One question at a time. Build your Kuwait University Arabic Aptitude Test understanding.
First 50 of 200 questions. Each one lists the choices, the correct answer, and an explanation. The checker at the top of this page saves progress in this browser when it is available.
Continue in the practice tool above to load more questions, 50 at a time.
الفاعل مرفوع دائماً، وعلامة رفعه الأصلية الضمة الظاهرة على آخره ما لم يكن مثنى أو جمعاً أو ممنوعاً من الصرف. أما الفتحة فعلامة نصب، والكسرة علامة جر، والسكون علامة جزم في الأفعال.
«لن» حرف نفي ونصب واستقبال، وينصب الفعل المضارع بعده بالفتحة الظاهرة. والفعل المنصوب هو «يذهبَ» لا الأداة نفسها، لأن الأدوات لا تعرب أفعالاً.
أسماء الإشارة مبنية لا تتغير حركة آخرها بتغير موقعها، و«هذا» في أول الجملة الاسمية مبتدأ في محل رفع. و«كتابٌ» خبر مرفوع، و«مفيدٌ» صفة للخبر.
جمع المؤنث السالم يُجمع بألف وتاء زائدتين، مثل «معلمة» فتصير «معلمات»، ويُرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة. أما «مدارس» و«أقلام» فجموع تكسير، و«قضاة» جمع تكسير أيضاً.
الاستثناء بـ«إلا» بعد جملة تامة موجبة يوجب نصب المستثنى، فيكون «طالباً» مستثنى بإلا منصوباً. ويجوز في بعض الأساليب النصب على الاستثناء أو البدلية، لكن الجملة الموجبة هنا توجب النصب.
التاء المتحركة في «كتبتُ» ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. أما «إياه» فضمير منفصل، والهاء في «كتابه» في محل جر بالإضافة، و«الذي» اسم موصول لا ضمير.
«مكتب» اسم مكان من الفعل «كتب»، ووزنه «مَفْعِل» بكسر العين لأن عين الفعل في المضارع مكسورة «يكتِب». والقاعدة أن اسم المكان من الثلاثي المعتل أو المكسور العين يأتي على «مَفْعِل».
همزة القطع تُكتب وتُنطق دائماً، وتكون في الماضي الرباعي ومصدره مثل «أكرمَ» و«إكرام»، وفي الأسماء والحروف. أما همزة الوصل فتسقط في النطق عند وصل الكلام وتسقط كتابةً في بعض المواضع.
«إنّ» وأخواتها حروف مشبهة بالفعل تنصب الاسم وترفع الخبر، فـ«العلمَ» اسمها منصوب، و«نورٌ» خبرها مرفوع. ولا يصح إعراب الاسم مبتدأ بعد دخول الناسخ.
الاستفهام الإنكاري يخرج عن حقيقته إلى التوبيخ أو النفي، كقولك «أَيُّ طالبٍ أهملَ واجبَه ينجحُ؟» أي لا ينجح. والسياق يدل على الإنكار لا على طلب المعرفة. أما الأسئلة الأخرى فطلب حقيقي للمعلومة.
التركيب أسلوب شرط جازم، أداة الشرط فيه محذوفة تقديراً، وجواب الشرط «تنجحْ» مجزوم بالسكون في محل جزم. ويجوز حذف أداة الشرط إذا دلّ عليها السياق.
«كل» و«نفس» و«جميع» من ألفاظ التوكيد المعنوي، وتتبع المؤكد في إعرابه، فتابعت «الكتابَ» المنصوب مفعولاً به فكانت توكيداً منصوباً. والضمير المتصل بها في محل جر بالإضافة.
«عمر» علم ممنوع من الصرف للعلمية والعدل عن «عامر»، فيُجر بالفتحة نيابة عن الكسرة. أما «أحمد» فعلمية ووزن الفعل، و«مساجد» صيغة منتهى الجموع، و«فاطمة» علمية وتأنيث.
الهمزة المتوسطة تُكتب على حرف يناسب أقوى الحركتين، وحركتها هنا الضمة وحركة ما قبلها الضمة، والضمة أقوى من السكون، فتُكتب على الواو. والهمزة على السطر لا تصلح في هذا الموضع لوقوعها متوسطة.
الاستثناء بـ«إلا» في الكلام المنفي يجوز فيه النصب على الاستثناء أو الإتباع على حسب العامل، والجملة هنا تامة منفية، و«ما» نافية، فيصح أن يكون «محمدٌ» بدلاً مرفوعاً من الفاعل المحذوف، والأرجح إعرابه فاعلاً مرفوعاً في هذا السياق.
