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Question 1Indian Society: Structure, Unity and Diversity
बिहार के समाज में पाई जाने वाली 'जाति' संस्था को सामाजिक संरचना का कौन-सा तत्व माना जाता है?
- अर्जित समूह
- स्वैच्छिक संगठन
- जन्मजात स्थिति आधारित समूह Correct answer.
- आर्थिक वर्ग
Explanation
जाति व्यवस्था में सदस्यता जन्म से निर्धारित होती है और व्यक्ति इसे बदल नहीं सकता। इसलिए समाजशास्त्र में जाति को जन्मजात स्थिति (ascribed status) पर आधारित समूह कहा जाता है, जबकि अर्जित स्थिति प्रयास से मिलती है।
Question 2Indian Society: Structure, Unity and Diversity
बिहार में ग्रामीण समुदायों के बीच परंपरागत रूप से प्रचलित 'जजमानी व्यवस्था' मुख्यतः किस पर आधारित है?
- सरकारी राशन वितरण
- औद्योगिक मजदूरी अनुबंध
- जाति-आधारित सेवा और उत्पाद का आदान-प्रदान Correct answer.
- मुद्रा-आधारित बाजार विनिमय
Explanation
जजमानी व्यवस्था में जजमान परिवार अपने कार्यों के बदले कामिन या सेवक जातियों को उत्पाद, सेवा या अनाज देते थे। यह जाति-आधारित पारस्परिक दायित्व पर टिकी ग्रामीण आर्थिक-सामाजिक संरचना थी।
Question 3Indian Society: Structure, Unity and Diversity
भारतीय समाज की 'एकता में विविधता' की विशेषता को समझाने के लिए निम्नलिखित में से कौन-सा तथ्य सर्वाधिक उपयुक्त है?
- सभी क्षेत्रों में एक समान खानपान है
- भारत में केवल एक ही जाति पाई जाती है
- सभी भारतीय एक ही भाषा बोलते हैं
- विभिन्न धर्म, भाषा और जाति होते हुए भी साझा सांस्कृतिक और संवैधानिक मूल्य विद्यमान हैं Correct answer.
Explanation
भारत में अनेक धर्म, भाषाएँ, जातियाँ और क्षेत्रीय परंपराएँ हैं, फिर भी संविधान, साझा इतिहास और सांस्कृतिक आदान-प्रदान राष्ट्रीय एकता का आधार बनते हैं। इसी तथ्य को एकता में विविधता कहा जाता है।
Question 4Indian Society: Structure, Unity and Diversity
समाजशास्त्र में 'संस्कृतिकरण' (Sanskritisation) की प्रक्रिया का सर्वोत्तम वर्णन कौन-सा है?
- उच्च जाति द्वारा निम्न जाति की परंपराएँ अपनाना
- ग्रामीण लोगों का शहरों में पलायन
- धर्मांतरण द्वारा जाति व्यवस्था का अंत
- निम्न जाति द्वारा उच्च जाति के रीति-रिवाज और जीवनशैली अपनाना Correct answer.
Explanation
संस्कृतिकरण में कोई निम्न या मध्यम जाति के समूह उच्च जाति के अनुष्ठान, आहार-नियम, पूजा-पद्धति और जीवनशैली अपनाकर अपनी सामाजिक प्रतिष्ठा ऊँची करने का प्रयास करता है। यह जाति व्यवस्था के भीतर ही गतिशीलता दिखाता है।
Question 5Indian Society: Structure, Unity and Diversity
बिहार में पाई जाने वाली 'मिथिला' और 'भोजपुरी' भाषाई-सांस्कृतिक पहचान को समाजशास्त्र में किस श्रेणी में रखा जाता है?
- धार्मिक समुदाय
- राजनीतिक दल
- आर्थिक वर्ग
- क्षेत्रीय उप-संस्कृति Correct answer.
Explanation
भाषा, लोकगीत, खानपान और रीति-रिवाजों के आधार पर बनी क्षेत्रीय पहचान को उप-संस्कृति कहा जाता है। मिथिला और भोजपुरी अंचल इन्हीं क्षेत्रीय सांस्कृतिक इकाइयों के उदाहरण हैं।
Question 6Indian Society: Structure, Unity and Diversity
'पितृसत्ता' (Patriarchy) की अवधारणा भारतीय पारिवारिक संरचना में मुख्यतः किसका वर्णन करती है?
