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Bac Série A Côte d'Ivoire practice questions

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Question 1Philosophie

Selon la distinction classique établie par la tradition philosophique, la connaissance qui porte sur les faits et repose sur l'expérience s'oppose à celle qui porte sur les normes. Comment nomme-t-on habituellement cette seconde forme de savoir ?

  1. Un savoir technique, relatif à la production
  2. Un savoir empirique, relatif à ce qui est
  3. Un savoir normatif, relatif à ce qui doit être Correct answer.
  4. Un savoir doxique, relatif à l'opinion

Explanation

La tradition distingue le registre descriptif, qui énonce ce qui est, du registre normatif, qui énonce ce qui doit être, notamment en morale et en droit. Le savoir normatif ne se vérifie pas par simple observation des faits, car il porte sur des valeurs et des obligations.

Question 2Philosophie

Dans la démarche socratique telle que Platon la met en scène, quelle fonction remplit le questionnement obstiné de Socrate face à ses interlocuteurs ?

  1. Il vise à faire apparaître les contradictions des opinions pour inviter à la recherche du vrai Correct answer.
  2. Il vise à imposer une doctrine déjà constituée que l'interlocuteur doit réciter
  3. Il vise à prouver que toute opinion se vaut et qu'aucune vérité n'est atteignable
  4. Il vise à mesurer la quantité de connaissances mémorisées par l'interlocuteur

Explanation

La maïeutique socratique consiste à interroger les opinions reçues pour en révéler les incohérences et provoquer le désir de savoir. Socrate affirme ne pas transmettre un savoir tout fait, mais aider l'autre à accoucher de ses propres pensées.

Question 3Philosophie

Un étudiant affirme : « Puisque tout le monde autour de moi pense ainsi, cette opinion doit être vraie. » Quel type de raisonnement commet-il ?

  1. Un syllogisme valide, dont la conclusion découle des prémisses
  2. Un appel à la popularité, qui confond consensus et vérité Correct answer.
  3. Une induction scientifique, qui généralise des observations contrôlées
  4. Un raisonnement par l'absurde, qui dérive une contradiction

Explanation

Le nombre de partisans d'une thèse ne prouve pas sa vérité : c'est le sophisme de l'appel à la majorité ou à la popularité. La vérité d'une proposition dépend de sa justification, non de son degré d'adhésion collective.

Question 4Philosophie

Selon Descartes, le doute méthodique présente un caractère provisoire et volontaire. Quelle en est la finalité ?

  1. Établir que les sens constituent la source la plus fiable de nos connaissances
  2. Renoncer définitivement à toute connaissance certaine pour vivre dans la sceptique
  3. Écarter tout ce qui peut être révoqué en doute afin de trouver un fondement indubitable Correct answer.
  4. Prouver que la raison humaine est incapable d'atteindre aucune vérité

Explanation

Le doute cartésien est un instrument de reconstruction : il suspend l'assentiment sur tout ce qui est douteux pour atteindre une évidence première, le cogito. Il ne s'agit donc pas d'un scepticisme définitif, mais d'une étape vers la certitude.

Question 5Philosophie

Dans l'analyse kantienne du jugement esthétique, le sentiment du beau se distingue de l'agréable. Pourquoi ?

  1. Parce que le beau dépend de l'utilité de l'objet, tandis que l'agréable est gratuit
  2. Parce que le beau est relatif à chaque individu, tandis que l'agréable est universel
  3. Parce que le beau se démontre par concepts, tandis que l'agréable échappe à tout jugement
  4. Parce que le beau est désintéressé, tandis que l'agréable est lié à un intérêt sensible Correct answer.

Explanation

Kant caractérise le jugement de goût par le désintéressement : le beau plaît sans que l'existence de l'objet soit liée à nos besoins ou à nos intérêts. L'agréable, en revanche, procure une satisfaction liée à la sensation et à l'intérêt personnel.

Question 6Philosophie

Aristote définit la vertu éthique comme une disposition acquise par l'habitude. Comment la caractérise-t-il précisément ?

  1. Comme une règle universelle valable identiquement pour toutes les situations
  2. Comme une passion naturelle que l'on subit sans pouvoir la maîtriser
  3. Comme une connaissance innée que l'éducation n'a pas à former
  4. Comme un juste milieu entre deux excès, déterminé par la prudence Correct answer.

