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One question at a time. Build your NZ Scholarship Japanese understanding.

First 50 of 200 questions. Each one lists the choices, the correct answer, and an explanation. The checker at the top of this page saves progress in this browser when it is available.

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Question 1Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

次の文の下線部「かれが来たのは、雨の日だった」と同じ文法的働きをする「の」を含む文はどれか。

  1. 母の作ったケーキ
  2. 行くのをやめた
  3. 彼の本
  4. 走るのが速い人 Correct answer.

Explanation

下線部の「の」は「来た」という節を名詞化し、主題「〜のは…だ」の主語を作る形式名詞である。「走るのが速い」も動詞節を名詞化して主語にする同じ働きで、これは日本語教育で「準体助詞」または形式名詞と呼ばれる用法である。

Question 2Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「先生は学生に作文を書かせた」という文の意味として最も適切なものはどれか。

  1. 学生が自分で作文を書いた Correct answer.
  2. 学生が先生に作文を書くよう頼まれた
  3. 先生が学生と一緒に作文を書いた
  4. 先生が学生の代わりに作文を書いた

Explanation

使役形「書かせる」は、動作主（学生）にその動作を行わせることを表す。ここでは先生が指示し、実際に作文を書いたのは学生である。使役文の主語は使役者、動作をするのは使役の対象（に格）である点を押さえる。

Question 3Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

敬語の使い方として最も適切なものはどれか。

  1. 先生がお話しされたことをメモしました
  2. 先生が申したことをメモしました
  3. 先生がおっしゃったことをメモしました Correct answer.
  4. 先生が言われたことをメモしました

Explanation

「おっしゃる」は「言う」の尊敬語で、目上の人の発話に用いる。尊敬語は動作主である先生を高める表現であり、謙譲語「申す」を先生の行為に使うのは誤りである。

Question 4Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「雨が降っているのに、彼は傘を持たずに出かけた」の「のに」が表す意味として最も近いものはどれか。

  1. 目的
  2. 逆接 Correct answer.
  3. 原因
  4. 条件

Explanation

「のに」は前件と後件が予想に反する関係を示す逆接の接続助詞である。雨が降っているという状況から傘を持つことが予想されるが、それに反する行動を述べている。

Question 5Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

次の文で「は」と「が」の使い分けが最も自然なものはどれか。

  1. 誰がこのケーキを食べましたか。田中さんが食べました。 Correct answer.
  2. 誰がこのケーキを食べましたか。田中さんは食べました。
  3. 誰はこのケーキを食べましたか。田中さんが食べました。
  4. 誰がこのケーキを食べましたか。田中さんが食べましたか。

Explanation

疑問詞「誰」が主語に立つ疑問文では、答えの主語も「が」で提示するのが原則である。新情報を表す「が」が問いと答えの焦点を一致させ、「は」は既知の話題を提示する働きを持つ。

Question 6Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「食べる」「食べます」「食べられる」「食べさせる」のうち、可能を表す形はどれか。

  1. 食べられる Correct answer.
  2. 食べます
  3. 食べる
  4. 食べさせる

Explanation

一段動詞の可能形は語幹に「られる」を付けて作る（食べる→食べられる）。「食べさせる」は使役形であり、可能の意味は持たない。

Question 7Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「彼はまるで幽霊を見たかのような顔をしていた」の「かのような」の働きとして最も適切なものはどれか。

  1. 断定
  2. 比喩 Correct answer.
  3. 仮定条件
  4. 推量の否定

Explanation

「まるで〜かのような」は、事実ではないことを事実であるかのように例える比喩表現である。ここでは顔色の異常さを幽霊を見た体験にたとえている。

Question 8Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「いただきます」が使われる場面として最も適切なものはどれか。

  1. 食事を終えた後
  2. 店に入るとき
  3. 人に物をあげるとき
  4. 食事を始める前 Correct answer.

