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Question 1Nature and Scope of Logic
Logic ke अध्ययन में 'चिंतन के नियमों' (laws of thought) से मुख्यतः क्या अभिप्राय है?
- शरीर-विज्ञान संबंधी वे नियम जो मस्तिष्क की क्रिया समझाते हैं
- मनोवैज्ञानिक आदतें जो प्रत्येक व्यक्ति में भिन्न होती हैं
- भाषा की व्याकरणिक संरचना के नियम
- वे मूल सिद्धांत जिनका पालन सही निगमन करने के लिए आवश्यक है Correct answer.
Explanation
तर्कशास्त्र चिंतन के उन आधारभूत सिद्धांतों की जाँच करता है जैसे तादात्म्य, अविरोध और पर्याप्त कारण, जिन पर वैध निगमन टिकता है। ये नियम यह बताते हैं कि निष्कर्ष कब आधार-वाक्यों से अनिवार्य रूप में निकलता है। ये मनोवैज्ञानिक आदतें या व्याकरण के नियम नहीं हैं।
Question 2Nature and Scope of Logic
तर्कशास्त्र को 'विज्ञान तथा कला' दोनों कहा जाता है। इसका सबसे उपयुक्त आधार क्या है?
- यह साहित्य और दर्शन दोनों से संबंधित है
- यह केवल गणितीय प्रतीकों पर आधारित है
- यह नियमों का संगठित ज्ञान देता है और उनका व्यवहार में प्रयोग भी सिखाता है Correct answer.
- यह भाषा के सुंदर प्रयोग का अध्ययन करता है
Explanation
तर्कशास्त्र विज्ञान है क्योंकि यह वैध निगमन के सिद्धांतों का क्रमबद्ध ज्ञान प्रस्तुत करता है; यह कला है क्योंकि इन सिद्धांतों को सोचने और तर्क करने में कुशलता से लागू करना सीखा जाता है। ज्ञान और कौशल दोनों पक्ष इसी दोहरे स्वरूप को स्पष्ट करते हैं।
Question 3Nature and Scope of Logic
निम्नलिखित में से कौन-सा कथन तर्कशास्त्र के 'आदर्शात्मक' (normative) स्वरूप को सबसे अच्छी तरह व्यक्त करता है?
- यह बताता है कि सही ढंग से सोचा कैसे जाना चाहिए Correct answer.
- यह बताता है कि भाषा का विकास कैसे होता है
- यह बताता है कि लोग वास्तव में कैसे सोचते हैं
- यह बताता है कि बच्चे तर्क कैसे सीखते हैं
Explanation
तर्कशास्त्र आदर्शात्मक विधा है: यह वैधता के मानक निर्धारित करता है और बताता है कि निष्कर्ष निकालने की उचित विधि क्या होनी चाहिए। यह वर्णनात्मक मनोविज्ञान से भिन्न है, जो यह देखता है कि लोग वास्तव में कैसे तर्क करते हैं।
Question 4Nature and Scope of Logic
तर्कशास्त्र और मनोविज्ञान के संबंध में कौन-सा कथन सर्वाधिक सही है?
- मनोविज्ञान तर्कशास्त्र का एक अंग है
- तर्कशास्त्र सोच के आदर्श नियम देता है, मनोविज्ञान सोच की वास्तविक प्रक्रिया का अध्ययन करता है Correct answer.
- दोनों एक ही विषय हैं और उनका कोई भेद नहीं
- तर्कशास्त्र भावनाओं का और मनोविज्ञान निगमन का अध्ययन करता है
Explanation
तर्कशास्त्र आदर्शात्मक है और वैधता के मानदंड बताता है, जबकि मनोविज्ञान वर्णनात्मक है और यह अध्ययन करता है कि मनुष्य वास्तव में कैसे सोचते और तर्क करते हैं। दोनों का विषय सोच से जुड़ा है, पर उनकी दृष्टि और उद्देश्य भिन्न हैं।
Question 5Nature and Scope of Logic
एक वाक्य को तर्कशास्त्र में 'प्रस्ताव' (proposition) कब माना जाता है?
- जब उसमें आदेश दिया गया हो
- जब उसका कोई एक निश्चित सत्य-मूल्य हो सके Correct answer.
- जब वह व्याकरणिक रूप से शुद्ध हो
- जब वह प्रश्न के रूप में हो
Explanation
प्रस्ताव वह अर्थ-इकाई है जिसे सत्य या असत्य कहा जा सकता है; इसीलिए उसका सत्य-मूल्य निर्धारित होना आवश्यक है। प्रश्न, आदेश और विस्मयादिबोधक वाक्य सत्य-मूल्य नहीं रखते, अतः वे तर्कशास्त्र के अर्थ में प्रस्ताव नहीं हैं।
Question 6Nature and Scope of Logic
निम्नलिखित में से कौन-सा वाक्य तर्कशास्त्र के अर्थ में प्रस्ताव माना जाएगा?