النعت الحقيقي يصف منعوته ويفيده صفة مباشرة ويتبعه في الإعراب، فـ«مجتهداً» نعت لـ«طالباً» منصوب مثله. أما «خُلُقُه حسنٌ» فنعت سببي، والجملة الموصولة والاسم المضاف ليسا نعتاً حقيقياً هنا.
«لكن» حرف استدراك يفيد رفع ما يُتوهم من الحكم السابق، فيُذكر بعده ما يخالفه أو يقيّده. وهي أخت «إنّ» في العمل عند اقترانها بما، وتفيد الاستدراك لا التمني ولا الترجي.
التشبيه البليغ هو ما حُذف منه وجه الشبه والأداة معاً، فيكون المشبه والمشبه به خبراً ومبتدأ، كقولك «العلمُ نورٌ». أما وجود «الكاف» أو «مثل» أو «يشبه» فيجعل التشبيه مرسلاً لا بليغاً.
المنادى المضاف منصوب دائماً، و«طالبَ» هنا منادى مضاف إلى «العلمِ» فكان منصوباً. والمنادى المبني يكون في المفرد العلم والنكرة المقصودة، أما المضاف فمعرب منصوب.
«هؤلاء» اسم إشارة للجمع مبني على الكسر في محل رفع أو نصب أو جر بحسب موقعه. أما الأسماء الثلاثة الأخرى فمعربة تتغير حركة آخرها بتغير العامل.
الاستثناء بـ«إلا» في الكلام المنفي التام يجوز فيه النصب على الاستثناء أو الإتباع، وهنا يصح أن يكون «كتاباً» مفعولاً به منصوباً للفعل «قرأتُ» على لغة الإتباع، أو مستثنى منصوباً. والأرجح في هذا السياق إعرابه مفعولاً به.
الجملة بعد الاسم الموصول لا محل لها من الإعراب، وتسمى جملة صلة الموصول، لكن السؤال عن المحل الإعرابي للجملة نفسها يفرّق بين الصلة والخبر، وجملة الصلة لا محل لها، أما الخبر فله محل. والصواب أن جملة «أكرمتُه» صلة موصول لا محل لها من الإعراب.
«نعم» فعل مدح، وفاعله ضمير مستتر يعود على «الطالبُ» المخصوص بالمدح. أما «بئس» فأسلوب ذم، و«حبذا» أسلوب مدح أيضاً لكنه من أفعال المدح الخاصة، والتمييز بينها يقتضي تحديد الأسلوب المطلوب.
«خالدٌ» مبتدأ أول، و«خُلُقُه» مبتدأ ثانٍ مرفوع بالضمة والهاء مضاف إليه، و«حسنٌ» خبر المبتدأ الثاني، والجملة الاسمية «خُلُقُه حسنٌ» في محل رفع خبر المبتدأ الأول. ويصح وصف «حسنٌ» بأنه خبر ثانٍ للمبتدأ الأول في التحليل.
مصدر الفعل السداسي «استخرج» هو «استخراج» على وزن «استفعال»، بزيادة ألف بعد السين. أما «مُستخرِج» فاسم فاعل، و«مُستخرَج» اسم مفعول، و«استخرجه» فعل متصل بضمير.
«المجتهد» تابع يصف «الطالب» في صفته ويطابقه في الإعراب، فهو نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة. النعت يتبع المنعوت في الإعراب والتعريف والتنكير والتذكير والتأنيث.
«المجتهدون» فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، وقد وقع اسماً ظاهراً بعد فعل تام. جمع المذكر السالم يُرفع بالواو وينصب ويجر بالياء.
في «رؤوس» وقعت الهمزة بين واوين، والواو الأولى ساكنة، والهمزة الساكنة بعد ضم تُكتب على السطر على قاعدة الهمزة المتوسطة. أما في «مؤجل» و«مؤنث» و«مؤدب» فكُتبت على الواو لأنها مضمومة وما قبلها مضموم.
«ما» هنا تعجبية لأنها جاءت على صيغة «ما أفعلَ» الدالة على التعجب، وما بعدها منصوب على المفعولية. التعجب بهذه الصيغة أسلوب إنشائي طلبي غير استفهامي.
«كان» فعل ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر، فـ«الطالب» اسم كان مرفوع، و«مجتهداً» خبر كان منصوب بالفتحة. الأفعال الناسخة تحتاج إلى اسم وخبر بهذه الصورة.
«أفضل» صفة على وزن «أفعل» الذي يلزم الوصفية، فيُمنع من الصرف للوصفية ووزن الفعل، ويُجر بالفتحة. أما «أحمد» فعلمية ووزن فعل، و«عثمان» علمية وزيادة، و«مساجد» صيغة منتهى الجموع.
