'अनुनासिक' व्यंजन का सही उदाहरण कौन-सा है?
- ग
- ङ Correct answer.
- क
- य
Explanation
अनुनासिक ध्वनियाँ नाक से बोली जाती हैं और इनका उच्चारण नासिका से होता है। 'ङ' पंचम वर्ग का अनुनासिक व्यंजन है, जबकि 'क', 'ग' और 'य' स्पर्श या अर्धस्वर व्यंजन हैं।
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अनुनासिक ध्वनियाँ नाक से बोली जाती हैं और इनका उच्चारण नासिका से होता है। 'ङ' पंचम वर्ग का अनुनासिक व्यंजन है, जबकि 'क', 'ग' और 'य' स्पर्श या अर्धस्वर व्यंजन हैं।
'कवि' = 'कवि' + 'इ' जैसी स्थिति में 'अ' या 'आ' के बाद 'इ' या 'ई' आने पर 'ए' बनता है, जिसे गुण संधि कहते हैं। यहाँ इकार के स्थान पर एकार होकर 'कवे' जैसी ध्वनि बनती है।
संस्कृत में षष्ठी विभक्ति संबंध का बोध कराती है और 'अ' कारांत पुल्लिंग में इसका एकवचन प्रत्यय 'स्य' होता है। इसलिए 'राम' का षष्ठी एकवचन 'रामस्य' बनता है।
उपसर्ग वह शब्दांश है जो मूल शब्द से पहले जुड़कर उसके अर्थ में परिवर्तन करता है। 'निराशा' में 'निर्' उपसर्ग है और 'आशा' मूल शब्द है, जिससे अभाव का अर्थ निकलता है।
'सर्वज्ञ' का अर्थ है सब कुछ जानने वाला, जो 'जो सब कुछ जानता है' वाक्यांश का सटीक एक शब्द है। यह 'सर्व' और 'ज्ञ' के योग से बना है।
मुहावरे का अर्थ उसके शाब्दिक अर्थ से भिन्न होता है। 'आँख का तारा' का प्रयोग अत्यंत प्रिय या बहुमूल्य व्यक्ति के लिए होता है।
'लिखा' क्रिया भूतकाल का बोध कराती है और कार्य के पूर्ण होने का सामान्य उल्लेख करती है। इसलिए यह सामान्य भूतकाल का वाक्य है।
जिस वाक्य में एक प्रधान उपवाक्य और एक या अधिक आश्रित उपवाक्य हों, उसे मिश्र वाक्य कहते हैं। यहाँ 'यदि वर्षा होगी' आश्रित उपवाक्य है और 'फसल अच्छी होगी' प्रधान उपवाक्य।
'अति' + 'अधिक' में 'इ' के बाद 'अ' आने पर 'ए' बनता है, जिसे गुण संधि कहते हैं। गुण संधि में अ/आ के बाद इ/ई आने पर ए, उ/ऊ के बाद अ/आ आने पर ओ बनता है।
संप्रदान कारक किसी कार्य के उद्देश्य या निमित्त का बोध कराता है और इसका चिह्न 'के लिए' है। यहाँ पुस्तकालय जाने का उद्देश्य पढ़ना बताया गया है।
'सुंदरता' = 'सुंदर' + 'ता'। हिंदी में भाववाचक संज्ञा बनाने के लिए 'ता' प्रत्यय जोड़ा जाता है, जैसे मीठा से मिठास और सुंदर से सुंदरता।
'नीरज' का शाब्दिक अर्थ है जल में उत्पन्न होने वाला, अर्थात् कमल। इसलिए कमल के पर्यायवाची रूप में 'नीरज' का प्रयोग होता है।
विलोम शब्द वे होते हैं जिनका अर्थ एक-दूसरे के विपरीत होता है। 'सूर्य' का विलोम 'चंद्रमा' है, क्योंकि ये दोनों विपरीत प्रकाश-स्रोतों के रूप में प्रयुक्त होते हैं।
'कि' दो उपवाक्यों को जोड़कर एक को दूसरे का पूरक बनाता है, इसलिए यह समुच्चयबोधक योजक है। यह योजक कथन के विषय को स्पष्ट करता है।
तत्सम शब्द वे हैं जो संस्कृत से अपरिवर्तित रूप में हिंदी में आए हैं। 'अग्नि' संस्कृत का मूल शब्द है और हिंदी में भी इसी रूप में तत्सम माना जाता है, जबकि 'आग' इसका तद्भव रूप है।
लोकोक्ति का अर्थ उसके शब्दों से नहीं, बल्कि प्रयोग-परंपरा से निकलता है। यह लोकोक्ति पूर्ण निष्पक्षता और स्पष्ट न्याय का बोध कराती है।
'प्रधान' + 'मंत्री' में 'अ' के बाद 'म' आने पर कोई स्वर-परिवर्तन नहीं होता, परंतु 'प्रधान' के अंत का 'अ' और 'मंत्री' के आरंभ का स्वर मिलकर दीर्घ नहीं बनते; यहाँ वास्तव में 'प्रधान' के बाद 'मंत्री' जुड़ने से पूर्वरूप या दीर्घ संधि का सिद्धांत लागू नहीं होता। अतः यह प्रश्न त्रुटिपूर्ण है।
