Philosophie : problématiser, argumenter et discuter une thèse
L'épreuve de Philosophie en série Sciences Sociales propose une dissertation ou un commentaire de texte. Elle n'évalue pas la quantité de citations, mais la capacité à problématiser, à définir les termes, à construire des arguments et à les illustrer. Un devoir élégant sans problématique claire reste médiocre ; un devoir modeste mais rigoureux peut être très bien noté.
Méthode de la dissertation
- Analyser le sujet : sens des termes, présupposés, type (« Peut-on… ? », « Faut-il… ? », « Est-il vrai que… ? »). Un « peut-on » interroge à la fois la possibilité et le droit.
- Formuler une problématique : la tension que le sujet dissimule, en une ou deux phrases.
- Bâtir un plan dialectique (thèse / antithèse / dépassement) ou thématique, avec une transition rédigée entre les parties.
- Introduction : accroche concrète, définition, problème, annonce du plan. Conclusion : bilan, aucune idée nouvelle.
Le commentaire de texte
Dégager la thèse de l'auteur, expliquer le mouvement du texte (les étapes de son argumentation), élucider les termes difficiles, puis discuter la thèse à l'aide d'objections et d'exemples. On n'écrit jamais « ce texte parle de… » : on restitue un raisonnement.
Notions et références mobilisables
Conscience, liberté, vérité, justice, État, travail, technique, autrui, devoir. Platon (allégorie de la caverne, République, livre VII) ; Descartes (cogito, Discours de la méthode) ; Rousseau (« l'homme est né libre, et partout il est dans les fers », Du contrat social) ; Kant (impératif catégorique, Fondements de la métaphysique des mœurs) ; Spinoza (Éthique, sur les passions et la servitude) ; Sartre (« l'existence précède l'essence »).
Exemple travaillé
Sujet : « La liberté consiste-t-elle à faire tout ce que l'on veut ? » Problématique : le désir sans règle est-il une liberté ou une servitude déguisée ? Plan : I) l'apparence séduisante - la liberté comme absence de contrainte (Calliclès chez Platon) ; II) la critique - celui qui obéit à tous ses désirs y est asservi (Spinoza : l'esclave est celui qui est déterminé par ses passions) ; III) le dépassement - la liberté comme autonomie, obéir à la loi que la raison se donne (Kant ; Rousseau et la volonté générale). Conclusion : la liberté n'est pas le caprice, elle suppose la maîtrise de soi.
Les pièges qui coûtent des points
Recopier des citations sans les expliquer ; confondre exemple et argument ; rédiger une fiche d'auteur au lieu de répondre ; oublier les transitions ; définir les termes après le développement au lieu de le faire dès l'introduction ; ignorer le sujet pour placer une leçon apprise.