«إنّ» حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر، فـ«الطلاب» اسم إنّ منصوب بالفتحة، و«مجتهدون» خبرها مرفوع بالواو. الحروف الناسخة تعمل عكس عمل كان.
«يومَ ينجحُ الطالبُ» ظرف زمان أُضيف إلى الجملة الفعلية «ينجح الطالب»، فالجملة في محل جر بالإضافة. إضافة الظرف إلى الجملة تجعله في محل نصب على الظرفية.
الألف اللينة في الفعل الثلاثي تُكتب مقصورة إذا كان أصلها ياءً، وأصل «رمى» من «يرمي» ياء، فتُكتب «رَمى». أما إذا كان أصلها واواً كـ«دعا» فتُكتب ألفاً قائمة.
«مدينة» اسم مفرد منقوص الإعراب بالحركات الأصلية، فيُجر بالكسرة الظاهرة. لا علة لمنعها من الصرف، ولا هي جمع حتى تُعرب بالكسرة نيابة عن الفتحة.
«نحن» ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ، و«نطلب» فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره نحن، والجملة خبر. الضمائر المنفصلة للمتكلم في محل رفع إذا وقعت مبتدأ.
«ما» إذا دخلت على «زال» وأخواتها لم تُبطل عملها، فتبقى ترفع الاسم وتنصب الخبر، وتفيد معنى الاستمرار. أما «لا» و«إن» و«ما» النافية فقد تُبطل عملها في بعض الاستعمالات.
«اكتبْ» فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت للمخاطب المفرد المذكر. الأمر يطلب حصول الفعل من المخاطب.
الجملة الفعلية «يرفع صاحبه» وقعت خبراً للمبتدأ «العلم»، ومحلها الرفع لأن الخبر مرفوع. الجملة الفعلية تكون في محل رفع إذا وقعت خبراً لمبتدأ.
اسم المفعول من الفعل الأجوف المزيد بالسين والألف والتاء يأتي على وزن «مُستفعَل»، فنقول «مُستعمَل» بفتح العين. أما «مُستعمِل» بكسر العين فاسم فاعل.
«صفحاتٍ» تقع مفعولاً به للفعل «قرأ» أو تمييزاً للعدد المبهم، وتنصب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم. الجمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة لا بالفتحة.
التوكيد اللفظي يكون بتكرار اللفظ نفسه، كما في «حضر المديرُ المديرُ»، فيكون اللفظ الثاني توكيداً لفظياً. أما «كل» و«نفس» و«عين» فتوكيد معنوي.
في أسلوب التعجب «ما أفعلَ» يكون ما بعد الفعل منصوباً على المفعولية، فـ«السماء» مفعول به منصوب بالفتحة. الفاعل في هذا الأسلوب ضمير مستتر يعود على «ما».
اسم الفاعل «كاتبٍ» في «مررتُ برجلٍ كاتبٍ درسَه» عمل عمل الفعل فرفع فاعلاً وهو ضمير مستتر ونصب «درسَه» مفعولاً به، لأنه دال على الحال والاستقبال ومعتمد على موصوف.
«من» الاستغراقية النافية جعلت «طالب» في محل رفع مبتدأ، و«محمدٌ» بدل منه مرفوع، والاستثناء بـ«إلا» أفاد الحصر. البدل يتبع المبدل منه في الإعراب.
الفعل «أعطى» ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر، فـ«الفقير» مفعول به أول و«درهماً» مفعول به ثانٍ، وكلاهما منصوب بالفتحة. الترتيب يتبع ورود الاسمين في الجملة.
«لا» النافية للجنس تعمل عمل «إن»، واسمها إذا كان مفرداً يُبنى على ما ينصب به في محل رفع، فـ«طالب» مبني على الفتح في محل رفع، و«مكروه» خبر لا مرفوع.
«إذ» في «إذ جاء المعلمُ» ظرف زمان للماضي مضاف إلى الجملة الفعلية بعده، والجملة في محل جر بالإضافة، والظرف في محل نصب. هذا هو الاستعمال الأصلي لـ«إذ» الظرفية.
«ما» الثانية اسم موصول بمعنى «الذي» في محل نصب مفعول به لفعل التعجب «أحسن»، والجملة بعده صلة الموصول. أما «ما» الأولى فهي التعجبية.
المصدر الميمي من الفعل الخماسي المبدوء بهمزة وصل يأتي على وزن «مُفتعَل»، فنقول «مُنطلَق» بفتح اللام. أما «انطلاق» فمصدر قياسي للفعل الخماسي، و«منطلق» اسم فاعل.