BY Abitur Catholic Religion (gA) flashcards

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Lernbereiche Oberstufe

Die thematischen Einheiten des Lehrplans für die gymnasiale Oberstufe im Fach Katholische Religionslehre; sie strukturieren Inhalte und Kompetenzen über die vier Halbjahre hinweg.

Grundlegendes Anforderungsniveau

Das gA-Niveau im Abitur verlangt solides Grundwissen und dessen strukturierte Anwendung; es unterscheidet sich vom erhöhten Niveau durch geringere Tiefe und Komplexität.

Anforderungsbereiche AFB I–III

AFB I verlangt Reproduktion von Wissen, AFB II Reorganisation und Transfer auf neue Sachverhalte, AFB III Reflexion, Beurteilung und eigenständige Problemlösung.

Historisch-kritische Methode

Exegetischer Zugang, der Entstehungszeit, Verfasser, Adressaten, literarische Gattung und redaktionelle Bearbeitung eines biblischen Textes untersucht, um seine ursprüngliche Aussage zu erschließen.

Kanonische Exegese

Zugang, der einen biblischen Text im Zusammenhang der gesamten Bibel als Heiliger Schrift auslegt und seine Stellung innerhalb des Kanons berücksichtigt.

Theodizee

Die Frage nach der Rechtfertigung Gottes angesichts des Leidens in der Welt; sie verbindet die Allmacht und Güte Gottes mit der Erfahrung von Übel und Schmerz.

Gottesbeweis

Vernunftschluss, der die Existenz Gottes aus der Welt zu erweisen sucht; klassische Formen sind ontologisch, kosmologisch, teleologisch und moralisch.

Agnostizismus

Position, die die Existenz Gottes weder bejaht noch verneint, weil sie die Frage für grundsätzlich unbeantwortbar oder nicht entscheidbar hält.

Zweinaturenlehre

Bekenntnis von Chalkedon (451): Jesus Christus ist eine Person mit zwei Naturen, einer göttlichen und einer menschlichen, unvermischt, unverändert, ungetrennt und ungeschieden.

Gottebenbildlichkeit

Aussage aus Gen 1,27, dass der Mensch als Bild Gottes geschaffen ist; sie begründet die unveräußerliche Würde und die besondere Verantwortung des Menschen.

Erbsünde

Theologische Deutung der menschlichen Grundsituation als von Anfang an gestört und schuldbelastet; sie wird nicht als persönliche Schuld des Einzelnen verstanden.

Deontologische Ethik

Normenethik, die Handlungen nach ihrer Pflichtmäßigkeit beurteilt, unabhängig von den Folgen; Kants kategorischer Imperativ ist das klassische Beispiel.

Utilitarismus

Teleologische Ethik, die die moralische Qualität einer Handlung an ihren Folgen misst, etwa am größten Glück der größten Zahl.

Doppelter Effekt

Prinzip der katholischen Moraltheologie: Eine Handlung mit guter Absicht und schlechtem Nebeneffekt kann erlaubt sein, wenn der schlechte Effekt nicht beabsichtigt und unvermeidbar ist.

Naturrecht

Lehre, dass es eine dem Menschen von Natur aus einsichtige sittliche Ordnung gibt, die unabhängig von positiver Gesetzgebung gilt und das Gemeinwohl ausrichtet.

Gewissen

Innere Instanz der sittlichen Beurteilung, die den Menschen zur Verantwortung ruft; katholische Ethik verlangt ein gebildetes und irrtumsfähiges Gewissen.

Lumen gentium

Dogmatische Konstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Kirche (1964); sie beschreibt die Kirche als Volk Gottes und als Zeichen und Werkzeug des Heils.

Nostra aetate

Erklärung des Zweiten Vatikanischen Konzils (1965) über das Verhältnis der Kirche zu den nichtchristlichen Religionen; sie würdigt Judentum und Islam ausdrücklich.

Ökumene

Bemühen der christlichen Kirchen um Einheit im Glauben; Grundlage ist das Gebet Jesu um die Einheit (Joh 17) und die Anerkennung gemeinsamer Taufbasis.

Trinität

Christlicher Glaube an den einen Gott in drei Personen – Vater, Sohn und Heiliger Geist –, die wesensgleich und doch unterschieden sind.

Offenbarung

Selbstmitteilung Gottes an den Menschen, bezeugt in der Bibel und ausgelegt durch die Tradition; Dei Verbum beschreibt sie als dialogisches Geschehen.

Reich Gottes

Zentralbegriff der Verkündigung Jesu; es bezeichnet die heilvolle Herrschaft Gottes, die in Jesus anbricht und auf ihre Vollendung wartet.

Gleichnis

Bildhafte Erzählung aus dem Alltag, die einen Vergleichspunkt auf das Reich Gottes hin öffnet; Auslegung verlangt Trennung von Bildhälfte und Sachhälfte.

Wundererzählung

Biblische Erzählung von einem heilvollen Eingreifen Gottes; historisch-kritisch wird nach Gattung, Tradition und theologischer Aussageabsicht gefragt.

Dei Verbum

Dogmatische Konstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils über die göttliche Offenbarung (1965); sie betont Schrift und Tradition als gemeinsame Offenbarungsquelle.

Textabgrenzung

Erster Schritt der Exegese: Festlegung, welche Verse eine sinnvolle Texteinheit bilden, um Anfänge, Einschnitte und Schluss des Abschnitts zu bestimmen.

Gattungsbestimmung

Zuordnung eines biblischen Textes zu einer literarischen Form wie Psalm, Gleichnis, Brief oder Wundererzählung; sie steuert die angemessene Auslegung.

Redaktionskritik

Methode, die fragt, wie ein Verfasser überlieferte Stoffe auswählt, anordnet und bearbeitet, um seine eigene theologische Aussage zu profilieren.

Operator erörtern

Aufgabenoperator, der ein Für und Wider mit Argumenten und abschließendem, begründetem eigenen Urteil verlangt; er gehört überwiegend zum Anforderungsbereich III.

Operator analysieren

Aufgabenoperator, der einen Text oder Sachverhalt in seine Bestandteile zerlegt, diese in Beziehung setzt und die Ergebnisse begründet darstellt.

Sachanalyse

Schritt der ethischen Urteilsbildung: Erfassung des Sachverhalts, der beteiligten Güter, Rechte und Interessen sowie der relevanten Normen und Folgen.

Güterabwägung

Verfahren, bei Konflikten zwischen sittlichen Gütern das höherrangige zu bestimmen; in der katholischen Ethik bleiben unverfügbare Güter wie menschliches Leben der Abwägung entzogen.

Zitierweise biblischer Stellen

Angabe nach dem Schema Buch Kapitel, Vers (z. B. Gen 1,1); kirchliche Dokumente werden mit Kürzel und Absatznummer zitiert, etwa LG 1.