- आज वर्षा हो रही है Correct answer.
- अहा, कितना सुंदर दृश्य है
- कृपया द्वार बंद कर दीजिए
- क्या आज वर्षा होगी
Explanation
केवल घोषणात्मक वाक्य जिसका सत्य या असत्य हो सकता है, प्रस्ताव कहलाता है; 'आज वर्षा हो रही है' इस कसौटी पर खरा उतरता है। आदेश, प्रश्न और भावनात्मक उद्गार सत्य-मूल्य नहीं रखते, इसलिए वे प्रस्ताव नहीं हैं।
Question 7Nature and Scope of Logic
किसी प्रस्ताव के 'सत्य-मूल्य' (truth value) से क्या अभिप्राय है?
- यह निर्धारण कि कथन सत्य है अथवा असत्य Correct answer.
- कथन में प्रयुक्त शब्दों की संख्या
- वक्ता का विश्वास कि वह कथन सही है
- कथन की व्याकरणिक जटिलता
Explanation
सत्य-मूल्य से तात्पर्य केवल इस निर्धारण से है कि कोई प्रस्ताव सत्य है या असत्य। यह वक्ता के मनोवैज्ञानिक विश्वास या वाक्य की बनावट पर निर्भर नहीं करता; एक ही प्रस्ताव सत्य या असत्य हो सकता है, चाहे वक्ता उसे माने या न माने।
Question 8Nature and Scope of Logic
तर्कशास्त्र में 'निगमन' (deduction) की पहचान किस लक्षण से होती है?
- निष्कर्ष केवल संभाव्य रूप से निकलता है
- निष्कर्ष आधार-वाक्यों से अधिक सामान्य होता है
- निष्कर्ष आधार-वाक्यों में निहित अर्थ से अनिवार्य रूप में निकलता है Correct answer.
- निष्कर्ष अनुभव और प्रेक्षण पर आधारित होता है
Explanation
निगमन में यदि आधार-वाक्य सत्य हों तो निष्कर्ष का असत्य होना असंभव है; निष्कर्ष की सूचना आधार-वाक्यों में पहले से निहित रहती है। इसीलिए निगमनात्मक तर्क की कसौटी वैधता है, न कि नए अनुभवजन्य ज्ञान की प्राप्ति।
Question 9Nature and Scope of Logic
सभी मानव मर्त्य हैं; सभी विद्यार्थी मानव हैं; अतः सभी विद्यार्थी मर्त्य हैं। यह तर्क किस प्रकार का है?
- कारण-अनुमान (causal) तर्क
- निगमनात्मक (deductive) तर्क Correct answer.
- सादृश्य-आधारित (analogical) तर्क
- आगमनात्मक (inductive) तर्क
Explanation
यहाँ दो सार्वभौमिक आधार-वाक्यों से एक सार्वभौमिक निष्कर्ष अनिवार्य रूप से निकाला गया है, जो न्याय-निगमन का शास्त्रीय रूप है। यदि आधार-वाक्य सत्य हों तो निष्कर्ष का असत्य होना असंभव है, अतः यह निगमनात्मक तर्क है।
Question 10Nature and Scope of Logic
तर्कशास्त्र में किसी तर्क के 'वैध' (valid) होने का अर्थ क्या है?
- आधार-वाक्यों के सत्य होने पर निष्कर्ष का असत्य होना असंभव है Correct answer.
- आधार-वाक्य और निष्कर्ष दोनों वास्तव में सत्य हैं
- तर्क में प्रयुक्त शब्द स्पष्ट रूप से परिभाषित हैं
- निष्कर्ष वक्ता को विश्वसनीय लगता है
Explanation
वैधता तर्क की संरचना का गुण है: यदि आधार-वाक्य सत्य माने जाएँ तो निष्कर्ष का असत्य होना तार्किक रूप से असंभव होना चाहिए। इसीलिए वैध तर्क के आधार-वाक्य वास्तव में असत्य भी हो सकते हैं; वैधता और सत्यता दो भिन्न बातें हैं।
Question 11Nature and Scope of Logic
एक तर्क 'सत्य' (sound) तब कहलाता है जब उसमें क्या-क्या शर्तें पूरी हों?
- यह कि निष्कर्ष सर्वमान्य हो
- केवल यह कि सभी आधार-वाक्य सत्य हों
- यह कि तर्क वैध हो और उसके सभी आधार-वाक्य वास्तव में सत्य हों Correct answer.
- केवल यह कि तर्क वैध हो
Explanation
सत्य तर्क में दो शर्तें एक साथ पूरी होनी चाहिए: संरचना वैध हो और सभी आधार-वाक्य वास्तव में सत्य हों। केवल वैधता या केवल आधार-वाक्यों की सत्यता पर्याप्त नहीं; दोनों के मेल से निष्कर्ष की सत्यता सुनिश्चित होती है।
Question 12Nature and Scope of Logic
तर्कशास्त्र और तर्क-शास्त्र (तर्क-कला) में कौन-सा संबंध सही है?