Explanation

Pour Aristote, la vertu est une disposition stable à choisir le juste milieu relatif à nous, entre défaut et excès, sous la conduite de la prudence. Elle s'acquiert par la répétition d'actes vertueux, non par simple nature.

Question 7Philosophie

Un raisonnement inductif conclut que « tous les cygnes sont blancs » après l'observation de nombreux cygnes blancs. Quel est le principal problème épistémologique de cette inférence ?

  1. Elle généralise au-delà de ce que les observations autorisent, sans garantie de nécessité Correct answer.
  2. Elle est invalide car elle part de prémisses particulières pour une conclusion particulière
  3. Elle est tautologique car la conclusion répète exactement la prémisse
  4. Elle est déductive car elle garantit la vérité de sa conclusion

Explanation

L'induction amplifie le savoir mais ne garantit pas la nécessité de sa conclusion : une observation contraire peut toujours la réfuter. Le cas du cygne noir illustre cette fragilité logique de la généralisation inductive.

Question 8Philosophie

Hobbes et Rousseau décrivent tous deux un état de nature, mais en tirent des conclusions politiques opposées. Quelle divergence exprime le mieux cette opposition ?

  1. Hobbes voit dans l'état de nature une guerre de tous contre tous, Rousseau y situe une liberté naturelle que la société doit préserver Correct answer.
  2. Hobbes défend la démocratie directe, Rousseau la monarchie absolue
  3. Hobbes refuse tout contrat social, Rousseau en fait le fondement de l'État
  4. Hobbes affirme la bonté native de l'homme, Rousseau sa méchanceté originelle

Explanation

Chez Hobbes, la crainte mutuelle conduit à un pacte d'assujettissement à un souverain absolu, tandis que Rousseau voit dans la société civile un risque de perte de la liberté naturelle qu'il faut reconstruire par la volonté générale. L'état de nature sert ainsi de modèle théorique opposé.

Question 9Philosophie

Selon la critique humienne de la causalité, que pouvons-nous légitimement affirmer lorsque nous disons que « A cause B » ?

  1. Que la raison démontre a priori la nécessité de la connexion causale
  2. Que nous percevons directement un lien nécessaire entre A et B
  3. Que nous observons une conjonction constante entre A et B, et que l'habitude produit en nous l'idée de nécessité Correct answer.
  4. Que la causalité est une illusion qu'il faut entièrement rejeter

Explanation

Hume soutient que l'expérience ne nous livre que des successions régulières d'événements, jamais le lien nécessaire lui-même. La croyance en la causalité résulte de l'habitude et de la coutume, non d'une intuition rationnelle de la nécessité.

Question 10Philosophie

Dans la théorie de la connaissance, quel rôle joue l'expérience selon l'empirisme classique ?

  1. Elle est secondaire, car les idées sont innées en l'homme dès sa naissance
  2. Elle se réduit à la mémoire des opinions transmises par la tradition
  3. Elle ne fournit qu'un matériau confus que la raison doit corriger entièrement
  4. Elle constitue la source première de toutes nos idées et de nos connaissances Correct answer.

Explanation

L'empirisme, illustré par Locke ou Hume, soutient que l'esprit est initialement une table rase et que toutes les idées dérivent de la sensation et de la réflexion. L'expérience y joue donc le rôle de fondement premier du connaître.

Question 11Philosophie

La liberté entendue comme absence de contrainte extérieure est dite négative. En quoi consiste alors la liberté positive ?

  1. En l'obéissance aveugle aux désirs immédiats et spontanés
  2. En la simple absence d'obstacles matériels à nos mouvements
  3. En l'indifférence totale à l'égard de toute règle morale
  4. En la capacité de se déterminer soi-même selon une loi que l'on se donne Correct answer.

Explanation

La liberté positive désigne l'autonomie, c'est-à-dire la capacité de la volonté à se donner sa propre loi rationnelle. Elle ne se confond pas avec l'absence d'obstacles, qui caractérise la liberté négative.

Question 12Philosophie

Un élève soutient que « puisque l'homme est libre, il ne peut être tenu responsable de rien ». Quelle confusion commet-il ?