Explanation

「いただきます」は食事の開始時に、食材や作った人への感謝を込めて言う挨拶である。謙譲語「いただく」に由来するが、現在は定型の挨拶として機能している。

Question 9Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

次のうち、動詞のテ形の作り方が正しいものはどれか。

  1. 書く→書って
  2. 書く→書きて
  3. 書く→書いて Correct answer.
  4. 書く→書くて

Explanation

五段動詞「書く」のテ形は、語尾「く」を「いて」に変えて「書いて」となる。ただし「行く」は例外で「行って」になる点も併せて覚える。

Question 10Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「先生に作文を直していただいた」とほぼ同じ意味を表す文はどれか。

  1. 先生が作文を直してあげた
  2. 先生に作文を直してもらった Correct answer.
  3. 先生が作文を直した
  4. 先生に作文を直された

Explanation

「〜ていただく」は話し手が目上の人から行為を受けることをへりくだって表す授受表現である。「〜てもらう」と同じ受益の意味を持ち、行為者は「に」で示される。

Question 11Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「もし時間があったら、映画を見に行きましょう」の「たら」が表す意味はどれか。

  1. 仮定条件 Correct answer.
  2. 確定条件
  3. 逆接
  4. 並列

Explanation

「もし〜たら」は、まだ実現していない事柄を条件として仮に設定する仮定条件を表す。副詞「もし」と呼応することで仮定の意味が明確になる。

Question 12Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

次の文の「れる・られる」のうち、意味が他の三つと異なるものはどれか。

  1. 先生にほめられた
  2. 夜中に雨に降られた
  3. 弟にケーキを食べられた
  4. 駅で友だちに会われた Correct answer.

Explanation

「会われた」は友だちの行為を高める尊敬の用法である。他の三つはすべて受け身で、特に「食べられた」「降られた」は迷惑の受け身（被害の受身）を表す。

Question 13Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「彼女は日本語が上手だ」のように、感情や能力の対象を「が」で示す形容詞・形容動詞の使い方として正しいものはどれか。

  1. 私はコーヒーに好きです
  2. 私はコーヒーが好きです Correct answer.
  3. 私はコーヒーは好きです
  4. 私はコーヒーを好きです

Explanation

「好き」「嫌い」「上手」「ほしい」などの感情・状態を表す語は、対象を「が」で示すのが基本である。「私はコーヒーが好きです」が規範的な文型となる。

Question 14Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「彼が来ることを知らなかった」と「彼が来たことを知らなかった」の違いとして最も適切な説明はどれか。

  1. 両者は完全に同じ意味である
  2. 前者は来る前、後者は来た後の認識を表す Correct answer.
  3. 前者は過去、後者は未来の出来事を表す
  4. 前者は丁寧、後者は普通体である

Explanation

「来る」は辞書形で未実現の出来事を、「来た」は過去形で実現済みの出来事を表す。名詞修飾節の中でも時制は主節とは独立して機能する。

Question 15Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「お茶でも飲みませんか」の「でも」が表す意味として最も適切なものはどれか。

  1. 例示・提案 Correct answer.
  2. 逆接
  3. 強意
  4. 限定

Explanation

名詞に付く「でも」は、一例を挙げて提案や勧誘を和らげる働きを持つ。「お茶でも」は「お茶など」の意味で、他にも選択肢があることを含意する。

Question 16Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

日本の年中行事について、正しい説明はどれか。

  1. お盆には門松を立てる
  2. ひな祭りには鯉のぼりを飾る
  3. 七夕にはお月見団子を供える
  4. 節分には豆まきをして邪気を払う Correct answer.

Explanation

節分は立春の前日に行われ、豆をまいて鬼（邪気）を追い払い、福を招く行事である。行事とその象徴的な物品の組み合わせを正確に覚えることが文化理解の基本となる。

Question 17Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜ておく」の用法として最も適切な例はどれか。

  1. 旅行の前にホテルを予約している
  2. 旅行の前にホテルを予約しておく Correct answer.
  3. 旅行の前にホテルを予約してしまう
  4. 旅行の前にホテルを予約してある

Explanation

「〜ておく」は、ある目的のために前もって準備したり、状態を保ったりすることを表す。ここでは旅行に備えて予約する準備の意味である。

Question 18Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「彼は日本語を話すことができる」をより自然な日本語にしたものはどれか。

  1. 彼は日本語を話せる
  2. 彼は日本語が話せる Correct answer.
  3. 彼は日本語に話せる
  4. 彼は日本語で話せられる

Explanation

可能形「話せる」は、対象を「が」で示す「〜が話せる」の形が規範的である。「日本語を話すことができる」も文法的だが、可能形を用いる場合は「が」が好まれる。

Question 19Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜ながら」の使い方として正しい文はどれか。

  1. 音楽を聞くながら勉強する
  2. 音楽を聞いたながら勉強する
  3. 音楽を聞きながら勉強する Correct answer.
  4. 音楽を聞きなから勉強する