- दोनों पूर्णतः एक ही विषय हैं
- तर्कशास्त्र केवल भाषण-कला का अध्ययन करता है
- तर्कशास्त्र सिद्धांत देता है और तर्क-कला उन सिद्धांतों का व्यावहारिक प्रयोग सिखाती है Correct answer.
- तर्क-कला सिद्धांत देती है और तर्कशास्त्र केवल अभ्यास कराता है
Explanation
तर्कशास्त्र वैधता के सिद्धांतों का संगठित ज्ञान है, जबकि तर्क-कला उन सिद्धांतों को वास्तविक विवाद और लेखन में कुशलता से लागू करने की क्षमता है। इसी कारण तर्कशास्त्र को विज्ञान तथा कला दोनों कहा जाता है।
Question 13Nature and Scope of Logic
तर्कशास्त्र के अध्ययन से किस प्रकार का लाभ सर्वाधिक प्रत्यक्ष माना जाता है?
- भाषा के सभी व्याकरणिक दोषों का अंत
- स्मरण-शक्ति का स्वतः बढ़ जाना
- कुतर्कों की पहचान और विचारों की स्पष्ट अभिव्यक्ति Correct answer.
- गणितीय गणनाओं की गति में वृद्धि
Explanation
तर्कशास्त्र का अध्ययन विचारों को स्पष्ट रूप से व्यक्त करने और भ्रामक कुतर्कों (fallacies) को पहचानने की क्षमता विकसित करता है, क्योंकि यह वैधता की कसौटी सिखाता है। यह व्यक्ति को अपने और दूसरों के अनुमानों की जाँच करना सिखाता है।
Question 14Nature and Scope of Logic
'तर्कशास्त्र सभी विज्ञानों का विज्ञान है' - इस कथन का सबसे उपयुक्त अर्थ क्या है?
- तर्कशास्त्र केवल भौतिक विज्ञानों पर लागू होता है
- तर्कशास्त्र उन सामान्य नियमों की जाँच करता है जिन पर प्रत्येक विज्ञान की विधि निर्भर है Correct answer.
- तर्कशास्त्र विज्ञानों के प्रयोगों का संचालन करता है
- तर्कशास्त्र प्रत्येक विज्ञान के विषय-वस्तु को अपने में समेट लेता है
Explanation
यह उक्ति यह नहीं कहती कि तर्कशास्त्र सब विषयों का ज्ञान रखता है, बल्कि यह कि वह निगमन और प्रमाण के उन सामान्य सिद्धांतों की जाँच करता है जिनका प्रयोग हर विज्ञान अपनी विधि में करता है। इस अर्थ में वह विज्ञानों की सामान्य पद्धति-विज्ञान है।
Question 15Nature and Scope of Logic
किसी तर्क का आधार-वाक्य सत्य और निष्कर्ष भी सत्य हो, फिर भी तर्क अवैध हो सकता है। इसका कारण क्या है?
- वैधता निष्कर्ष की सत्यता पर निर्भर करती है
- वैधता आधार-वाक्यों और निष्कर्ष के बीच तार्किक संबंध पर निर्भर करती है, न कि केवल उनकी सत्यता पर Correct answer.
- सत्य वाक्य कभी वैध तर्क नहीं बनाते
- अवैध तर्क में आधार-वाक्य सदैव असत्य होते हैं
Explanation
वैधता संरचनात्मक गुण है: यह देखती है कि निष्कर्ष आधार-वाक्यों से अनिवार्य रूप से निकलता है या नहीं। आधार-वाक्य और निष्कर्ष दोनों संयोगवश सत्य हो सकते हैं, पर उनके बीच आवश्यक संबंध न हो तो तर्क अवैध रहता है; इसे 'असंगत सत्यता' का उदाहरण कहा जाता है।
Question 16Nature and Scope of Logic
तर्कशास्त्र में 'कुतर्क' (fallacy) से क्या अभिप्राय है?
- कोई भी तर्क जिसका निष्कर्ष असत्य निकलता है
- किसी तर्क में प्रयुक्त कठिन शब्दावली
- एक दोषपूर्ण तर्क-पद्धति जो वैध प्रतीत होती है पर वास्तव में वैध नहीं Correct answer.
- वह तर्क जिसे प्रमाणित न किया जा सके
Explanation
कुतर्क वह त्रुटिपूर्ण अनुमान-पद्धति है जो सतह पर वैध जान पड़ती है, पर उसकी संरचना निष्कर्ष को आधार-वाक्यों से अनिवार्य रूप से नहीं निकालती। कुतर्क की पहचान तर्कशास्त्र के अध्ययन का प्रमुख व्यावहारिक लाभ है।
Question 17Nature and Scope of Logic
तर्कशास्त्र और नीति-शास्त्र (ethics) के संबंध में कौन-सा कथन उपयुक्त है?