- मातृवंशीय उत्तराधिकार का नियम
- ग्राम सभा का सामूहिक निर्णय
- पुरुषों का पारिवारिक और सामाजिक सत्ता में प्रभुत्व Correct answer.
- बच्चों द्वारा परिवार का नेतृत्व
Explanation
पितृसत्ता का अर्थ है परिवार और समाज में पुरुषों की प्रमुख सत्ता, जिसमें संपत्ति, निर्णय और प्रतिष्ठा पर उनका नियंत्रण होता है। भारतीय पारिवारिक संरचना में वंश-परंपरा और निर्णय-प्रक्रिया दोनों में इसका प्रभाव दिखता है।
Question 7Indian Society: Structure, Unity and Diversity
बिहार में ग्रामीण स्तर पर विवाह को केवल दो व्यक्तियों का नहीं बल्कि दो परिवारों और समूहों का संबंध माना जाता है। यह विशेषता किस अवधारणा को दर्शाती है?
- विवाह की व्यक्तिवादी प्रकृति
- विवाह का केवल आर्थिक स्वरूप
- विवाह का पूर्णतः धार्मिक स्वरूप
- विवाह की सामूहिक और समूहगत प्रकृति Correct answer.
Explanation
भारतीय पारंपरिक विवाह में वर-वधू के अतिरिक्त दोनों परिवारों, कुलों और स्थानीय समूहों के संबंध जुड़ते हैं। इसलिए विवाह को व्यक्तिगत नहीं, बल्कि सामूहिक और समूहगत संस्था माना जाता है।
Question 8Indian Society: Structure, Unity and Diversity
'अंतर्विवाह' (Endogamy) का समाजशास्त्रीय अर्थ क्या है?
- अपने समूह के बाहर विवाह करना
- विधवा पुनर्विवाह को प्रोत्साहित करना
- एक से अधिक पत्नियाँ रखना
- अपने ही समूह या जाति के भीतर विवाह करना Correct answer.
Explanation
अंतर्विवाह में व्यक्ति अपने ही जाति, धर्म या कुल के सदस्य से विवाह करता है। भारतीय जाति व्यवस्था में जाति-अंतर्विवाह एक प्रमुख नियम रहा है जो समूह की सीमाएँ बनाए रखता है।
Question 9Indian Society: Structure, Unity and Diversity
बिहार के समाज में 'कुल' और 'गोत्र' की अवधारणा मुख्य रूप से किस सामाजिक कार्य को पूरा करती है?
- वंश-परंपरा और विवाह-नियमों की सीमा तय करना Correct answer.
- व्यक्ति की आय का निर्धारण
- औद्योगिक उत्पादन का विनियमन
- राजनीतिक दल का गठन
Explanation
कुल और गोत्र वंश-परंपरा को पहचानते हैं और यह भी निर्धारित करते हैं कि किन समूहों के बीच विवाह वर्जित या स्वीकार्य है। इस प्रकार ये विवाह-संबंधों के नियमन में केंद्रीय भूमिका निभाते हैं।
Question 10Indian Society: Structure, Unity and Diversity
धर्म, भाषा और जाति के आधार पर बने समुदायों के साथ-साथ भारतीय समाज में साझा राष्ट्रीय पहचान बनी रहती है। इसे समाजशास्त्र में किस अवधारणा से समझाया जाता है?
- सांस्कृतिक पिछड़ापन
- सामाजिक विखंडन
- राष्ट्रीय एकीकरण Correct answer.
- सामाजिक गतिशीलता
Explanation
विविध पहचानों के बीच संविधान, कानून, शिक्षा और साझा प्रतीकों के माध्यम से जो अखंडता बनती है, उसे राष्ट्रीय एकीकरण कहते हैं। यह विविधता को समाप्त किए बिना उन्हें एक राष्ट्रीय ढाँचे में जोड़ता है।
Question 11Indian Society: Structure, Unity and Diversity
'धर्मनिरपेक्षता' के भारतीय स्वरूप की सर्वोत्तम व्याख्या कौन-सी है?
