উপন্যাসে বর্ণনাক্রম ও ঘটনাক্রমের গোলমাল

দুটি আলাদা ক্রম

• বর্ণনাক্রম: কোন ঘটনা কোন অধ্যায়ে বলা হয়েছে-এখানে সপ্তম অধ্যায় আগে।
• ঘটনাক্রম: কাহিনির ভিতরে কোনটি আগে ঘটেছে-এখানে স্মৃতিচারণ বলছে বিশ বছর আগে।

কোনটি সঠিক

প্রশ্নে বলা হয়েছে 'ঘটনাটি আগে ঘটেছে বলে তুমি মনে কর'-'ঘটেছে' কালক্রম চাইছে, বর্ণনার অবস্থান নয়। তাই সঠিক উত্তর: স্মৃতিচারণের ঘটনাটি আগে, যদিও তা বর্ণিত হয়েছে একাদশ অধ্যায়ে।

নম্বর বণ্টন (৬)

• ২: সঠিক কালক্রম।
• ২: বর্ণনাক্রম ও ঘটনাক্রমের পার্থক্য স্পষ্ট করা।
• ২: স্মৃতিচারণের অংশের উল্লেখ বা উদ্ধৃতি।

৩৮ জন কালক্রম ও বর্ণনাক্রম গুলিয়েছে-কেবল অধ্যায়সংখ্যা উল্লেখের জন্য ১ নম্বর দেওয়া যেতে পারে, বেশি নয়।

উৎসের ক্রম

উপন্যাসের পাঠ > নির্ধারিত পাঠ্যবইয়ের টীকা > অন্য কোনো রূপান্তর। টেলিভিশন ধারাবাহিক একটি স্বতন্ত্র সৃজনশীল কাজ; সেখানে পরিচালক দৃশ্য যোগ-বিয়োগ করেছেন, তাই তা প্রমাণ হিসেবে অগ্রহণযোগ্য।

প্রয়োগ

1. ধারাবাহিকের পরিণতি লিখে উপন্যাসের প্রশ্নের উত্তর দিলে পাঠ-প্রমাণের নম্বর পাবে না; যুক্তির গঠন ভালো হলে সামান্য নম্বর।
2. প্রশ্নটি যদি হয় 'উপন্যাস ও রূপান্তরের পার্থক্য', তখন ধারাবাহিকের জ্ঞান কাজে লাগবে-প্রশ্নের শব্দই নির্ণায়ক।
3. মন্তব্য: 'ধারাবাহিক দেখা ভালো, কিন্তু উত্তর উপন্যাসের পাঠ থেকে দাও।'

বড় ঝুঁকি

রূপান্তর দেখে উপন্যাস পড়া এড়িয়ে যাওয়া এখন সাধারণ। ক্লাসে মূল পাঠের নির্দিষ্ট পঙক্তি পড়িয়ে তারপর রূপান্তরের সঙ্গে তুলনা করলে শিক্ষার্থী নিজেই পার্থক্য ধরতে শিখবে।

তিনটি সত্তা আলাদা

• ঔপন্যাসিক: বইয়ের লেখক।
• কথক: যে বলছে; এখানে সে উপন্যাসের একটি চরিত্র।
• লেখক-সত্তা: পাঠ থেকে অনুমিত দৃষ্টিভঙ্গি।

'ঔপন্যাসিক নিজেই বলেছেন তিনি গ্রামে জন্মেছেন'-এই বাক্যে শিক্ষার্থী কথকের বিবৃতিকে লেখকের বিবৃতি ভেবে ফেলেছে। কথকের কথা লেখকের মত নাও হতে পারে; কথক মিথ্যাও বলতে পারে, সীমিত জ্ঞানও রাখতে পারে।

মূল্যায়ন

• যেখানে কথকের বক্তব্যকে লেখকের মত বলা হয়েছে সেখানে যুক্তির নম্বর কাটুন; তবে সঠিক পাঠভিত্তিক অংশ থাকলে সেটি রাখুন।
• খাতায় লিখুন: 'কথক ও লেখক এক নন।' এটি প্রশিক্ষণযোগ্য ভুল, শাস্তিযোগ্য অপরাধ নয়।

পাঠদান

একই অধ্যায় দুইবার পড়ান-একবার 'কথক কী বলছে', আরেকবার 'পাঠটি নিজে কী বলছে'; প্রথম পুরুষের কথক থাকলে পার্থক্যটি আরও স্পষ্ট হয়।