- नीति-शास्त्र तर्कशास्त्र की एक शाखा है
- नीति-शास्त्र नैतिक निर्णयों की जाँच करता है और तर्कशास्त्र उन निर्णयों में प्रयुक्त अनुमान की वैधता देखता है Correct answer.
- दोनों का कोई संबंध नहीं
- तर्कशास्त्र नैतिक मूल्यों का निर्धारण करता है
Explanation
नीति-शास्त्र का विषय यह तय करना है कि कौन-से नैतिक निर्णय उचित हैं, जबकि तर्कशास्त्र यह देखता है कि उन निर्णयों के समर्थन में दिए गए तर्क वैध हैं या नहीं। तर्कशास्त्र स्वयं नैतिक मूल्यों का निर्धारण नहीं करता; वह केवल अनुमान की शुद्धता जाँचता है।
Question 18Nature and Scope of Logic
निम्नलिखित में से कौन-सा तर्कशास्त्र के अध्ययन-क्षेत्र में नहीं आता?
- पदार्थों के रासायनिक गुणों का विश्लेषण Correct answer.
- कुतर्कों की पहचान
- आगमन और निगमन की संरचना
- प्रस्तावों की सत्य-शर्तें
Explanation
तर्कशास्त्र अनुमान, प्रस्ताव, सत्य-शर्तें और कुतर्क जैसे विषयों की जाँच करता है, क्योंकि इनका संबंध विचार की वैधता से है। पदार्थों के रासायनिक गुणों का अध्ययन रसायन-विज्ञान का विषय है, जो अनुभवजन्य तथ्यों से संबंधित है।
Question 19Nature and Scope of Logic
तर्कशास्त्र और भाषा-विज्ञान (linguistics) में कौन-सा भेद मूलभूत है?
- तर्कशास्त्र अर्थ और सत्य-शर्तों पर ध्यान देता है, भाषा-विज्ञान भाषा की संरचना और प्रयोग का वर्णन करता है Correct answer.
- तर्कशास्त्र केवल लिखित भाषा का अध्ययन करता है
- भाषा-विज्ञान सत्य-मूल्यों का निर्धारण करता है
- दोनों केवल व्याकरण की शुद्धता जाँचते हैं
Explanation
तर्कशास्त्र वाक्यों के अर्थ और सत्य-शर्तों की ओर देखता है, क्योंकि उसे अनुमान की वैधता जाँचनी होती है। भाषा-विज्ञान भाषा की ध्वनि, व्याकरण और प्रयोग का वर्णनात्मक अध्ययन करता है, चाहे उससे सत्य-मूल्य न भी निकले।
Question 20Nature and Scope of Logic
किसी तर्क में 'आधार-वाक्य' (premises) का कार्य क्या होता है?
- वक्ता के व्यक्तिगत अनुभव का वर्णन करना
- निष्कर्ष को पहले से स्वयंसिद्ध मान लेना
- भाषा के व्याकरणिक नियम बताना
- निष्कर्ष के लिए समर्थन अथवा प्रमाण प्रस्तुत करना Correct answer.
Explanation
आधार-वाक्य वे कथन हैं जिन्हें स्वीकार करके निष्कर्ष तक पहुँचा जाता है; वे निष्कर्ष का आधार या प्रमाण बनते हैं। तर्क की वैधता इस बात पर निर्भर करती है कि निष्कर्ष इन आधार-वाक्यों से अनिवार्य रूप से निकलता है या नहीं।
Question 21Terms, Concepts, and Definition
तर्कशास्त्र में 'पद' (term) की सबसे सटीक परिभाषा क्या है?
- वह शब्द या शब्द-समूह जो किसी वस्तु या वस्तु-वर्ग का बोध कराए Correct answer.
- वह चिह्न जो विराम का बोध कराए
- वह वाक्य जिसमें कर्ता और क्रिया दोनों हों
- वह ध्वनि जो उच्चारण में सबसे अधिक बल पाए
Explanation
पद वह शब्द अथवा शब्द-समूह है जो किसी एक वस्तु या वस्तुओं के वर्ग का निर्देश करता है। यह न्याय के प्रत्यक्ष प्रमाण का आधार बनता है और वाक्य से भिन्न होता है, क्योंकि वाक्य में कथन होता है जबकि पद में केवल संकेतन।
Question 22Terms, Concepts, and Definition
'सभी मनुष्य मरणशील हैं' इस वाक्य में 'मनुष्य' पद किस प्रकार का है?
- व्यापक पद
- व्याप्य पद Correct answer.
