पालि भाषा: लिपि, व्याकरण एवं अनुवाद
इस खंड में परीक्षा पालि की लिपि-परंपरा, संधि-समास, कारक-विभक्ति, आख्यात रूपों की पहचान और पालि-हिंदी अनुवाद की शुद्धता जाँचती है। प्रश्न प्रायः पदच्छेद, विभक्ति-निर्धारण और वाक्य-अनुवाद के रूप में आते हैं, इसलिए हर पद का व्याकरणिक विश्लेषण करने का अभ्यास आवश्यक है।
लिपि
- पालि की अपनी लिपि नहीं है; यह ब्राह्मी, खरोष्ठी, सिंहली, बर्मी, थाई, देवनागरी तथा रोमन (PTS) में लिखी जाती है। उत्तर प्रदेश बोर्ड में पालि देवनागरी में लिखी और पढ़ी जाती है।
- अनुस्वार (ं) को पालि में निग्गहीत कहते हैं; विसर्ग (ः) का प्रयोग बहुत सीमित है।
- मूर्धन्य ‘ण’ केवल ट-वर्ग, र और ष के संसर्ग में आता है; सामान्य स्थिति में ‘न’ लिखा जाता है।
व्याकरण के आधार
- संधि तीन प्रकार की: स्वर-संधि (अ + इ = ए), व्यंजन-संधि और निग्गहीत-संधि।
- समास के छह भेद: कम्मधारय, द्वन्द्व, तप्पुरिस, बहुब्बीहि, अव्ययीभाव और दिगु।
- आठ विभक्तियाँ: पठमा (कर्ता), दुतिया (कर्म), ततिया (करण), चतुत्थी (सम्पदान), पञ्चमी (अपादान), छट्ठी (सम्बन्ध), सत्तमी (अधिकरण), आलपन (सम्बोधन)।
- आख्यात की आठ विधियाँ: वत्तमाना, पञ्चमी (आज्ञार्थ), सत्तमी (विध्यर्थ), परोक्खा, हिय्यत्तनी, अज्जतनी, भविस्सन्ती और कालातिपत्ति; दो पद - परस्सपद और अत्तनोपद।
उदाहरण
‘बुद्धो धम्मं देसेति’ - बुद्धो = बुद्ध (अकारांत पुल्लिंग) + पठमा एकवचन ‘ओ’, अतः कर्ता; धम्मं = दुतिया एकवचन ‘अं’, अतः कर्म; देसेति = वर्तमान प्रथम पुरुष एकवचन, परस्सपद। अनुवाद: “बुद्ध धर्म का उपदेश करते हैं।” तर्क यह है कि पालि में कर्ता पठमा में और कर्म दुतिया में रहता है, क्रिया वाक्य के अंत में आती है और कर्ता के लिंग-वचन का अनुसरण करती है।
अंक कटाने वाली भूलें
- नपुंसक अकारांत का पठमा एकवचन भी ‘अं’ होता है (धनं), इसलिए केवल प्रत्यय देखकर कर्म न मानें - क्रिया से संबंध जोड़ें।
- स्त्रीलिंग आकारांत में पठमा ‘आ’ (कथा) और दुतिया ‘अं’ (कथं) होता है।
- ‘च’, ‘पि’, ‘खो’, ‘पन’ जैसे अव्ययों का अनुवाद छोड़ने पर अर्थ बदल जाता है।