- राज्य द्वारा केवल बहुसंख्यक धर्म का समर्थन
- राज्य का किसी धर्म को राजधर्म न मानना और सभी धर्मों के प्रति समान व्यवहार Correct answer.
- धार्मिक समूहों का राजनीति से पूर्ण अलगाव
- राज्य द्वारा सभी धर्मों का पूर्ण निषेध
Explanation
भारतीय संविधान राज्य को किसी धर्म विशेष का पक्षधर नहीं बनाता और सभी धर्मों के अनुयायियों को समान स्वतंत्रता देता है। साथ ही राज्य सामाजिक सुधार के लिए धार्मिक परंपराओं में हस्तक्षेप भी कर सकता है।
Question 12Indian Society: Structure, Unity and Diversity
बिहार के ग्रामीण समाज में 'पंचायत' की पारंपरिक भूमिका मुख्यतः क्या रही है?
- औद्योगिक श्रमिकों की भर्ती
- केंद्रीय करों का संग्रह
- स्थानीय विवादों का निपटारा और सामाजिक नियंत्रण Correct answer.
- केवल धार्मिक अनुष्ठान कराना
Explanation
पारंपरिक पंचायत गाँव के झगड़ों, विवाह-संबंधी विवादों और सामाजिक मानदंडों के उल्लंघन पर निर्णय देती थी। इस प्रकार वह स्थानीय स्तर पर न्याय और सामाजिक नियंत्रण की संस्था थी।
Question 13Indian Society: Structure, Unity and Diversity
भारतीय समाज में 'वर्ग' और 'जाति' के संबंध पर कौन-सा कथन समाजशास्त्रीय दृष्टि से सर्वाधिक सटीक है?
- जाति का आर्थिक स्थिति से कोई संबंध नहीं
- वर्ग और जाति पूर्णतः एक ही हैं
- वर्ग केवल ग्रामीण क्षेत्रों में पाया जाता है
- जाति जन्म पर आधारित है जबकि वर्ग आर्थिक स्थिति पर, परंतु दोनों परस्पर प्रभाव डालते हैं Correct answer.
Explanation
जाति मुख्यतः जन्म और वंश से निर्धारित होती है, जबकि वर्ग आय, शिक्षा और व्यवसाय जैसी अर्जित स्थितियों से बनता है। फिर भी ऐतिहासिक असमानताओं के कारण जाति और वर्ग एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं।
Question 14Indian Society: Structure, Unity and Diversity
'बहिर्विवाह' (Exogamy) के नियम के अनुसार विवाह किसके बाहर किया जाता है?
- अपने धर्म के
- अपने परिवार के मित्रों के
- अपने गाँव के बाहर केवल विदेशी व्यक्ति के
- अपने गोत्र या कुल के Correct answer.
Explanation
बहिर्विवाह का नियम कहता है कि विवाह अपने गोत्र, कुल या निकट रक्त-संबंधियों के बाहर होना चाहिए। इसका उद्देश्य निकट संबंधी विवाह को रोकना और सामाजिक संबंधों का विस्तार करना है।
Question 15Indian Society: Structure, Unity and Diversity
बिहार में सामाजिक परिवर्तन के संदर्भ में 'शिक्षा का प्रसार' किस प्रकार की गतिशीलता को सबसे अधिक बढ़ावा देता है?
- भौगोलिक गतिशीलता
- जैविक गतिशीलता
- ऊर्ध्वगामी सामाजिक गतिशीलता Correct answer.
- अधोगामी सामाजिक गतिशीलता
Explanation
शिक्षा से नए रोजगार और आय के अवसर मिलते हैं, जिससे व्यक्ति या समूह की सामाजिक स्थिति ऊपर की ओर बढ़ती है। इसे ऊर्ध्वगामी सामाजिक गतिशीलता कहा जाता है।
Question 16Indian Society: Structure, Unity and Diversity
भारतीय संविधान का कौन-सा प्रावधान सामाजिक असमानता को दूर करने के लिए 'सकारात्मक विभेद' का उदाहरण है?