  1. Il confond liberté et absence de toute règle, alors que la responsabilité suppose au contraire l'imputabilité des actes libres Correct answer.
  2. Il confond déterminisme et fatalisme, deux thèses pourtant identiques
  3. Il confond liberté négative et liberté positive, qui sont synonymes
  4. Il confond responsabilité morale et responsabilité juridique, qui n'ont aucun rapport

Explanation

La responsabilité repose sur la liberté : c'est parce qu'un agent peut choisir qu'on lui impute ses actes. Affirmer que la liberté supprime la responsabilité inverse donc le lien conceptuel entre liberté et imputabilité.

Question 13Philosophie

Selon la distinction établie par la philosophie du langage, en quoi un énoncé performatif se distingue-t-il d'un énoncé constatif ?

  1. Il accomplit l'action qu'il énonce, au lieu de décrire un état de choses Correct answer.
  2. Il décrit un état de choses de manière vraie ou fausse
  3. Il se réduit à une question dont la réponse est indéterminée
  4. Il exprime uniquement un sentiment personnel sans portée sociale

Explanation

Un énoncé performatif, comme « je vous déclare mariés », réalise l'acte qu'il signifie lorsqu'il est prononcé dans les conditions appropriées. L'énoncé constatif, lui, se contente de décrire et peut être évalué en termes de vérité ou de fausseté.

Question 14Philosophie

Dans la Critique de la raison pure, Kant distingue les jugements analytiques et les jugements synthétiques. Quel critère permet de les séparer ?

  1. Le prédicat est contenu dans le sujet pour l'analytique, il y ajoute quelque chose pour le synthétique Correct answer.
  2. Le jugement analytique est toujours faux, le synthétique toujours vrai
  3. Le jugement analytique dépend de l'expérience, le synthétique en est indépendant
  4. Le jugement analytique est particulier, le synthétique toujours universel

Explanation

Un jugement analytique explicite un prédicat déjà inclus dans le concept du sujet, sans accroître notre connaissance. Le jugement synthétique ajoute au contraire au sujet une détermination nouvelle, et peut être a priori ou a posteriori.

Question 15Philosophie

Laquelle de ces affirmations correspond à la thèse du libre arbitre telle que la défend un partisan de la liberté d'indifférence ?

  1. La volonté est toujours déterminée par le motif le plus fort
  2. La volonté n'existe pas, seuls les mécanismes physiques agissent
  3. La volonté est entièrement soumise aux lois de la nature
  4. La volonté peut choisir entre deux options sans être déterminée par un motif antérieur Correct answer.

Explanation

La liberté d'indifférence soutient que la volonté peut se déterminer sans être nécessitée par un motif, ce qui permet de choisir indifféremment entre des possibilités. Les thèses déterministes, au contraire, font dépendre le choix de causes antérieures.

Question 16Philosophie

Quelle objection classique adresse-t-on à la preuve ontologique de l'existence de Dieu, telle qu'elle est formulée par Anselme ?

  1. On ne peut déduire l'existence d'un être de son simple concept, car l'existence n'est pas un prédicat réel Correct answer.
  2. L'existence de Dieu est évidente et ne nécessite aucune démonstration
  3. On ne peut prouver l'existence de Dieu que par l'expérience sensible
  4. La preuve ontologique repose sur une observation scientifique vérifiable

Explanation

L'objection kantienne consiste à dire que l'existence n'ajoute aucune détermination au concept d'une chose : un concept, même parfait, n'implique pas l'existence de son objet. La preuve ontologique confondrait donc l'ordre du concept et celui de l'être.

Question 17Philosophie

Pour Marx, l'aliénation du travailleur dans la société capitaliste résulte principalement de quoi ?

  1. De son refus personnel de travailler et de sa paresse naturelle
  2. De la trop grande liberté dont jouit le travailleur dans son travail
  3. De l'absence de machines dans les ateliers artisanaux
  4. Du fait que le produit de son travail et l'activité même de production ne lui appartiennent pas Correct answer.

Explanation

Marx analyse l'aliénation comme la séparation du travailleur d'avec le produit de son travail, devenu propriété d'un autre, et d'avec sa propre activité devenue contrainte. Le travail cesse alors d'être l'expression de soi pour devenir un moyen de survie extérieur.

Question 18Philosophie

Dans l'allégorie de la caverne, que représentent les ombres projetées sur la paroi pour Platon ?

  1. Les apparences sensibles, que le prisonnier prend pour la réalité véritable Correct answer.
  2. Les idées éternelles que contemple le philosophe
  3. Les vérités mathématiques accessibles sans effort
  4. Les lois de la cité juste établies par les gardiens

Explanation

Les ombres figurent le monde sensible et les opinions, c'est-à-dire une connaissance illusoire que l'on prend pour la vérité. La sortie de la caverne symbolise l'élévation vers les Idées et le savoir véritable.