Explanation

「ながら」は動詞のます形の語幹（聞きます→聞き）に接続し、二つの動作が同時に行われることを表す。主節と従属節の主語は通常同一である。

Question 20Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜ばかりか」の意味として最も適切なものはどれか。

  1. ある事柄に加えて、さらに別の事柄も加わる Correct answer.
  2. ある事柄の代わりに別の事柄が成立する
  3. ある事柄だけが成立する
  4. ある事柄が原因で別の事柄が起こる

Explanation

「ばかりか」は「〜だけでなく」と同様に、前件に加えて後件も成立することを強調する累加の表現である。しばしば後件には話し手の驚きや評価が伴う。

Question 21Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜ざるを得ない」の意味として最も適切なものはどれか。

  1. してはいけない
  2. したくないが、どうしてもする必要がある Correct answer.
  3. する必要はない
  4. するつもりでいる

Explanation

「ざるを得ない」は「しないわけにはいかない」という二重否定の形で、不本意ながらある行為をせざるを得ないという義務・必然を表す。

Question 22Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜わけではない」の用法として正しい文はどれか。

  1. 嫌いなわけではないから、たくさん食べる
  2. 嫌いなわけではないので、食べない
  3. 嫌いなわけではないが、あまり食べない Correct answer.
  4. 嫌いなわけではないのに、好きだ

Explanation

「わけではない」は、相手の誤解や一般化を否定する部分否定の表現である。「嫌いなわけではないが、あまり食べない」は、嫌いという否定ではなく単に頻度が低いことを述べている。

Question 23Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜てはじめて」の意味として最も適切なものはどれか。

  1. ある行為を初めてやめる
  2. ある経験をしてから、初めてあることに気づく Correct answer.
  3. 初めてある行為をする
  4. 初めからあることを知っている

Explanation

「〜てはじめて」は、前件の経験を経て後件の認識や状態が初めて成立することを表す。「親になってはじめて親の苦労がわかった」のように、気づきの契機を示す。

Question 24Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜に違いない」と「〜かもしれない」の違いとして最も適切なものはどれか。

  1. 前者は確信、後者は可能性を表す Correct answer.
  2. 前者は過去、後者は未来を表す
  3. 前者は否定、後者は肯定を表す
  4. 前者は丁寧、後者は普通体である

Explanation

「に違いない」は話し手の強い確信を表すのに対し、「かもしれない」は可能性が低めであることを示す推量表現である。確信度の差が両者の本質的な違いである。

Question 25Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「田中さんは山田さんに本を貸してもらった」の意味として正しいものはどれか。

  1. 山田さんが田中さんに本を返した
  2. 田中さんが山田さんに本を貸した
  3. 田中さんが山田さんから本を借りた Correct answer.
  4. 山田さんが田中さんから本を借りた

Explanation

「〜てもらう」は、話し手側が他者から行為を受ける受益表現である。ここでは田中さんが山田さんから貸すという行為を受けた、つまり本を借りたことを意味する。

Question 26Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

次の文の「〜てしまう」が表す意味として最も適切なものはどれか。「大切な書類を電車の中に置き忘れてしまった。」

  1. 完了・単純な実現を表す
  2. 相手への依頼を表す
  3. 残念・後悔の気持ちを表す Correct answer.
  4. 可能を表す

Explanation

「〜てしまう」には、ある動作をすっかり終える「完了」の用法と、望ましくない結果に対する残念・後悔の気持ちを添える用法がある。この文では「大切な書類を置き忘れた」という不本意な結果に話し手の悔しさが込められているため、後悔の意味が中心となる。

Question 27Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

次のうち、漢字の読み方が正しいものはどれか。

  1. 相撲（そうぼく）
  2. 為替（かわせ） Correct answer.
  3. 従兄弟（じゅうけいてい）
  4. 土産（どさん）

Explanation

「為替」は金融用語で「かわせ」と読み、熟字訓的に読む語である。日本語には漢字の字音・字訓から離れた特別な読み方をする語があり、個別に覚える必要がある。

Question 28Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「雨が降っている（　）かまわず、彼は試合を続けた。」の（　）に入る最も適切なものはどれか。

  1. すら
  2. もの
  3. にも Correct answer.
  4. でも

Explanation

「〜にもかまわず」は「〜を気にせず」という慣用的な言い方で、前件の状況に頓着しない態度を表す。ここでは「雨が降っている」という状況を気にかけない意味になる。

Question 29Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜てからでないと」の意味として最も適切なものはどれか。