- अनुच्छेद 19 का अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता
- अनुच्छेद 17 का अस्पृश्यता उन्मूलन
- अनुच्छेद 15 और 16 के अंतर्गत पिछड़े वर्गों के लिए आरक्षण Correct answer.
- अनुच्छेद 14 का समानता का अधिकार
Explanation
अनुच्छेद 15 और 16 राज्य को सामाजिक और शैक्षणिक रूप से पिछड़े वर्गों के लिए विशेष प्रावधान करने की अनुमति देते हैं, जिससे ऐतिहासिक असमानता की भरपाई हो सके। यही सकारात्मक विभेद या सकारात्मक कार्रवाई का स्वरूप है।
Question 17Indian Society: Structure, Unity and Diversity
बिहार के समाज में 'लोक संस्कृति' का सर्वोत्तम उदाहरण कौन-सा है?
- कॉर्पोरेट कार्यालय की व्यावसायिक संस्कृति
- अंतरराष्ट्रीय फिल्म महोत्सव
- छठ पूजा और लोकगीतों की परंपरा Correct answer.
- औद्योगिक श्रमिक संघ की बैठक
Explanation
लोक संस्कृति में स्थानीय समुदाय द्वारा पीढ़ी-दर-पीढ़ी अपनाए जाने वाले अनुष्ठान, गीत, नृत्य और उत्सव आते हैं। छठ पूजा और लोकगीत इसी स्थानीय, सामूहिक परंपरा के उदाहरण हैं।
Question 18Indian Society: Structure, Unity and Diversity
समाजशास्त्र में 'सामाजिक नियंत्रण' के अनौपचारिक साधन के रूप में किसे माना जाता है?
- लोक-लाज, प्रथा और सामाजिक प्रतिष्ठा Correct answer.
- जेल और दंड संहिता
- सरकारी लाइसेंस प्रणाली
- पुलिस और न्यायालय
Explanation
अनौपचारिक सामाजिक नियंत्रण में लोक-लाज, प्रथा, रीति-रिवाज, धर्म और सामाजिक प्रतिष्ठा जैसे साधन आते हैं जो व्यक्ति को मानदंडों का पालन करने पर बाध्य करते हैं। ये साधन औपचारिक कानून से स्वतंत्र रूप से काम करते हैं।
Question 19Indian Society: Structure, Unity and Diversity
बिहार में जाति-आधारित राजनीति के उदय को समझने के लिए कौन-सा कारक सर्वाधिक प्रासंगिक है?
- मुद्रास्फीति की दर
- औद्योगिक उत्पादन में वृद्धि
- जाति समूहों का संगठित होकर राजनीतिक प्रतिनिधित्व की माँग करना Correct answer.
- अंतरराष्ट्रीय व्यापार का विस्तार
Explanation
लोकतांत्रिक चुनावों में संख्या और संगठन का महत्व बढ़ने पर जाति समूह अपने सदस्यों के राजनीतिक प्रतिनिधित्व और हिस्सेदारी के लिए संगठित होने लगे। इससे जाति और राजनीति का घनिष्ठ संबंध बना।
Question 20Indian Society: Structure, Unity and Diversity
'मातृसत्तात्मक' और 'पितृसत्तात्मक' परिवार में मूल अंतर किस आधार पर निर्धारित होता है?
- परिवार की आय
- परिवार का आकार
- वंश-परंपरा और सत्ता का केंद्र Correct answer.
- परिवार का धर्म
Explanation
मातृसत्तात्मक व्यवस्था में वंश और सत्ता माता की ओर से चलती है, जबकि पितृसत्तात्मक व्यवस्था में ये पिता की ओर से। इसलिए मूल अंतर वंश-परंपरा और सत्ता-केंद्र का है, परिवार के आकार का नहीं।
Question 21Indian Society: Structure, Unity and Diversity
बिहार में 'महादलित' या अत्यंत पिछड़े समूहों की सामाजिक स्थिति पर चर्चा करते समय समाजशास्त्र में किस अवधारणा का प्रयोग होता है?
- सामाजिक बहिष्करण Correct answer.
