AP SSC Hindi (First Language) key terms

दो वर्णों या शब्दों के मेल से होने वाला परिवर्तन; जैसे विद्या + आलय = विद्यालय। परीक्षा में संधि-विच्छेद और संधि का नाम पूछा जाता है।

संयुक्त शब्द को उसके मूल घटकों में अलग करके संधि का प्रकार बताने की प्रक्रिया; जैसे सूर्योदय = सूर्य + उदय (गुण संधि)।

स्वर वर्णों के मेल से होने वाली संधि, जिसके दीर्घ, गुण, वृद्धि, यण और अयादि भेद हैं; जैसे नर + इंद्र = नरेंद्र।

व्यंजन वर्ण के बाद स्वर या व्यंजन आने पर होने वाला परिवर्तन; जैसे सत् + जन = सज्जन। इसमें वर्ग-परिवर्तन और स्थान-परिवर्तन देखा जाता है।

दो या अधिक शब्दों के मेल से बने संक्षिप्त पद; जैसे राजपुत्र = राजा का पुत्र। परीक्षा में समास का नाम और विग्रह वाक्य पूछा जाता है।

समस्त पद को तोड़कर उसका पूरा वाक्यांश लिखना; जैसे नीलकमल = नीला है जो कमल। यह समास का प्रकार पहचानने का आधार है।

वह समास जिसमें उत्तर पद प्रधान होता है और पूर्व पद कारक-चिह्न लुप्त करके जुड़ता है; जैसे ग्रामगत = ग्राम को गया।

वह समास जिसमें दोनों पद मिलकर किसी तीसरे अर्थ की ओर संकेत करते हैं; जैसे दशानन = दस हैं आनन जिसके, अर्थात् रावण।

काव्य की शोभा बढ़ाने वाला तत्व, जो शब्द या अर्थ के स्तर पर चमत्कार उत्पन्न करता है; जैसे उपमा, रूपक और अनुप्रास।

उपमेय की तुलना किसी उपमान से वाचक शब्दों जैसे-सा, जैसा, सम के द्वारा करने वाला अलंकार; जैसे मुख चंद्रमा के समान है।

जहाँ उपमेय और उपमान में अभेद आरोपित किया जाए, अर्थात् एक को दूसरा कहा जाए; जैसे चरण-कमल बंदौं हरिराई।

काव्य पढ़ने या सुनने से मन में उत्पन्न होने वाला आनंद; मूल रूप से नौ रस माने जाते हैं, जैसे शृंगार, करुण और वीर।

कविता की लय और गणना नियमित करने वाली रचना-व्यवस्था, जिसमें मात्राएँ और गण निश्चित होते हैं; जैसे चौपाई और दोहा।

वाक्य में कर्ता, कर्म और क्रिया के संबंध का रूप; कर्तृवाच्य, कर्मवाच्य और भाववाच्य इसके तीन भेद हैं।

वह वाच्य जिसमें क्रिया कर्ता के लिंग और वचन के अनुसार चलती है और कर्ता प्रधान रहता है; जैसे मोहन पत्र लिखता है।

वह वाच्य जिसमें कर्म प्रधान हो जाता है और क्रिया कर्म के लिंग-वचन के अनुसार बदलती है; जैसे मोहन द्वारा पत्र लिखा गया।

क्रिया के होने का समय बताने वाली व्याकरणिक श्रेणी; भूतकाल, वर्तमान काल और भविष्यत् काल इसके मुख्य भेद हैं।

वाक्य में वह पद जो किसी कार्य के होने, करने या स्थिति का बोध कराता है; जैसे पढ़ना, दौड़ना और सोना।

ऐसा वाक्यांश जो अपने शब्दों के सामान्य अर्थ को छोड़कर विशेष लाक्षणिक अर्थ देता है; जैसे आँखों में धूल झोंकना = धोखा देना।

जन-अनुभव पर आधारित पूर्ण वाक्य रूप कहावत, जिसका अर्थ स्थिर और सांकेतिक होता है; जैसे अंधों में काना राजा।

