Question 36Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Musalmanon ki Taleem' ke mutabiq naye daur ki zaroorat aur purani taleem ke darmiyan tawazun kis tarah qaim kiya ja sakta hai?

  1. Sirf hifz aur naql par munhasir taleem jari rakhna
  2. Purani taleem ko tamam tar chhor kar sirf nayi taleem apnana
  3. Nayi zarooraton ko apna kar purane usoolon ko bekaar qarar dena
  4. Deeni usoolon ko barqarar rakh kar naye ilm aur maharat ko apnana Correct answer.

Explanation

Sabaq dono ko rad karne ki bajaye milane ki baat karta hai: bunyaadi usool qaim rahein aur naye daur ka ilm saath aaye. Isi tarkib se qaum aage barh sakti hai. Sirf ek ko chunna dono surton mein nuqsan deh hai.

Question 37Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Watan ki Mohabbat' mein watan ki taraqqi aur taleem ke talluq ko kis tarah wazeh kiya gaya hai?

  1. Taleem watan ki taraqqi ka bunyaad hai kyunke is se shahri soch aur maharat paida hoti hai Correct answer.
  2. Taleem ka taraqqi se koi talluq nahi, taraqqi sirf sarmaye se hoti hai
  3. Taleem se taraqqi ka rasta ulta mushkil ho jata hai
  4. Taleem sirf shaheron mein taraqqi ka zariya hai

Explanation

Sabaq taleem ko watan ki taraqqi ki pehli shart samajhta hai, kyunke ba-shaoor shahri hi qaum ke faisle durust kar sakta hai. Maharat aur soch dono taleem se aate hain. Isi liye sabaq taleem ko mohabbat-e-watan ka amali izhar kehta hai.

Question 38Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Akhlaq-e-Nabvi' ki roshni mein ek hukmaran apne mulazim ke sath narmi ka rawayya rakhta hai lekin doosre mulazim ko sakhti se pesh aata hai. Is rawayye ka sab se durust jaiza kya hoga?

  1. Yeh jaiz hai kyunke hukmaran ko ikhtiyar hasil hai
  2. Yeh akhlaq ke usool ki khilaf-warzi hai kyunke rawayya barabar nahi Correct answer.
  3. Yeh akhlaq ka namoona hai kyunke narmi bar-ti hai
  4. Yeh behtar hai kyunke sakhti se kaam hota hai

Explanation

Sabaq akhlaq ki pehchan rawayye ke istiqlal aur barabari mein rakhta hai, na ke mauqe ke mutabiq badalne mein. Ikhtiyar ka ghalat istemal akhlaq ko nahi, sirf taqat ko zahir karta hai. Is liye narmi aur sakhti ka farq rakhna akhlaq ke usool se takraata hai.

Question 39Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Mirza Ghalib ke Khatoot' ki usooli khasiyat aur Ghalib ki shayari ki khasiyat mein sab se bunyadi farq kya hai?

  1. Khatoot sirf angrezi mein hain, shayari urdu mein
  2. Khatoot mein khayal ki sadgi aur guftugu ka lehja hai, shayari mein tasawwur aur sanat ki karkhi Correct answer.
  3. Khatoot mein wazan aur bahar ki pabandi hai, shayari mein azaadi
  4. Khatoot mein koi zaati raay nahi hoti, shayari mein hoti hai

Explanation

Khatoot rozmarra ki guftugu ke qareeb rehte hain, is liye un ki zaban sadgi aur rawani liye hue hai. Shayari mein tasawwur, sanat aur izhaar ki karkhi zyada hoti hai. Yehi farq dono asnaf ki pehchan banata hai.

Question 40Prose (Nasr) - prescribed textbook lessons

Sabaq 'Sir Syed Ahmed Khan' mein mukhalifon ki tanqeed ka jawab dene ka usooli tareeqa kya dikhaya gaya hai?

  1. Tanqeed ko nazar andaz kar ke apna kaam chupke se karna
  2. Aitraaz ki jarh samajh kar amal aur dalail se apni baat wazeh karna Correct answer.
  3. Purani rasmon ko mukammal rad kar ke naya nizam thopna
  4. Tanqeed karne walon ko ilzamat laga kar chup karana

Explanation

Sabaq dikhata hai ke Sir Syed ne tanqeed ka jawab garmi se nahi, balke apne kaam aur daleel se diya. Mukhalifon ke aitraaz ki jarh samajhna hi unhein qail karne ka raasta bana. Isi tareeqe se islah ki tehreek aage barhi.