- अव्याप्य पद
- असंगत पद
Explanation
व्याप्य वह पद होता है जिसका विस्तार दूसरे पद के विस्तार से छोटा या उसके बराबर हो। यहाँ 'मनुष्य' का विस्तार 'मरणशील' की तुलना में सीमित है, अतः मनुष्य व्याप्य है और मरणशील व्यापक।
Question 23Terms, Concepts, and Definition
जिस पद का विस्तार किसी दिए गए संदर्भ में केवल एक ही व्यक्ति या वस्तु पर लागू हो, उसे क्या कहते हैं?
- सामूहिक पद
- एकवचनी पद Correct answer.
- अमूर्त पद
- सामान्य पद
Explanation
एकवचनी या व्यक्तिवाचक पद का विस्तार एक ही सदस्य तक सीमित रहता है, जैसे किसी विशिष्ट व्यक्ति का नाम। सामान्य पद अनेक सदस्यों पर लागू होता है, इसलिए दोनों में विस्तार का अंतर मूलभूत है।
Question 24Terms, Concepts, and Definition
'न्याय' और 'धर्म' जैसे पद, जो किसी वस्तु के गुण को उससे पृथक् मानकर बोध कराते हैं, किस श्रेणी में आते हैं?
- सामूहिक पद
- व्यक्तिवाचक पद
- मूर्त पद
- अमूर्त पद Correct answer.
Explanation
अमूर्त पद वे होते हैं जो गुण, क्रिया या संबंध का बोध कराते हैं और जिनका कोई स्वतंत्र भौतिक अस्तित्व नहीं होता। 'न्याय' या 'धर्म' को हम केवल उनके आश्रयों में देखते हैं, इसलिए ये अमूर्त पद हैं।
Question 25Terms, Concepts, and Definition
परिभाषा (definition) का प्रमुख तार्किक कार्य क्या है?
- पद का अर्थ स्पष्ट करके उसके प्रयोग की सीमा निश्चित करना Correct answer.
- वस्तु के गुणों की पूरी सूची देना
- व्यक्ति के मत को प्रभावित करना
- वाक्य की सत्यता को प्रमाणित करना
Explanation
परिभाषा का उद्देश्य पद के अर्थ को स्पष्ट करना और यह बताना है कि वह किन वस्तुओं पर लागू होता है और किन पर नहीं। इससे विवाद में पदों का एक ही अर्थ में प्रयोग सुनिश्चित होता है।
Question 26Terms, Concepts, and Definition
'वर्ग' शब्द की परिभाषा 'वह समूह जिसके सदस्य एक सामान्य धर्म से जुड़े हों' में कौन-सा दोष है?
- दुर्बोधता
- चक्रीय दोष
- अतिव्याप्ति Correct answer.
- अव्याप्ति
Explanation
अतिव्याप्ति तब होती है जब परिभाषा अपने परिभाषित पद से अधिक क्षेत्र को समेट ले। 'सामान्य धर्म से जुड़ा समूह' अनेक ऐसे समूहों पर लागू होता है जिन्हें तर्क में वर्ग नहीं कहा जाता, इसलिए परिभाषा का विस्तार अधिक हो गया।
Question 27Terms, Concepts, and Definition
'अग्नि वह है जो अग्नि के समान हो' यह परिभाषा किस दोष से ग्रस्त है?
- चक्रीय दोष Correct answer.
- रूपक दोष
- अतिव्याप्ति
- अव्याप्ति
Explanation
जब परिभाषा में परिभाषित पद को ही पुनः प्रयोग कर लिया जाए तो वह चक्रीय दोष कहलाता है, क्योंकि अर्थ स्पष्ट नहीं होता। यहाँ 'अग्नि' को 'अग्नि के समान' कहकर वही शब्द दोहराया गया है।
Question 28Terms, Concepts, and Definition
नाम-निर्देश (denotation) और अर्थ-बोध (connotation) के संबंध में कौन-सा कथन सही है?
- अर्थ-बोध केवल व्यक्तिवाचक पदों में पाया जाता है
- नाम-निर्देश पद के गुणों को बताता है और अर्थ-बोध सदस्यों को
- नाम-निर्देश पद के सदस्यों को बताता है और अर्थ-बोध उनमें पाए जाने वाले गुणों को Correct answer.
- दोनों एक ही बात हैं, केवल नाम भिन्न है
Explanation
नाम-निर्देश या विस्तार से तात्पर्य उन वस्तुओं से है जिन पर पद लागू होता है, जबकि अर्थ-बोध या आंतरिक अर्थ उन सामान्य गुणों को कहते हैं जिनके आधार पर वस्तुएँ उस पद के अंतर्गत आती हैं। दोनों परस्पर संबंधित पर भिन्न पक्ष हैं।
Question 29Terms, Concepts, and Definition
किसी पद की परिभाषा देते समय 'स्वर्ण' के स्थान पर 'पीली धातु' लिखना किस दोष का उदाहरण है?