  1. 前件が終わった後でなければ、後件は実現しない Correct answer.
  2. 前件と後件が交互に繰り返される
  3. 前件と後件が同時に起こる
  4. 前件が起こる前に後件が起こる

Explanation

「〜てからでないと」は、前件の動作や条件が成立した後でなければ後件ができないという順序・前提条件を表す。後件には否定や困難を表す表現が続くことが多い。

Question 30Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

次の文の「は」と「が」の使い分けについて、最も適切な説明はどれか。「昔々、あるところにおじいさんとおばあさんがいました。おじいさんは山へ芝刈りに、おばあさんは川へ洗濯に行きました。」

  1. 「は」と「が」はこの文脈では完全に交換可能である
  2. 初出の人物は「が」、既出で話題になっている人物は「は」で示される Correct answer.
  3. 「が」は既知の話題、「は」は新情報を示す
  4. 「が」は必ず文末に、「は」は必ず文中に現れる

Explanation

日本語では、初めて話に出す未知の情報を「が」で提示し、いったん話題として取り上げた既知の情報を「は」で継続して述べるのが基本的な談話の流れである。この民話の冒頭はその典型的な例になっている。

Question 31Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

日本の伝統的な「お盆」についての説明として最も適切なものはどれか。

  1. 祖先の霊を迎え供養する行事で、一般に8月中旬頃に行われる Correct answer.
  2. 月を見て秋の収穫に感謝する行事である
  3. 新年の訪れを祝い、神社に初詣をする行事である
  4. 子どもの成長を祝い、鯉のぼりを掲げる行事である

Explanation

お盆は祖先の霊を家に迎えて供養する仏教行事で、地域差はあるものの一般に8月13日から16日頃に行われる。迎え火や送り火、墓参りなどが特徴である。

Question 32Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「彼女はまるで日本人のように自然に敬語を使う。」の「まるで〜のように」と最も近い働きをする表現はどれか。

  1. 彼はまるで芸術家のような指先を持っている。 Correct answer.
  2. 彼は風邪をひいたせいで声が出ない。
  3. 彼は水も飲まないほど忙しそうだ。
  4. 彼は約束どおりに時間に来た。

Explanation

「まるで〜のような」は比喩・例示を表し、実際とは異なるものにたとえる働きを持つ。選択肢の中で同じ比喩の機能を持つのは「まるで芸術家のような指先」である。

Question 33Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

次の敬語表現のうち、謙譲語として正しい使い方をしているものはどれか。

  1. 先生が私に荷物を差し上げました。
  2. 先生が私の荷物をお持ちになりました。
  3. 私が先生の荷物をお持ちしました。 Correct answer.
  4. 私が先生にお荷物を持っていただきました。

Explanation

謙譲語は自分の行為をへりくだって述べ、行為の受け手である相手を高める働きを持つ。「私が先生の荷物をお持ちしました」は、自分が先生のためにする行為を謙譲語で表した正しい例である。

Question 34Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜に伴って」の使い方として最も適切な文はどれか。

  1. 私の趣味に伴って、彼も映画が好きになった。
  2. 彼の努力に伴って、試験の結果が良かった。
  3. 雨が降るに伴って、試合は中止された。
  4. 経済の発展に伴って、人々の生活も豊かになった。 Correct answer.

Explanation

「〜に伴って」は、一方の変化と連動してもう一方の変化が起こることを表し、規模の大きい変化や社会的な事象に使われることが多い。「経済の発展」と「生活の豊かさ」は連動する変化として自然である。

Question 35Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜がたい」と「〜にくい」の違いについて、最も適切な説明はどれか。

  1. 「〜がたい」は心理的・抽象的な抵抗を表し、書き言葉的で「〜にくい」より硬い Correct answer.
  2. 「〜がたい」は話し言葉専用で、「〜にくい」は書き言葉専用である
  3. 「〜がたい」は過去の出来事にしか使えない
  4. 「〜がたい」は物理的に不可能であることを表し、「〜にくい」は可能を表す

Explanation

「〜がたい」は「信じがたい」「理解しがたい」のように心理的な抵抗や困難を表し、書き言葉的で硬い響きを持つ。一方「〜にくい」は「食べにくい」のように物理的・一般的な困難さにも広く使える。

Question 36Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「田中さんに会った（　）、伝えておきます。」の（　）に入る最も自然なものはどれか。

  1. 最中に
  2. とたん
  3. うちに
  4. 次第 Correct answer.