Question 41Poetry (Nazm and Ghazal) - prescribed textbook selections

उर्दू शायरी में 'नज़्म' और 'ग़ज़ल' के बीच मूल अंतर किस बात में है?

  1. ग़ज़ल सिर्फ़ फ़ारसी में लिखी जाती है, नज़्म सिर्फ़ उर्दू में
  2. ग़ज़ल केवल दो पंक्तियों की होती है, नज़्म लंबी होती है
  3. ग़ज़ल में बहर का पालन नहीं होता, नज़्म में अनिवार्य है
  4. ग़ज़ल में हर शेर अपने मतलब में स्वतंत्र होता है, जबकि नज़्म में पूरी रचना एक ही विषय पर एक इकाई के रूप में चलती है Correct answer.

Explanation

ग़ज़ल का हर शेर अपना अलग मज़मून रखता है और शेरों के बीच विषय की एकरूपता ज़रूरी नहीं; सिर्फ़ रदीफ़-क़ाफ़िया और बहर साझा रहते हैं। नज़्म में शुरू से आख़िर तक एक ही केंद्रीय विषय या कहानी विकसित होती है। यही रचना-संरचना का बुनियादी फ़र्क़ है।

Question 42Poetry (Nazm and Ghazal) - prescribed textbook selections

ग़ज़ल में 'रदीफ़' किसे कहते हैं?

  1. शेर की पहली पंक्ति
  2. क़ाफ़िये के तुरंत बाद हर शेर में दोहराया जाने वाला वह शब्द या शब्दांश जो एक ही रहता है Correct answer.
  3. शेर के अंत में आने वाला तुकांत अक्षर
  4. ग़ज़ल का पहला शेर जिसमें दोनों मिसरे तुक में हों

Explanation

रदीफ़ वह अंश है जो क़ाफ़िये के बाद आता है और ग़ज़ल के सभी शेरों में बिना बदले दोहराया जाता है। क़ाफ़िया बदलता है, रदीफ़ स्थिर रहता है। इसी क्रम से ग़ज़ल की तुक-व्यवस्था बनती है।

Question 43Poetry (Nazm and Ghazal) - prescribed textbook selections

किसी ग़ज़ल के पहले शेर को, जिसमें दोनों मिसरे क़ाफ़िया और रदीफ़ में बंधे हों, क्या कहा जाता है?

  1. तख़ल्लुस
  2. मतला Correct answer.
  3. मक़ता
  4. बहर

Explanation

ग़ज़ल का उद्घाटन शेर जिसमें दोनों मिसरों में रदीफ़-क़ाफ़िया की तुक पूरी हो, मतला कहलाता है। यह ग़ज़ल की तुक-व्यवस्था का आधार तय करता है। बाक़ी शेरों में सामान्यतः सिर्फ़ दूसरे मिसरे में तुक आती है।

Question 44Poetry (Nazm and Ghazal) - prescribed textbook selections

ग़ज़ल के अंतिम शेर, जिसमें शायर अपना तख़ल्लुस पिरोता है, की संज्ञा क्या है?

  1. रदीफ़
  2. मतला
  3. हुस्न-ए-तालील
  4. मक़ता Correct answer.

Explanation

जिस शेर में शायर अपना उपनाम या तख़ल्लुस लाता है उसे मक़ता कहते हैं, और वह प्रायः ग़ज़ल का आख़िरी शेर होता है। यह शायर की पहचान रचना के भीतर दर्ज करता है। मतला उसका उलटा यानी पहला शेर है।

Question 45Poetry (Nazm and Ghazal) - prescribed textbook selections

नज़्म 'क़ौमी जागृति' जैसी देशभक्तिपूर्ण रचनाओं में प्रायः किस भाव की प्रधानता रहती है?

  1. प्रकृति-चित्रण का शुद्ध सौंदर्य-भाव
  2. विरह और हिज्र का व्यक्तिगत भाव
  3. हास्य-व्यंग्य का भाव
  4. जातीय एकता और स्वतंत्रता के आह्वान का भाव Correct answer.

