Filosofía del siglo XX: Ortega y Gasset, Wittgenstein y corrientes
Ortega y Gasset y Wittgenstein representan dos modos de hacer filosofía en el siglo XX: la razón vital y el giro lingüístico. El examen valora que sitúes su vocabulario propio (circunstancia, perspectiva, juego de lenguaje) sin reducirlo a consignas.
Ortega y Gasset
- «Yo soy yo y mi circunstancia»: la vida es coexistencia con el mundo; la circunstancia no es un añadido, forma parte del yo.
- Perspectiva: el conocimiento se da siempre desde un punto de vista; no es subjetivismo, porque la realidad se ordena en ella.
- Razón vital frente a razón pura; ideas y creencias: las creencias son el suelo desde el que pensamos.
- Sociedad: masa y minoría selecta; la deshumanización del arte como diagnóstico estético.
Wittgenstein
- Tractatus: el lenguaje figura el mundo; los límites del lenguaje son los límites del mundo; hay que callar sobre lo que no se puede decir.
- Distinción entre decir y mostrar.
- Segunda etapa: significado como uso, juegos de lenguaje, parecidos de familia, formas de vida.
- La filosofía como terapia: disuelve puzzles conceptuales, no construye doctrina.
Corrientes
- Existencialismo (Sartre, Heidegger): existencia, libertad y angustia.
- Escuela de Frankfurt: crítica de la razón instrumental.
- Estructuralismo y posestructuralismo; filosofía analítica y hermenéutica.
Ejemplo trabajado
Comentario de «Yo soy yo y mi circunstancia»: (1) identificar autor y obra; (2) separar los términos yo y circunstancia y observar su unión copulativa; (3) explicar que la circunstancia incluye cuerpo, sociedad e historia; (4) mostrar la consecuencia: la salvación del yo pasa por comprender y transformar la circunstancia. Relacionarlo con la perspectiva.
Errores que restan puntos
- Leer a Ortega como individualismo o relativismo: la perspectiva es condición de verdad, no su negación.
- Mezclar los dos Wittgenstein y atribuir el «significado como uso» al Tractatus.
- Confundir «mostrar» con «decir» o usar «juego de lenguaje» como sinónimo de opinión arbitraria.
- Reducir el existencialismo a pesimismo.