शब्द का वह अर्थ जो मूल अर्थ से हटकर प्रतीक या संकेत के रूप में प्रयुक्त होता है; जैसे मुहावरों और काव्य-भाषा में।

एक ही अर्थ या समान अर्थ बताने वाले शब्द; जैसे जल, नीर, पानी और वारि। शब्द-भंडार की परीक्षा में इसका प्रयोग होता है।

किसी शब्द का उल्टा या विपरीत अर्थ बताने वाला शब्द; जैसे दिन का विलोम रात और उचित का विलोम अनुचित।

वह शब्द जो प्रसंग के अनुसार एक से अधिक अर्थ देता है; जैसे 'कनक' का अर्थ स्वर्ण और धतूरा दोनों होता है।

अशुद्ध शब्दों को व्याकरण और वर्तनी के नियमों के अनुसार शुद्ध रूप में बदलने की क्रिया; जैसे 'परिक्षा' के स्थान पर 'परीक्षा'।

शब्द को लिखने का मान्य रूप, जिसमें वर्ण, मात्रा और संयुक्ताक्षर का सही प्रयोग आवश्यक होता है; गलत वर्तनी अंक कटवाती है।

स्वर के बाद नाक से बोला जाने वाला बिंदु-चिह्न, जो पंचम वर्ण का स्थान लेता है; जैसे 'गंगा' में ग के ऊपर बिंदु।

निर्गुण भक्ति की संत-परंपरा के प्रमुख कवि, जिनकी साखी और सबद रचनाएँ सधुक्कड़ी भाषा में जीवन-ज्ञान और सामाजिक आलोचना प्रस्तुत करती हैं।

अष्टछाप के प्रमुख कृष्ण-भक्त कवि, जिनका 'सूरसागर' ब्रजभाषा में बाल-लीला और विरह का भावपूर्ण चित्रण करता है; वात्सल्य रस के श्रेष्ठ कवि माने जाते हैं।

लगभग चौदहवीं से सत्रहवीं शताब्दी तक का हिंदी काव्य-काल, जिसमें निर्गुण और सगुण धाराओं की भक्ति-कविता रची गई; कबीर और सूर इसके प्रतिनिधि हैं।

लगभग सत्रहवीं-अठारहवीं शताब्दी का काव्य-काल, जिसमें कवियों ने अलंकार, रस और नायिका-भेद के लक्षण-ग्रंथ लिखे; बिहारी और देव इसके प्रमुख कवि हैं।

कहानी, निबंध, नाटक, उपन्यास, जीवनी, रेखाचित्र और आत्मकथा जैसे गद्य-रूप, जिनकी पहचान कथानक, संवाद या विचार-प्रस्तुति से होती है।

किसी घटना या पात्र के इर्द-गिर्द बुना गया गद्य-आख्यान, जिसमें आरंभ, उत्कर्ष और अंत होते हैं तथा सीमित पात्र प्रभाव छोड़ते हैं।

किसी विषय पर तर्कपूर्ण और क्रमबद्ध विचार प्रस्तुत करने वाली गद्य-विधा, जिसमें भूमिका, विषय-विस्तार और उपसंहार होते हैं।

कथा या नाटक में पात्रों के स्वभाव, आचरण और मनोवृत्ति को संवाद तथा घटनाओं के माध्यम से उभारने की कला।

किसी पाठ का मूल विषय और उसमें प्रस्तुत विचार या घटनाएँ; अपठित गद्यांश के उत्तर देते समय इसे पहचानना आवश्यक होता है।

परीक्षा में दिया गया वह नया गद्य-अंश जो पाठ्यपुस्तक से नहीं लिया गया; उसका अर्थ, शीर्षक और प्रश्नों के उत्तर स्वयं निकालने होते हैं।

पाठ्यक्रम में निर्धारित वह पाठ जिसका अध्ययन कक्षा में किया गया हो; उससे आधारित प्रश्न स्मृति और विश्लेषण दोनों पर आते हैं।

औपचारिक या अनौपचारिक पत्र लिखने की कला, जिसमें प्रेषक, पता, तिथि, संबोधन, विषय और समापन का निश्चित क्रम होता है।