संस्कृत से आए 'राजा' शब्द का मानक स्त्रीलिंग रूप 'राज्ञी' है। यह 'राजन्' शब्द से बना है और औपचारिक संदर्भों में प्रयुक्त होता है।
'स्वतंत्रता' = 'स्व' + 'तंत्रता'। 'स्व' उपसर्ग अपने आप या निजी का भाव देता है, जिससे स्वतंत्रता का अर्थ निकलता है।
'माधव' कृष्ण का पर्यायवाची है, क्योंकि यह मधु या यादव वंश से संबंधित नाम है। अन्य विकल्प भाववाचक या स्त्रीलिंग शब्द हैं।
कर्म कारक क्रिया के फल या लक्ष्य का बोध कराता है और इसका चिह्न 'को' या 'उसे' हो सकता है। यहाँ देखने की क्रिया का लक्ष्य 'उसे' है।
'सूर्य' + 'उदय' में 'अ' के बाद 'उ' आने पर 'ओ' बनता है, जिसे गुण संधि कहते हैं। गुण संधि में अ/आ + उ/ऊ = ओ होता है।
भाववाचक संज्ञा किसी गुण या भाव का बोध कराती है। 'सुंदर' में 'ता' प्रत्यय जोड़कर 'सुंदरता' बनता है, जो सौंदर्य के भाव को व्यक्त करता है।
'अतुलनीय' का अर्थ है जिसकी तुलना न की जा सके, जो वाक्यांश का सटीक एक शब्द है। यह 'अ' उपसर्ग और 'तुलनीय' के योग से बना है।
'निशा' रात का पर्यायवाची है और संस्कृत मूल का शब्द है। रात के अन्य पर्यायवाची रजनी, यामिनी आदि हैं।
'पंकज' दो शब्दों से बना है-'पंक' (कीचड़) और 'ज' (उत्पन्न)। अतः इसका शाब्दिक अर्थ 'कीचड़ से उत्पन्न' है, जो कमल के लिए सार्थक है क्योंकि कमल कीचड़ में ही खिलता है।
'निराशा' = निर् + आशा। यहाँ 'निर्' उपसर्ग अभाव या निषेध का भाव देता है, अतः 'आशा का अभाव' अर्थ निकलता है। हिंदी में 'निर्' उपसर्ग 'निर्धन', 'निर्दोष' जैसे शब्दों में भी मिलता है।
'सर्वज्ञ' = सर्व + ज्ञ, अर्थात् जो सब कुछ जानता है। यह वाक्यांश-के-लिए-एक-शब्द के प्रकार का प्रश्न है, जहाँ संस्कृत के 'सर्व' और 'ज्ञ' मिलकर पूरा अर्थ देते हैं।
इस वाक्य में दो स्वतंत्र उपवाक्य 'वह बहुत तेज़ दौड़ा' और 'जल्दी पहुँच गया' हैं, जो 'इसलिए' योजक से जुड़े हैं। स्वतंत्र उपवाक्यों के योजक-सहित संयोजन से संयुक्त वाक्य बनता है।
'अपने पैरों पर खड़ा होना' का अर्थ है आत्मनिर्भर या स्वावलंबी होना, अर्थात् दूसरों पर निर्भर न रहना। मुहावरे का अर्थ उसके शाब्दिक रूप से नहीं, प्रचलित लाक्षणिक अर्थ से लिया जाता है।
यहाँ 'मोहन को' पुस्तक देने का ग्रहीता है, अर्थात् जिसे कुछ दिया जा रहा है, वह संप्रदान कारक है। संप्रदान कारक का चिह्न 'को' तथा 'के लिए' होता है, जो दान या प्राप्ति का भाव दर्शाता है।
जब एक ही शब्द की पुनरुक्ति से नया भाव या विशेष अर्थ प्रकट हो, तो उसे युग्म शब्द या पुनरुक्त शब्द कहते हैं। 'धीरे-धीरे' में 'धीरे' की पुनरुक्ति से क्रमिकता का भाव आया है।
'अपना, अपनी, अपने' निजवाचक सर्वनाम के रूप हैं, जो कर्ता के अपने व्यक्तित्व या संबंध की ओर संकेत करते हैं। यहाँ 'अपनी' बताता है कि बात कर्ता की ही है।
'में' स्थान का बोध कराता है, अतः यह अधिकरण कारक का परसर्ग है। अधिकरण कारक क्रिया के आधार, स्थान या समय को दर्शाता है और इसके चिह्न 'में' तथा 'पर' हैं।
'निर्मल' = निर् + मल। यहाँ विसर्ग युक्त 'र्' के बाद व्यंजन 'म' आया है और र् का लोप होकर व्यंजन संधि बनी है। व्यंजन संधि में व्यंजन का व्यंजन या स्वर से मेल होता है।
संस्कृत से आए 'राजा' का मानक स्त्रीलिंग रूप 'राज्ञी' है, जो राजा की पत्नी या स्त्री-शासिका दोनों के लिए प्रयुक्त होता है। 'रानी' भी प्रचलित है, परंतु व्याकरणिक स्त्रीलिंग-निर्माण के प्रश्न में 'राज्ञी' को प्राथमिकता दी जाती है।