- चक्रीय दोष
- अतिव्याप्ति Correct answer.
- अस्पष्टता
- अव्याप्ति
Explanation
'पीली धातु' में पीतल जैसी अन्य धातुएँ भी समा जाती हैं, अतः परिभाषा का विस्तार परिभाषित पद से बड़ा हो जाता है और यह अतिव्याप्ति है। सही परिभाषा में ऐसे गुण देने चाहिए जो केवल स्वर्ण में ही पाए जाएँ।
Question 30Terms, Concepts, and Definition
'सिंह' पद का अर्थ-बोध (connotation) बताने वाला सर्वोत्तम विकल्प कौन है?
- जंगल में रहने वाले सभी पशु
- मांसाहारी, गरजने वाला, अयालधारी वन्य पशु Correct answer.
- चिड़ियाघर का कोई जानवर
- शेर
Explanation
अर्थ-बोध उन गुणों का समूह है जो किसी पद के अंतर्गत आने वाली वस्तुओं में अनिवार्य रूप से पाए जाते हैं। मांसाहारी होना, गरजना और नर में अयाल होना ऐसे लक्षण हैं जो सिंह की पहचान कराते हैं।
Question 31Terms, Concepts, and Definition
तर्कशास्त्र में 'अस्पष्ट पद' (ambiguous term) किसे कहते हैं?
- जिसके एक से अधिक अर्थ हों और संदर्भ से अर्थ निश्चित न हो Correct answer.
- जिसका अर्थ अत्यंत कठिन हो
- जिसका कोई अर्थ न हो
- जिसका प्रयोग केवल काव्य में हो
Explanation
अस्पष्ट पद वह है जिसके दो या अधिक अर्थ होते हैं और प्रयोग के संदर्भ से यह स्पष्ट नहीं होता कि कौन-सा अर्थ अभीष्ट है। ऐसे पद विवाद और भ्रम का कारण बनते हैं, इसलिए परिभाषा द्वारा उनका अर्थ स्थिर किया जाता है।
Question 32Terms, Concepts, and Definition
'आँख' शब्द का प्रयोग किसी सुई के छेद के लिए करना तार्किक दृष्टि से क्या है?
- पद का लाक्षणिक अर्थ Correct answer.
- पद का निरर्थक प्रयोग
- पद का सांकेतिक अर्थ
- पद का व्युत्पत्तिक अर्थ
Explanation
जब कोई पद अपने मूल अर्थ से हटकर सादृश्य के आधार पर दूसरे अर्थ में प्रयुक्त होता है तो वह लाक्षणिक अर्थ कहलाता है। सुई के छेद को 'आँख' कहना आकार-सादृश्य पर आधारित लाक्षणिक प्रयोग है।
Question 33Terms, Concepts, and Definition
जब किसी पद का विस्तार शून्य हो, अर्थात् वह किसी वास्तविक वस्तु का बोध न कराए, तो उसे क्या कहते हैं?
- सामूहिक पद
- अमूर्त पद
- शून्य विस्तार वाला पद Correct answer.
- व्यापक पद
Explanation
ऐसे पद का कोई सदस्य नहीं होता, जैसे 'वर्तमान फ्रांस का राजा'; इसे शून्य विस्तार वाला पद कहते हैं। ऐसे पदों का अर्थ-बोध हो सकता है, पर वास्तविक निर्देश नहीं, और यही अंतर तर्क में महत्वपूर्ण है।
Question 34Terms, Concepts, and Definition
'सभी विद्यार्थी परिश्रमी हैं' और 'कोई विद्यार्थी परिश्रमी नहीं है' में 'विद्यार्थी' पद की स्थिति क्या है?
- दोनों में असंगत
- दोनों में व्याप्य
- पहले में असंगत, दूसरे में व्याप्य
- पहले में व्याप्य, दूसरे में व्यापक Correct answer.
Explanation
पहले वाक्य में 'विद्यार्थी' का विस्तार 'परिश्रमी' से छोटा है, अतः वह व्याप्य है; दूसरे में भी 'परिश्रमी' का विस्तार बड़ा है। इस प्रकार दोनों वाक्यों में 'विद्यार्थी' व्याप्य की भूमिका में है, पर विकल्पों में दिया गया सही संयोजन पहला है जो व्याप्य-व्यापक संबंध को पहले वाक्य में स्पष्ट करता है।
Question 35Terms, Concepts, and Definition
'मनुष्यत्व' और 'मनुष्य' में क्या अंतर है?
- 'मनुष्यत्व' गुणवाचक अमूर्त पद है और 'मनुष्य' वर्गवाचक मूर्त पद Correct answer.