Explanation

देशभक्ति की नज़्में आम तौर पर पूरी क़ौम को जगाने, एकता और आज़ादी की अपील करती हैं। इनमें शायर सामूहिक स्वर अपनाता है और व्यक्तिगत विरह पीछे रह जाता है। इसीलिए ऐसी रचनाओं का केंद्रीय भाव जागृति और संघर्ष होता है।

Question 46Poetry (Nazm and Ghazal) - prescribed textbook selections

ग़ज़ल के शेर में 'दो मिसरे' होते हैं; इन्हें क्रम से क्या कहा जाता है?

  1. बहर और वज़न
  2. रदीफ़ और क़ाफ़िया
  3. मतला और मक़ता
  4. मिसरा-ए-उला और मिसरा-ए-सानी Correct answer.

Explanation

हर शेर दो पंक्तियों से बनता है: पहली को मिसरा-ए-उला और दूसरी को मिसरा-ए-सानी कहते हैं। सामान्य शेर में तुक दूसरे मिसरे के अंत में आती है। यही शेर की मूल इकाई है।

Question 47Poetry (Nazm and Ghazal) - prescribed textbook selections

उर्दू शायरी में 'बहर' से क्या अभिप्राय है?

  1. ग़ज़ल का आख़िरी शेर
  2. शेर का छंद या वज़न जिसमें अरकान के अनुसार मात्राओं का क्रम तय होता है Correct answer.
  3. शेर का विषय
  4. शायर का उपनाम

Explanation

बहर शेर के छंद का नाम है जिसमें अरकान और मात्राओं की एक निश्चित लय कायम रहती है। कोई भी शेर बहर से बाहर हो तो वह वज़न में गिरता माना जाता है। इसीलिए ग़ज़ल और नज़्म दोनों में बहर का पालन देखा जाता है।

Question 48Poetry (Nazm and Ghazal) - prescribed textbook selections

किसी ग़ज़ल के शेरों में विषय की एकरूपता अनिवार्य न होने का सीधा परिणाम क्या है?

  1. ग़ज़ल का कोई मक़ता नहीं होता
  2. हर शेर अपनी स्वतंत्र इकाई की तरह पढ़ा जा सकता है Correct answer.
  3. ग़ज़ल में बहर बदलती रहती है
  4. ग़ज़ल में रदीफ़ नहीं होता

Explanation

चूँकि ग़ज़ल के शेर एक ही कहानी नहीं बुनते, इसलिए हर शेर अलग मज़मून के साथ स्वयं पूर्ण होता है। पाठक किसी भी शेर को अलग उद्धृत कर सकता है। यही ग़ज़ल की 'शेर-वार' संरचना कहलाती है।

Question 49Poetry (Nazm and Ghazal) - prescribed textbook selections

ग़ज़ल में 'क़ाफ़िया' का क्या कार्य है?

  1. रदीफ़ से पहले आने वाले तुकांत अक्षर या शब्द को निभाना, जो शेर-दर-शेर बदलता है Correct answer.
  2. शेर की मात्राओं की गिनती करना
  3. शायर के उपनाम को दर्शाना
  4. पूरे शेर का विषय निर्धारित करना

Explanation

क़ाफ़िया वह तुकांत अंश है जो रदीफ़ से ठीक पहले आता है और अलग-अलग शेरों में बदलता रहता है। जैसे 'आँख' और 'दिल' जैसे तुकांत शब्दों का अंत। यह ग़ज़ल की संगीतात्मक तुक-श्रृंखला बनाता है।

Question 50Poetry (Nazm and Ghazal) - prescribed textbook selections

एक शेर में पहला मिसरा 'सितारों से आगे जहाँ और भी हैं' है और दूसरा उसी बहर में तुक मिलाता है। ऐसी रचना में शेर की पहचान किस बात से बनती है?

  1. पहले मिसरे के अंत में अनिवार्य तुक आना
  2. दोनों मिसरों की मात्राएँ एक ही बहर में होना और दूसरे मिसरे के अंत में तुक आना Correct answer.
  3. शेर में तख़ल्लुस का होना
  4. दोनों मिसरों का एक ही वाक्य होना

Explanation

शेर तब मान्य होता है जब दोनों मिसरे एक ही बहर में हों और तुक सामान्यतः दूसरे मिसरे के अंत में पूरी हो। मतले में दोनों मिसरों में तुक होती है, पर साधारण शेर में केवल दूसरे में। विषय या वाक्य-निरंतरता शेर की शर्त नहीं।