'दिनकर' = दिन + कर, अर्थात् दिन बनाने वाला या दिन का कर्ता। यह सूर्य का पर्यायवाची इसलिए है क्योंकि सूर्य के उदय से दिन का आरंभ होता है।
'अंधे की लाठी' उस व्यक्ति या वस्तु के लिए प्रयुक्त होती है जो किसी के लिए एकमात्र सहारा हो। लोकोक्ति का अर्थ उसके लाक्षणिक प्रयोग से ग्रहण किया जाता है, शाब्दिक अर्थ से नहीं।
'यथासंभव' = यथा + संभव, जिसमें पूर्वपद 'यथा' अव्यय है और पूरा शब्द अव्यय की तरह क्रियाविशेषण का कार्य करता है। अतः यह अव्ययीभाव समास है, जिसका पूर्वपद प्रायः अव्यय होता है।
'पढ़ता है' सामान्य वर्तमान काल का रूप है, क्योंकि क्रिया वर्तमान में सामान्य रूप से हो रही है। कर्ता 'वह' अन्य पुरुष एकवचन है, क्योंकि वक्ता और श्रोता के अतिरिक्त किसी तीसरे व्यक्ति का बोध होता है।
The Constitution was adopted by the Constituent Assembly on 26 November 1949, but its enforcement began on 26 January 1950, which is celebrated as Republic Day. 26 January was chosen to honour the Lahore Session resolution of 1930 demanding Purna Swaraj.
Article 17 abolishes untouchability and forbids its practice in any form, making it a fundamental right enforceable against the state and private individuals. Articles 14 and 15 deal with equality before law and prohibition of discrimination respectively.
The Tropic of Cancer crosses eight Indian states: Gujarat, Rajasthan, Madhya Pradesh, Chhattisgarh, Jharkhand, West Bengal, Tripura and Mizoram. It is an important latitude for climate and geography questions in general studies.
The Kosi shifts its channel frequently across the north Bihar plains, causing severe floods, and is therefore called the Sorrow of Bihar. The Damodar carries the analogous title for Bengal.
Akbar erected the Buland Darwaza around 1575 to commemorate his victory over Gujarat. It serves as the monumental southern gateway to the Jama Masjid at Fatehpur Sikri.
Lord Cornwallis introduced the Permanent Settlement in Bengal and Bihar in 1793, fixing land revenue with zamindars permanently. It was the first of the major revenue systems later followed by the Ryotwari and Mahalwari settlements.
The 86th Amendment inserted Article 51A(k), making it a fundamental duty of parents or guardians to provide opportunities for education to children between six and fourteen years. The same amendment also made elementary education a fundamental right under Article 21A.
The President is the constitutional head of the Indian state, and all executive power of the Union is vested in that office under Article 53. The President acts on the advice of the Council of Ministers headed by the Prime Minister.
Article 243K provides that the superintendence, direction and control of elections to panchayats vest in a State Election Commission. The Election Commission of India handles Parliament and State Legislature elections, not local bodies.
Article 155 states that the Governor of a state shall be appointed by the President. The appointment is by warrant under the President's hand and seal, and the Governor holds office during the pleasure of the President.