Question 19Philosophie

Un juge applique une loi sans se demander si elle est juste, en invoquant le seul respect de la procédure. Quelle position philosophique du droit illustre-t-il ?

  1. L'utilitarisme, qui évalue la loi à ses conséquences
  2. Le positivisme juridique, qui sépare la validité de la loi de sa valeur morale Correct answer.
  3. L'anarchisme, qui refuse toute autorité légale
  4. Le jusnaturalisme, qui subordonne la loi positive à une loi naturelle

Explanation

Le positivisme juridique soutient qu'une norme est valide en vertu de la procédure qui l'institue, indépendamment de son contenu moral. Le juge qui s'en tient à la légalité formelle illustre cette séparation entre droit et morale.

Question 20Philosophie

Selon Bergson, le temps vécu par la conscience se distingue du temps mesuré par les horloges. Comment nomme-t-il cette durée intérieure ?

  1. Le mouvement, qui se réduit à une succession de positions
  2. La simultanéité, qui s'évalue par la position des aiguilles
  3. La durée, qui est hétérogène et ne se mesure pas comme l'espace Correct answer.
  4. L'étendue, qui est homogène et divisible à l'infini

Explanation

Bergson oppose la durée, temps de la conscience fait de qualités hétérogènes et de continuité vécue, au temps spatialisé des sciences. Ce dernier, homogène et mesurable, trahit selon lui la nature du temps intérieur.

Question 21Philosophie

Laquelle de ces affirmations exprime correctement la position de l'existentialisme sartrien sur la liberté humaine ?

  1. L'homme est condamné à être libre et porte la responsabilité de ses choix Correct answer.
  2. L'homme est libre seulement dans la mesure où la société le lui permet
  3. L'homme n'est jamais responsable de ses actes car il subit son destin
  4. L'homme est déterminé par son essence, fixée avant sa naissance

Explanation

Sartre affirme que l'existence précède l'essence : l'homme se définit par ses actes et ne peut fuir sa liberté. Cette liberté s'accompagne d'une responsabilité totale, y compris pour ce qu'il fait de sa situation.

Question 22Philosophie

En logique aristotélicienne, un syllogisme dont les prémisses sont vraies peut-il avoir une conclusion fausse ?

  1. Oui, car la vérité des prémisses n'entraîne jamais celle de la conclusion
  2. Non, si la forme est valide et les prémisses vraies, la conclusion est nécessairement vraie Correct answer.
  3. Non, car tout syllogisme est valide par définition
  4. Oui, car un syllogisme ne peut jamais être valide

Explanation

La validité formelle garantit que, si les prémisses sont vraies, la conclusion l'est aussi. La vérité de la conclusion dépend donc à la fois de la validité de la forme et de la vérité du contenu des prémisses.

Question 23Philosophie

Le principe de l'impératif catégorique chez Kant s'oppose à l'impératif hypothétique. Quelle en est la différence essentielle ?

  1. L'impératif catégorique commande inconditionnellement, l'hypothétique dépend d'un but à atteindre Correct answer.
  2. L'impératif catégorique vise le bonheur, l'hypothétique la morale
  3. L'impératif catégorique est relatif à chacun, l'hypothétique universel
  4. L'impératif catégorique est toujours provisoire, l'hypothétique définitif

Explanation

L'impératif hypothétique énonce un moyen nécessaire pour atteindre une fin désirée, tandis que l'impératif catégorique commande l'action pour elle-même, sans condition. La moralité kantienne repose sur cette universalité inconditionnelle du devoir.

Question 24Philosophie

Un discours qui use de mots ambigus pour faire admettre une conclusion sans preuve commet quel type de faute argumentative ?

  1. Une généralisation abusive, qui étend une observation isolée
  2. Un argument d'autorité, qui invoque une personne compétente
  3. Une pétition de principe, qui suppose ce qu'il faut prouver
  4. Une équivoque, qui exploite le double sens d'un terme Correct answer.

Explanation

L'équivoque consiste à employer un même terme dans deux sens différents au cours du raisonnement, ce qui crée une illusion de validité. La conclusion paraît suivre alors qu'elle repose sur un glissement de sens.