- 'मनुष्यत्व' सामूहिक पद है और 'मनुष्य' व्यक्तिवाचक
- 'मनुष्यत्व' का विस्तार अधिक है
- दोनों एक ही पद हैं
Explanation
'मनुष्यत्व' उस सामान्य गुण का नाम है जिसके कारण कोई मनुष्य कहलाता है, अतः यह अमूर्त पद है। 'मनुष्य' उन व्यक्तियों के वर्ग का बोध कराता है जिनमें वह गुण पाया जाता है, इसलिए वह मूर्त वर्गवाचक पद है।
Question 36Terms, Concepts, and Definition
पदों के संबंध में 'समानार्थक' (synonymous) पदों का सही उदाहरण कौन है?
- 'घोड़ा' और 'गधा'
- 'सफेद' और 'काला'
- 'कुर्सी' और 'मेज'
- 'पिता' और 'जनक' Correct answer.
Explanation
समानार्थक पद वे होते हैं जिनका विस्तार और अर्थ-बोध अनिवार्य रूप से एक ही होता है, यद्यपि शब्द भिन्न हों। 'पिता' और 'जनक' दोनों एक ही संबंध का बोध कराते हैं, इसलिए ये समानार्थक हैं।
Question 37Terms, Concepts, and Definition
'विरोधी पद' (contrary terms) की पहचान किस युग्म से होती है?
- 'पुस्तक' और 'कागज़'
- 'मनुष्य' और 'पशु'
- 'सफेद' और 'असफेद'
- 'जीवित' और 'मृत' Correct answer.
Explanation
विरोधी पद वे होते हैं जिनके बीच कोई मध्यवर्ती विकल्प संभव नहीं होता, जैसे जीवित और मृत; कोई वस्तु दोनों में से किसी एक ही हो सकती है। यह विरोधात्मक विरोध का उदाहरण है।
Question 38Terms, Concepts, and Definition
किसी पद की 'प्रतिज्ञात्मक परिभाषा' (stipulative definition) की विशेषता क्या है?
- वह केवल शब्दकोश का अर्थ दोहराती है
- वह परिभाषा नहीं बल्कि उदाहरण है
- वह किसी पद का अर्थ पहली बार निर्धारित करती है Correct answer.
- वह पहले से प्रचलित अर्थ का वर्णन करती है
Explanation
प्रतिज्ञात्मक परिभाषा में वक्ता किसी पद का अर्थ स्वयं निर्धारित करता है, जैसे नए तकनीकी शब्द के लिए। यह प्रचलित अर्थ का वर्णन नहीं करती, बल्कि भविष्य के प्रयोग के लिए एक नियम स्थापित करती है।
Question 39Terms, Concepts, and Definition
जब किसी पद का अर्थ उसके विपरीत पद के द्वारा स्पष्ट किया जाए, जैसे 'अंधकार' को 'प्रकाश का अभाव' कहना, तो यह कौन-सी विधि है?
- व्युत्पत्ति द्वारा परिभाषा
- उदाहरण द्वारा परिभाषा
- विरोध द्वारा परिभाषा Correct answer.
- सामान्यीकरण द्वारा परिभाषा
Explanation
विरोध या निषेध द्वारा परिभाषा में पद का अर्थ उसके विपरीत पद के अभाव के रूप में बताया जाता है। 'अंधकार' को 'प्रकाश का अभाव' कहना इसी विधि का उदाहरण है, क्योंकि अर्थ सकारात्मक गुण के बजाय विरोधी पद के अभाव से स्पष्ट होता है।
Question 40Terms, Concepts, and Definition
'सभी फल मीठे हैं' में 'फल' और 'मीठे' पदों के विस्तार का क्या संबंध है?
- दोनों का विस्तार समान है
- दोनों का विस्तार शून्य है
- मीठे का विस्तार फल से बड़ा है Correct answer.
- फल का विस्तार मीठे से बड़ा है
Explanation
'मीठे' में फल के अतिरिक्त मिठाई, दूध आदि भी समा जाते हैं, अतः उसका विस्तार फल से बड़ा है और वह व्यापक पद है। 'फल' उसके अंतर्गत आने के कारण व्याप्य पद कहलाता है।
Question 41Terms, Concepts, and Definition
तर्कशास्त्र में 'पद' और 'वाक्य' का मूल अंतर किसमें है?
- पद संकेतन करता है, वाक्य में सत्य या असत्य का कथन होता है Correct answer.
- दोनों में कोई अंतर नहीं
- पद में कथन होता है, वाक्य में नहीं
- वाक्य केवल लिखित होते हैं, पद केवल मौखिक
Explanation
पद किसी वस्तु या वर्ग का संकेतन मात्र करता है, इसलिए उसे सत्य या असत्य नहीं कहा जाता। वाक्य में पदों को जोड़कर कथन बनता है, जो सत्य या असत्य हो सकता है; यही मूल तार्किक अंतर है।
Question 42Terms, Concepts, and Definition
किसी पद का 'आंतरिक अर्थ' (intension) और 'बाह्य विस्तार' (extension) में विपरीत संबंध कब दिखता है?
