Nasikh wa Mansukh dan Sejarah Pemeliharaan al-Quran
Domain Nasikh wa Mansukh serta Sejarah al-Quran menguji kefahaman tentang perubahan hukum dalam al-Quran dan perjalanan pemeliharaan mushaf.
Kerangka asas
- Nasakh: penghapusan hukum syarak dengan dalil yang lebih lewat. Syaratnya: nasikh lebih lewat, kedua-duanya syar‘i dan tiada cara lain untuk mendamaikan.
- Tiga jenis: nasakh hukum dengan tilawah kekal seperti hukum rejam, nasakh tilawah dengan hukum kekal, dan nasakh kedua-duanya.
- Cara mengetahui nasakh: nas daripada Nabi, ijma‘ atau tarikh nuzul yang jelas.
- Sejarah: penulisan zaman Nabi, jam‘ Abu Bakar atas cadangan Umar selepas perang Yamamah, penyeragaman Uthman, kemudian penambahbaikan tulisan.
- Perlu bezakan nasakh daripada takhsis, iaitu pengkhususan, dan daripada tafsir.
Contoh berperingkat
Al-Baqarah 2:240 menyebut iddah setahun bagi isteri yang kematian suami, manakala 2:234 menetapkan empat bulan sepuluh hari. Jumhur menghukumkan 2:240 mansukh oleh 2:234 kerana iddah kemudiannya ditetapkan. Namun Ibn Abbas dan sebahagian ulama mengekalkan 2:240 sebagai muhkam dan memahaminya sebagai wasiat sunat, bukan kewajipan. Dalam peperiksaan, nyatakan pandangan jumhur sebagai jawapan asas, kemudian sebut pandangan kedua sebagai nuansa.
Perangkap markah
Mendakwa nasakh tanpa dalil; menggunakan istilah mansukh untuk takhsis; menukar kedudukan nasikh dan mansukh; menyatakan Uthman menambah titik dan baris; menganggap semua ayat yang berbeza hukumnya automatik mansukh; mengabaikan tarikh nuzul sebagai hujah.