Question 25Philosophie

Pourquoi peut-on dire que la technique n'est pas axiologiquement neutre selon certaines critiques philosophiques ?

  1. Parce qu'elle transforme le monde et les rapports sociaux, et engage donc des choix de valeurs Correct answer.
  2. Parce qu'elle ne modifie jamais les conditions de vie humaines
  3. Parce qu'elle se réduit à un simple outil dont l'usage est indifférent
  4. Parce qu'elle est toujours nuisible et doit être entièrement rejetée

Explanation

La technique modifie les conditions d'existence, les rapports de pouvoir et les possibilités d'action, ce qui implique des choix et des responsabilités. Elle n'est donc pas un simple moyen neutre, mais engage des orientations et des valeurs.

Question 26Philosophie

En philosophie morale, on distingue les jugements de fait et les jugements de valeur. Quelle proposition relève d'un jugement de valeur ?

  1. Le cœur humain comporte quatre cavités.
  2. La torture est moralement condamnable en toute circonstance. Correct answer.
  3. La population de la Côte d'Ivoire dépasse vingt-cinq millions d'habitants.
  4. L'eau bout à 100 °C sous une pression atmosphérique normale.

Explanation

Un jugement de valeur énonce ce qui doit être, ce qui est bien ou mal, et ne peut être vérifié par la seule observation empirique. La condamnation morale de la torture exprime une évaluation normative, non une description des faits. Les autres propositions décrivent des états du monde vérifiables.

Question 27Philosophie

Selon saint Augustin, comment la volonté humaine peut-elle accomplir le mal alors que tout être tend naturellement vers le bien ?

  1. Parce que le mal est une illusion qui n'affecte jamais réellement l'action humaine.
  2. Parce que l'homme est déterminé par son corps et ne dispose d'aucune volonté propre.
  3. Parce que la volonté se détourne du bien immuable et se tourne vers des biens inférieurs et changeants. Correct answer.
  4. Parce que le mal possède une substance réelle créée par Dieu.

Explanation

Augustin analyse le mal comme une privation et non comme une substance : la volonté pécheresse n'est pas attirée par le mal en tant que tel, mais par un bien moindre préféré au souverain Bien. Le mal moral résulte donc d'un désordre du désir, d'un détournement de la volonté.

Question 28Philosophie

Descartes doute méthodiquement de tout ce qui peut être mis en doute. Quel est le but de ce doute radical ?

  1. Établir que les sens sont la source la plus fiable de vérité.
  2. Parvenir à une première certitude indubitable sur laquelle fonder tout le savoir. Correct answer.
  3. Prouver définitivement que la connaissance humaine est impossible.
  4. Montrer que la raison doit se soumettre à l'autorité des traditions savantes.

Explanation

Le doute cartésien est provisoire et méthodique : il ne vise pas le scepticisme final mais la découverte d'une vérité résistante à toute remise en cause, le cogito. Ce fondement permet ensuite de reconstruire l'édifice des sciences.

Question 29Philosophie

Dans l'Éthique, Spinoza soutient que tout ce qui existe découle nécessairement de la nature divine. Quelle conséquence en tire-t-il pour la liberté humaine ?

  1. L'homme ne peut jamais accéder à aucune forme de liberté ni de béatitude.
  2. La liberté humaine est un pouvoir d'indifférence qui échappe absolument à toute causalité.
  3. L'homme est entièrement libre parce qu'il ignore les causes qui le déterminent.
  4. La liberté véritable consiste à comprendre la nécessité qui nous détermine et à agir selon la raison. Correct answer.

Explanation

Spinoza nie le libre arbitre comme pouvoir d'indifférence, mais ne supprime pas toute liberté : celle-ci devient la connaissance adéquate des causes et l'action conforme à la raison. L'homme libre est celui qui comprend la nécessité au lieu de la subir.

Question 30Philosophie

Un élève affirme : « Cette action est utile, donc elle est moralement bonne. » Quelle erreur de raisonnement commet-il ?

  1. Il généralise à partir d'un seul cas particulier observé.
  2. Il suppose que tout ce qui est bon est également utile pour chacun.
  3. Il confond la conséquence logique avec la simple succession temporelle.
  4. Il déduit une valeur morale d'un critère d'efficacité, sans justifier que l'utile soit le bien. Correct answer.