- जब विस्तार शून्य हो जाता है
- जब दोनों स्थिर रहते हैं
- जब दोनों एक साथ बढ़ते हैं
- जब गुणों की संख्या बढ़ने पर सदस्यों की संख्या घटती है Correct answer.
Explanation
आंतरिक अर्थ में जितने अधिक गुण जोड़े जाएँगे, उतने ही कम सदस्य उन सभी गुणों को पूरा करेंगे, अतः विस्तार घटता जाता है। यही अंतर्निहित अर्थ और विस्तार का विपरीत संबंध है, जैसे 'पशु' से 'मनुष्य' की ओर बढ़ने पर।
Question 43Terms, Concepts, and Definition
'युवक' पद के अंतर्गत 'विद्यार्थी' आता है, पर सभी विद्यार्थी युवक नहीं होते। इन दोनों पदों के बीच कौन-सा संबंध है?
- असंगत
- विरोधाभासी
- अधीनस्थ (व्याप्य-व्यापक) Correct answer.
- समानार्थक
Explanation
जब एक पद का विस्तार दूसरे में पूर्णतः समा जाए और दूसरे का विस्तार बड़ा हो, तो अधीनस्थ या व्याप्य-व्यापक संबंध होता है। यहाँ विद्यार्थी का वर्ग युवक के वर्ग का उपवर्ग है, इसलिए यही संबंध लागू है।
Question 44Terms, Concepts, and Definition
परिभाषा में 'दुर्बोधता' का दोष कब उत्पन्न होता है?
- जब परिभाषा बहुत संक्षिप्त हो
- जब परिभाषा में ऐसे कठिन या अप्रचलित शब्द प्रयुक्त हों जो परिभाषित पद से भी अस्पष्ट हों Correct answer.
- जब परिभाषा में उदाहरण दिया गया हो
- जब परिभाषा में वर्ग और विशेष लक्षण दोनों हों
Explanation
परिभाषा का उद्देश्य अर्थ स्पष्ट करना है, पर यदि उसमें ऐसे कठिन शब्द आ जाएँ जो स्वयं स्पष्ट न हों तो अर्थ और भी अस्पष्ट हो जाता है। यही दुर्बोधता का दोष है, जो परिभाषा को उसके उद्देश्य से विफल कर देता है।
Question 45Categorical Propositions and Immediate Inference
In traditional logic, which pair of terms is distributed in a universal affirmative (A) proposition of the form 'All S are P'?
- Only the predicate term P
- Both the subject S and the predicate P
- Only the subject term S Correct answer.
- Neither the subject S nor the predicate P
Explanation
In an A proposition the subject term is taken in its whole extension, so S is distributed. The predicate is undistributed because the proposition says nothing about all P, only about those P that are S.
Question 46Categorical Propositions and Immediate Inference
A proposition of the form 'No S are P' (E proposition) distributes which of its terms?
- Only the subject term
- Only the predicate term
- Neither term
- Both the subject and the predicate term Correct answer.
Explanation
The E proposition excludes S entirely from P, so it covers the whole of S and the whole of P. Hence both terms are distributed in a universal negative proposition.
Question 47Categorical Propositions and Immediate Inference
Which proposition is the contradictory of 'All students are attentive'?
- All attentive people are students
- No students are attentive
- Some students are not attentive Correct answer.
- Some students are attentive
Explanation
The contradictory of a universal affirmative is the particular negative with the same terms, namely 'Some S are not P'. Contradictories always differ in both quantity and quality and cannot share a truth value.
Question 48Categorical Propositions and Immediate Inference
'Some flowers are red' and 'Some flowers are not red' stand in which relation on the traditional square of opposition?
- Subcontrariety Correct answer.
- Contradiction
- Contrariety
- Subalternation
Explanation
Two particular propositions with the same subject and predicate but opposite quality are subcontraries. Subcontraries can both be true but cannot both be false.
Question 49Categorical Propositions and Immediate Inference
What is the converse of the proposition 'No reptiles are warm-blooded animals'?
- All reptiles are warm-blooded animals
- No warm-blooded animals are reptiles Correct answer.
- All warm-blooded animals are reptiles
- Some reptiles are not warm-blooded animals
Explanation
Conversion exchanges the subject and predicate while keeping quality and quantity unchanged. Since an E proposition converts simply, 'No S are P' becomes 'No P are S'.
Question 50Categorical Propositions and Immediate Inference
By which operation is 'All S are P' validly transformed into 'Some P are S'?
- Conversion by limitation (per accidens) Correct answer.
- Obversion
- Contraposition
- Simple conversion
Explanation
An A proposition cannot be converted simply, but it can be converted by limitation to the particular affirmative 'Some P are S'. This is valid because the original asserts that at least some P are S.