La causa del alma en un examen de Aristóteles
En la convocatoria extraordinaria de la PAU en Granada, el corrector de la opción A duda ante la respuesta de Lucía a la pregunta: «Explique por qué, para Aristóteles, el alma es la forma del cuerpo y no su causa eficiente». Lucía escribe: «El alma es causa eficiente porque mueve el cuerpo, igual que el motor inmóvil mueve el mundo; además es forma, pues hace que el cuerpo sea viviente». Cita correctamente De anima II.4 (412b), pero mezcla los sentidos de causa y no distingue «aquello por lo que» (to ti esti) de «aquello de donde procede el movimiento». El corrector le da 1 de 2 puntos; otro corrector defiende 1,5 porque «mover» es una función del alma. El tribunal pide un criterio consensuado para no penalizar una lectura que, desde Tomás de Aquino, admite el alma como motor del cuerpo.
1. Identifica el error conceptual y explica si la frase «el alma mueve el cuerpo» puede defenderse en Aristóteles.
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El error no es citar mal el De anima, sino usar «causa eficiente» en un sentido unívoco. Aristóteles distingue cuatro causas; el alma es causa formal (lo que hace que el cuerpo sea viviente) y también principio de movimiento, pero no es eficiente como el motor inmóvil. La frase «el alma mueve el cuerpo» puede defenderse si se entiende como fuente de actos vitales, pero no si se iguala al motor inmóvil: este mueve como objeto de deseo, no como forma. La respuesta de Lucía acierta la forma y el texto, y yerra la identificación. Por eso 1/2 es defendible; 1,5 exigiría explicar que «mover» es analógico.
2. Como miembro del tribunal, redacta un criterio de corrección breve que resuelva la discrepancia.
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Criterio: 0,5 por identificar el alma como forma (eidos) y citar De anima II.4; 0,5 por reconocer que el alma es principio de movimiento, sin confundirla con el motor inmóvil; 0,5 por explicar la diferencia entre causa formal y eficiente; 0,5 por no atribuir a Aristóteles la tesis de que el alma sea motor inmóvil. Así se penaliza la confusión, no la lectura tomista. La nota de Lucía sería 1,5 si en la corrección muestra que «mueve» no es unívoco; si no, 1.
3. Propón una corrección escrita para Lucía que no se limite a decir «está mal».
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Lucía: tu cita es correcta y ves bien que el alma es forma. El problema es que «causa eficiente» no significa lo mismo que «principio de movimiento». Reescribe así: «El alma es la forma del cuerpo viviente; además es principio de sus actos, pero no causa eficiente en el sentido del motor inmóvil». Añade una frase sobre los cuatro sentidos de causa para mostrar que no los confundes.