Explanation

La déduction passe de l'utilité à la valeur morale sans établir le lien qui les unit : c'est une pétition de principe sur la nature du bien. L'utilitarisme assume cette identification, mais elle doit alors être argumentée, non présupposée.

Question 31Philosophie

Selon la distinction kantienne des impératifs, quelle caractéristique définit l'impératif catégorique ?

  1. Il dépend entièrement des sanctions que la société inflige aux contrevenants.
  2. Il prescrit les moyens les plus efficaces pour atteindre un but désiré.
  3. Il énonce une règle technique valable seulement pour les experts.
  4. Il commande une action comme nécessaire en elle-même, sans dépendre d'une fin poursuivie. Correct answer.

Explanation

L'impératif catégorique est inconditionnel : il oblige indépendamment de tout désir ou but, et s'exprime par la formule de l'universalisation de la maxime. L'impératif hypothétique, lui, est relatif à une fin et donc conditionnel.

Question 32Philosophie

Un menuisier distingue le bois réel avec lequel il travaille et l'idée de bois en général. Dans la terminologie aristotélicienne, comment nomme-t-on le bois réel considéré comme matière déterminée par une forme ?

  1. Une catégorie de l'entendement pur.
  2. Une substance simple et sans matière.
  3. Un composé hylémorphique, c'est-à-dire l'union de la matière et de la forme. Correct answer.
  4. Un phénomène au sens kantien du terme.

Explanation

Pour Aristote, tout être sensible est un composé de matière (hylè) et de forme (morphè) : le bois réel est matière informée, ce qui le rend connaissable et identifiable. La forme fait de la matière une chose déterminée, par exemple une table.

Question 33Philosophie

Hume soutient qu'aucun raisonnement ne peut déduire une obligation morale de simples constatations de fait. Comment nomme-t-on le problème ainsi posé ?

  1. Le problème de la connaissance synthétique a priori.
  2. Le problème du solipsisme méthodologique.
  3. Le problème de la dérivation de l'« être » vers le « devoir-être ». Correct answer.
  4. Le problème de l'induction et de sa justification.

Explanation

Hume remarque qu'on passe insensiblement des propositions descriptives (être) aux propositions prescriptives (devoir-être) sans justifier ce passage. Cette difficulté, souvent appelée loi de Hume, fonde la distinction entre faits et valeurs.

Question 34Philosophie

Selon Rousseau, comment la volonté générale se distingue-t-elle de la simple somme des volontés particulières ?

  1. Elle vise l'intérêt commun et non l'addition des intérêts privés de chacun. Correct answer.
  2. Elle correspond exactement à la volonté de ceux qui détiennent la puissance économique.
  3. Elle est la volonté du souverain qui s'impose à tous sans consultation.
  4. Elle est la volonté de la majorité des citoyens présente lors du vote.

Explanation

Rousseau oppose la volonté générale, qui a pour objet l'intérêt commun, à la volonté de tous, qui n'est que l'agrégation des intérêts particuliers. Un vote majoritaire peut donc ne pas exprimer la volonté générale s'il ne vise que des intérêts privés.

Question 35Philosophie

En logique, quelle règle caractérise le modus tollens ?

  1. De la négation de l'antécédent on conclut à la négation du conséquent.
  2. De l'affirmation du conséquent on conclut à l'affirmation de l'antécédent.
  3. De la négation du conséquent on conclut à la négation de l'antécédent. Correct answer.
  4. De l'affirmation de l'antécédent on conclut à l'affirmation du conséquent.

Explanation

Le modus tollens est une inférence valide : si « si P alors Q » et que l'on constate « non Q », on peut conclure « non P ». La validité tient à ce que la vérité de P entraînerait nécessairement Q, ce qui contredirait la prémisse négative.

Question 36Philosophie

Une communauté refuse un projet technologique parce qu'il menace les liens sociaux qu'elle juge essentiels. Quelle notion philosophique cette évaluation illustre-t-elle le mieux ?

  1. L'idée que tout progrès technique est nécessairement un progrès moral.
  2. La neutralité axiologique de la technique, qui n'introduit aucune valeur.
  3. La thèse selon laquelle les techniques ne modifient jamais les rapports humains.
  4. Le fait que la technique véhicule et transforme des valeurs sociales, ce qui interdit de la croire neutre. Correct answer.