Explanation

「〜次第」は「〜したらすぐに」という意味で、動詞のます形に接続して後件の動作を約束する表現になる。「会い次第」は「会ったらすぐに」の意で、この文脈に合う。

Question 37Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜わりに」の意味として最も適切なものはどれか。

  1. 二つの動作が同時に進行することを表す
  2. 予想や基準と比べて、実際はそれと合わない様子を表す Correct answer.
  3. ある事柄が原因で別の事柄が起こることを表す
  4. ある条件が成立する場合に限り後件が成立することを表す

Explanation

「〜わりに」は、年齢や値段などの基準から予想される程度と実際の状態が食い違うことを表す。「若いわりに落ち着いている」のように、予想外の評価を述べる文型である。

Question 38Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

次の文の「〜ないで」と「〜なくて」の使い分けとして最も適切な説明はどれか。「朝ごはんを食べないで学校へ行った。」「彼が来なくて心配した。」

  1. 「〜ないで」は過去形にしか使えない
  2. どちらも常に同じ意味で、置き換えが可能である
  3. 「〜ないで」は原因を、「〜なくて」は付帯状況を表す
  4. 「〜ないで」は付帯状況を、「〜なくて」は原因・理由を表す傾向がある Correct answer.

Explanation

「〜ないで」は「食べないで行く」のように、ある動作をしないまま別の動作をする付帯状況を表す。一方「〜なくて」は「来なくて心配した」のように、後件の原因・理由を述べる用法が中心である。

Question 39Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜ところだ」の使い分けとして正しいものはどれか。

  1. 「今食べたところだ」は動作の開始を表す
  2. 「今から食べるところだ」は動作の直前を表す Correct answer.
  3. 「今食べるところだった」は動作の進行を表す
  4. 「今食べているところだ」は動作の完了を表す

Explanation

「動詞の辞書形＋ところだ」はこれから動作が始まる直前を表す。「ている形＋ところだ」は進行中、「た形＋ところだ」は完了した直後を表すという形の対応を押さえる。

Question 40Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜ものの」の用法として正しい文はどれか。

  1. 買うものの、ぜひ使ってみたい。
  2. 買ったものの、それでいいと思う。
  3. 買ったものの、とても便利だった。
  4. 買ったものの、一度も使っていない。 Correct answer.

Explanation

「〜ものの」は逆接を表し、「確かに〜だが、しかし実際は…」という食い違いや予想外の結果を述べる。後件には前件から予想される内容と異なる事柄が来る。

Question 41Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜べきだ」と「〜はずだ」の違いについて、最も適切な説明はどれか。

  1. 「〜べきだ」は義務・当然の判断を、「〜はずだ」は根拠に基づく推測を表す Correct answer.
  2. どちらも過去の事実を述べる表現である
  3. 「〜べきだ」は推測を、「〜はずだ」は義務を表す
  4. 「〜べきだ」は話し言葉専用、「〜はずだ」は書き言葉専用である

Explanation

「〜べきだ」は道徳的・社会的な義務や「そうするのが当然だ」という判断を表す。一方「〜はずだ」は、何らかの根拠から「きっとそうなる」と推測する話し手の判断を表す。

Question 42Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜おかげで」と「〜せいで」の使い分けとして最も適切なものはどれか。

  1. 「おかげで」は悪い結果に、「せいで」は良い結果に使う
  2. 「おかげで」は目上の人にだけ使う
  3. どちらも結果の良し悪しに関係なく使える
  4. 「おかげで」は良い結果に、「せいで」は悪い結果に使うことが多い Correct answer.

Explanation

「〜おかげで」は好ましい結果の原因・理由を述べ、感謝の気持ちを込める。一方「〜せいで」は好ましくない結果の原因を述べ、非難や残念な気持ちを伴うことが多い。

Question 43Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜ざるを得ない」と「〜しかない」の違いとして最も適切な説明はどれか。

  1. 「〜ざるを得ない」は不本意ながらそうするしかないという書き言葉的な表現で、「〜しかない」はより口語的で幅広い選択の限定に使える Correct answer.
  2. 「〜ざるを得ない」は好ましい結果にだけ使い、「〜しかない」は悪い結果にだけ使う
  3. 「〜しかない」は目上の人に対してだけ使う
  4. 「〜ざるを得ない」は過去の事実にだけ使う

Explanation

「〜ざるを得ない」は「したくないが、そうする以外に方法がない」という不本意な心情を伴う硬い表現である。一方「〜しかない」は口語的で、単なる選択肢の限定にも使える幅の広い表現である。

