Comentario de texto: el uso público de la razón en Kant
En la sesión de coordinación de la PAU, se revisa el comentario de texto de una estudiante sobre este fragmento de Kant: «El uso público de la razón debe ser siempre libre, y sólo él puede traer ilustración a los hombres; pero el uso privado de la misma debe ser con frecuencia muy estrechamente limitado». La estudiante escribe: «Kant defiende la libertad de expresión sin límites y dice que hay que obedecer siempre. Por eso está a favor de que cada uno haga lo que quiera». El comentario identifica el tema, pero no distingue los dos usos ni reconstruye la tesis política. La rúbrica de análisis exige identificar tesis, términos y argumento. El tribunal debate si la respuesta es un resumen aceptable o una lectura que invierte el sentido de Kant.
1. Señala el error de lectura y explica la distinción kantiana entre uso público y privado.
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La estudiante confunde los dos usos. El uso público es el que un individuo hace de su razón ante el público lector; debe ser libre porque permite criticar y mejorar las instituciones. El uso privado es el ejercicio de la razón en un cargo o función; puede estar limitado para garantizar la obediencia y el funcionamiento. No es una distinción entre «pensar» y «obedecer» sin más, sino entre dos esferas de ejercicio. Decir «sin límites» elimina la segunda parte y convierte a Kant en un libertario que no es.
2. ¿Puede decirse que Kant defiende la desobediencia? Razona la respuesta a partir del fragmento.
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No. Kant no defiende la desobediencia: el fragmento pide obedecer en el uso privado y criticar públicamente. La ilustración consiste en hacer público el juicio, no en desobedecer. La frase «hay que obedecer siempre» es incompleta: hay que obedecer en la función, pero no se puede impedir la crítica pública. La estudiante acierta la tensión, pero la resuelve mal al suprimir la distinción.
3. Reescribe el comentario en tres oraciones que cumplan los criterios de tesis, análisis y síntesis.
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Reescritura: «Kant distingue dos usos de la razón: el público, que debe ser libre, y el privado, que puede ser limitado. Su tesis es que la ilustración exige criticar públicamente las instituciones sin dejar de obedecer en el ejercicio del cargo. Por eso no defiende la libertad sin límites, sino una libertad de juicio compatible con la disciplina civil.»