Explanation

Les critiques philosophiques de la technique soulignent que tout outil reconfigure les pratiques, les rapports de pouvoir et les valeurs d'une société. Le refus de ce projet montre que la technique est porteuse d'enjeux éthiques et politiques, donc non neutre.

Question 37Philosophie

Pourquoi Marx affirme-t-il que la conscience morale dominante dans une société est liée aux rapports de production ?

  1. Parce que les idées dominantes sont celles de la classe qui domine matériellement la société. Correct answer.
  2. Parce que la morale est inscrite dans la nature biologique de l'homme.
  3. Parce que la conscience morale est révélée à l'humanité par une autorité religieuse.
  4. Parce que les idées morales sont totalement indépendantes des conditions économiques.

Explanation

Dans l'idéologie allemande, Marx soutient que la classe qui dispose des moyens de production matérielle dispose aussi des moyens de production intellectuelle. Les idées dominantes tendent donc à exprimer les intérêts de cette classe, ce qui invite à critiquer leur prétendue universalité.

Question 38Philosophie

Pour Platon, pourquoi les choses sensibles ne peuvent-elles être l'objet du savoir véritable ?

  1. Parce qu'elles sont éternelles et immuables, donc trop parfaites pour être connues.
  2. Parce qu'elles sont changeantes et relatives, alors que le savoir exige un objet stable. Correct answer.
  3. Parce qu'elles ne sont accessibles qu'à la seule imagination poétique.
  4. Parce qu'elles n'existent pas du tout et relèvent de l'illusion totale.

Explanation

Platon réserve le savoir aux Idées, éternelles et immuables, tandis que les choses sensibles deviennent et changent sans cesse. On n'en peut avoir qu'opinion, car la science porte sur ce qui demeure identique.

Question 39Philosophie

Un étudiant conclut qu'une loi est légitime parce qu'elle a été adoptée selon la procédure parlementaire régulière, sans examiner son contenu. Quelle position philosophique du droit illustre-t-il ?

  1. Le positivisme juridique, qui identifie la validité de la loi à sa seule procédure d'établissement. Correct answer.
  2. L'anarchisme, qui refuse toute forme d'autorité politique.
  3. Le contractualisme, qui fait dépendre la loi de l'accord initial des citoyens.
  4. Le jusnaturalisme, qui juge la loi à l'aune d'un droit naturel supérieur.

Explanation

Le positivisme juridique, notamment chez Kelsen, sépare la validité formelle de la loi de sa valeur morale : une norme est valide si elle est produite selon la procédure prévue par l'ordre juridique. Le contenu juste ou injuste n'entre pas dans cette définition de la validité.

Question 40Philosophie

Un même temps de travail peut être mesuré par l'horloge et éprouvé comme interminable par celui qui s'ennuie. Quelle distinction bergsonienne cet exemple illustre-t-il ?

  1. La distinction entre le temps spatialisé et la durée vécue par la conscience. Correct answer.
  2. La distinction entre la puissance et l'acte.
  3. La distinction entre la matière et la forme du syllogisme.
  4. La distinction entre le phénomène et le noumène.

Explanation

Bergson oppose le temps homogène des horloges, spatialisé et divisible, à la durée (durée réelle), hétérogène et qualitative, saisie par la conscience. L'ennui montre que la qualité vécue du temps ne se réduit pas à sa mesure.

Question 41Français (langue et littérature)

Dans un commentaire composé, quelle étape consiste à dégager les centres d'intérêt d'un texte avant de bâtir le plan ?

  1. La rédaction de l'introduction
  2. La conclusion générale
  3. La correction orthographique
  4. La recherche des axes de lecture Correct answer.

Explanation

Le commentaire composé suppose d'abord une lecture analytique qui repère les procédés et les thèmes, puis on regroupe ces observations en axes de lecture qui structureront le plan. Cette étape précède la rédaction de l'introduction et des parties.

Question 42Français (langue et littérature)

Quel registre littéraire caractérise un texte qui cherche à provoquer le rire par la caricature et l'exagération ?

  1. Le registre tragique
  2. Le registre épique
  3. Le registre comique Correct answer.
  4. Le registre lyrique

Explanation

Le registre comique repose sur des procédés comme la caricature, l'exagération, le quiproquo ou le jeu de mots, destinés à faire rire ou sourire le lecteur. Les autres registres visent l'émotion tragique, l'expression personnelle ou l'amplification héroïque.