Question 44Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

日本の学校教育に関して、一般的な説明として最も適切なものはどれか。

  1. 小学校の始業式は毎年12月に行われる
  2. 日本の小学校では制服の着用が法律で義務づけられている
  3. 多くの小学校では給食の時間があり、児童が当番制で配膳を行うことがある Correct answer.
  4. すべての高校で入学試験が実施されている

Explanation

日本の多くの小学校では学校給食が実施され、児童が当番として配膳や後片付けを分担する「給食当番」の活動が広く見られる。これは食育や協働の学習として位置づけられている。

Question 45Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜を通じて」と「〜を通して」の使い方について、最も適切な説明はどれか。

  1. 「〜を通じて」は過去にだけ、「〜を通して」は未来にだけ使う
  2. 「〜を通じて」は悪い意味にだけ使う
  3. 「〜を通じて」は場所を、「〜を通して」は時間を表す
  4. どちらも手段・媒介を表すが、「〜を通じて」は期間全体にわたる意味でも使われる Correct answer.

Explanation

「〜を通じて」と「〜を通して」は、ある手段や媒介を経由する意味で共通して使える。加えて「一年を通じて」のように、期間全体にわたるという用法が「〜を通じて」にはある。

Question 46Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜つもりだった」と「〜つもりでいた」の違いに最も近い説明はどれか。

  1. 両者は完全に同じ意味で、使い分けはない
  2. 前者は未来の予定を、後者は過去の習慣を表す
  3. 前者は過去の意図が実現しなかった含みを持ちやすく、後者はその時点で意図し続けていたことを表す Correct answer.
  4. 前者は相手の意図を、後者は自分の意図を表す

Explanation

「〜つもりだった」は過去に抱いていた意図を述べ、実際には実現しなかったという含みを伴いやすい。「〜つもりでいた」はある時点までその意図を持ち続けていたことを表し、継続のニュアンスが加わる。

Question 47Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜たびに」の使い方として最も適切な文はどれか。

  1. この写真を見るたびに、一度だけ泣いた。
  2. この写真を見るたびに、学生時代を思い出す。 Correct answer.
  3. この写真を見るたびに、今から見ようと思う。
  4. この写真を見たびに、明日も見るつもりだ。

Explanation

「〜たびに」は、ある動作が起こるたびに毎回後件が繰り返されることを表す。「見るたびに思い出す」は反復される出来事と習慣的な反応の組み合わせとして自然である。

Question 48Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜にしては」と「〜わりに」の違いとして最も適切な説明はどれか。

  1. 「〜にしては」は基準から予想される程度との食い違いを強く述べ、「〜わりに」より意外感が強い Correct answer.
  2. 「〜にしては」は原因を、「〜わりに」は結果を表す
  3. 「〜わりに」は過去の事実にだけ使う
  4. 「〜にしては」は目上の人にだけ使う

Explanation

「〜にしては」は「彼は新人にしてはよくできる」のように、ある基準から当然予想される程度と実際の状態が食い違うことを述べ、意外感を強く表す。「〜わりに」も同様の比較を表すが、より穏やかで幅広く使われる。

Question 49Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

「〜てほしい」と「〜てもらいたい」の違いについて、最も適切な説明はどれか。

  1. 「〜てほしい」は目上の人にだけ使う
  2. 「〜てほしい」は相手の行為を望む気持ちを直接述べ、「〜てもらいたい」は恩恵を受ける立場からの希望を表す Correct answer.
  3. 「〜てほしい」は自分の行為に、「〜てもらいたい」は相手の行為に使う
  4. どちらも過去の願望にだけ使う

Explanation

「〜てほしい」は相手にしてほしい行為を直接的に望む表現である。一方「〜てもらいたい」は、自分が恩恵を受けるという視点から相手の行為を希望する表現で、依頼のニュアンスがやや強い。

Question 50Japanese language (listening, reading, writing, and cultural understanding)

次の文の「〜ばかり」の用法として最も適切なものはどれか。「弟はゲームばかりしている。」

  1. 同じ事柄の繰り返しや偏りを表す Correct answer.
  2. 原因と結果を表す
  3. 動作の完了直後を表す
  4. 数量の上限を表す

Explanation

「〜ばかり」は名詞や動詞のて形に付いて、同じ事柄ばかりが繰り返される偏りや程度の強調を表す。「ゲームばかりしている」は、他のことをせずゲームに偏っている様子を述べている。