Question 43Français (langue et littérature)

Dans la phrase « Les élèves que le professeur a félicités ont reçu un prix », quelle est la fonction du pronom relatif « que » ?

  1. Attribut du sujet « élèves »
  2. Sujet de « ont reçu »
  3. Complément d'objet direct de « a félicités » Correct answer.
  4. Complément circonstanciel de lieu

Explanation

Le pronom relatif « que » remplace « les élèves » et occupe la fonction de complément d'objet direct du verbe « a félicités ». Son antécédent est « élèves », ce qui explique l'accord du participe passé au masculin pluriel.

Question 44Français (langue et littérature)

Quelle figure de style consiste à remplacer un mot par un terme de sens proche, atténuant une réalité brutale ?

  1. L'euphémisme Correct answer.
  2. La métonymie
  3. L'hyperbole
  4. L'anaphore

Explanation

L'euphémisme adoucit une idée déplaisante en la désignant par une expression plus douce, comme « il nous a quittés » pour « il est mort ». Il se distingue de l'hyperbole qui exagère et de la métonymie qui désigne par contiguïté.

Question 45Français (langue et littérature)

Dans « Le Cid » de Corneille, quel dilemme oppose Rodrigue dès le début de la pièce ?

  1. La foi religieuse contre la gloire militaire
  2. La fidélité au roi contre l'amitié de Don Sanche
  3. L'ambition politique contre la pauvreté
  4. L'honneur de venger son père contre l'amour de Chimène Correct answer.

Explanation

Rodrigue doit choisir entre venger l'affront fait à son père Don Diègue et préserver son amour pour Chimène, fille de l'offenseur. Ce conflit entre honneur et passion constitue le nœud tragique de la pièce.

Question 46Français (langue et littérature)

Quel procédé grammatical permet d'exprimer l'hypothèse dans « S'il avait plu, les récoltes auraient été meilleures » ?

  1. Le futur antérieur associé au présent
  2. L'impératif associé au passé simple
  3. Le subjonctif présent associé au futur simple
  4. Le conditionnel passé associé au plus-que-parfait Correct answer.

Explanation

L'hypothèse irréelle du passé se construit avec « si » suivi du plus-que-parfait dans la subordonnée, et du conditionnel passé dans la principale. Ce système exprime une condition non réalisée et sa conséquence imaginaire.

Question 47Français (langue et littérature)

Quel mouvement littéraire du XIXe siècle privilégie l'expression des sentiments personnels et le « moi » souffrant ?

  1. Le romantisme Correct answer.
  2. Le naturalisme
  3. Le surréalisme
  4. Le Parnasse

Explanation

Le romantisme, illustré notamment par Lamartine, Hugo ou Musset, met en avant la sensibilité, la nature et l'expression du moi. Le naturalisme et le Parnasse privilégient respectivement l'observation scientifique et l'art pour l'art.

Question 48Français (langue et littérature)

Dans une argumentation, quel type de raisonnement part d'un cas particulier pour aboutir à une règle générale ?

  1. La réfutation
  2. La déduction
  3. La concession
  4. L'induction Correct answer.

Explanation

L'induction remonte d'exemples particuliers vers une conclusion générale, à l'inverse de la déduction qui part d'une règle pour l'appliquer à un cas. La concession et la réfutation sont des stratégies argumentatives, non des formes de raisonnement logique.

Question 49Français (langue et littérature)

Quelle est la valeur du présent dans « Chaque matin, le paysan se lève avant l'aube » ?

  1. Le présent de narration
  2. Le présent d'énonciation
  3. Le présent historique
  4. Le présent de vérité générale ou d'habitude Correct answer.

Explanation

Ici le présent exprime une action répétée, une habitude, avec la marque « chaque matin ». Il rejoint le présent de vérité générale lorsqu'il énonce ce qui se produit régulièrement.

Question 50Français (langue et littérature)

Quel auteur ivoirien est connu pour le roman « Le Devoir de violence », vaste fresque sur l'histoire d'un empire africain imaginaire ?

  1. Sony Labou Tansi
  2. Yambo Ouologuem Correct answer.
  3. Ahmadou Kourouma
  4. Bernard Dadié

Explanation

« Le Devoir de violence », publié en 1968, est l'œuvre de l'écrivain malien Yambo Ouologuem, qui y interroge la violence dans l'histoire africaine. Kourouma est l'auteur des « Soleils des indépendances » et Dadié celui de « Climbié ».