- आर्थिक उदारीकरण
- राजनीतिक सर्वसम्मति
- सांस्कृतिक आत्मसात्करण
Explanation
सामाजिक बहिष्करण उस स्थिति को कहते हैं जिसमें कोई समूह शिक्षा, रोजगार, सार्वजनिक स्थान और सम्मान से व्यवस्थित रूप से बाहर रखा जाता है। दलित और अत्यंत पिछड़े समूहों की स्थिति का विश्लेषण इसी अवधारणा से होता है।
Question 22Indian Society: Structure, Unity and Diversity
'संयुक्त परिवार' की प्रमुख विशेषता कौन-सी है?
- विवाह के बाद पुत्र अपने माता-पिता से अलग रहता है
- एक ही घर में कई पीढ़ियाँ साझा संपत्ति और अधिकार के साथ रहती हैं Correct answer.
- परिवार में केवल दंपति रहते हैं
- परिवार का नेतृत्व बच्चे करते हैं
Explanation
संयुक्त परिवार में दादा-दादी, माता-पिता, पुत्र-पुत्रवधू और बच्चे एक ही घर में साझा संपत्ति, रसोई और सामूहिक अधिकार के साथ रहते हैं। यह भारतीय पारंपरिक पारिवारिक संरचना का प्रमुख रूप रहा है।
Question 23Indian Society: Structure, Unity and Diversity
भाषाई आधार पर बिहार के पुनर्गठन और क्षेत्रीय अस्मिता की माँग को समाजशास्त्र में किस अवधारणा से जोड़ा जा सकता है?
- पूर्ण औद्योगीकरण
- जनसंख्या नियंत्रण
- धार्मिक रूढ़िवाद
- क्षेत्रीयता और सांस्कृतिक पहचान की राजनीति Correct answer.
Explanation
जब कोई क्षेत्र अपनी भाषा, संस्कृति और इतिहास के आधार पर अलग पहचान या प्रशासनिक दर्जा माँगता है, तो उसे क्षेत्रीयता और सांस्कृतिक पहचान की राजनीति कहा जाता है। बिहार के भीतर भाषाई अंचलों की माँगें इसी श्रेणी में आती हैं।
Question 24Indian Society: Structure, Unity and Diversity
समाजशास्त्र में 'रीति-रिवाज' (Folkways) और 'लोकाचार' (Mores) में मुख्य अंतर क्या है?
- लोकाचार का उल्लंघन गंभीर नैतिक अस्वीकृति लाता है जबकि रीति-रिवाज का उल्लंघन तुलनात्मक रूप से हल्का होता है Correct answer.
- रीति-रिवाज का उल्लंघन गंभीर दंड लाता है जबकि लोकाचार का नहीं
- लोकाचार केवल कानूनी नियम होते हैं
- दोनों पूर्णतः समान हैं
Explanation
रीति-रिवाज दैनिक आचरण के सामान्य नियम होते हैं जिनके उल्लंघन पर हल्की अस्वीकृति होती है। लोकाचार समूह के मूल नैतिक मूल्यों से जुड़े होते हैं, इसलिए उनका उल्लंघन गंभीर निंदा और दंड लाता है।
Question 25Indian Society: Structure, Unity and Diversity
बिहार में दहेज प्रथा के सामाजिक स्वरूप का समाजशास्त्रीय विश्लेषण करते समय किस पक्ष पर सर्वाधिक बल दिया जाता है?
- विवाह का केवल धार्मिक महत्व
- विवाह में संपत्ति के हस्तांतरण और स्त्री की अधीनस्थ स्थिति Correct answer.
- विवाह का भौगोलिक विस्तार
- वर-वधू की व्यक्तिगत पसंद
Explanation
दहेज को समाजशास्त्रीय दृष्टि से विवाह के समय संपत्ति के हस्तांतरण और पितृसत्तात्मक व्यवस्था में स्त्री की अधीनस्थ स्थिति से जोड़कर देखा जाता है। यह आर्थिक और लैंगिक दोनों पक्षों को उजागर करता है।
Question 26Indian Society: Structure, Unity and Diversity
भारतीय समाजशास्त्र में 'ग्राम स्वराज्य' की संकल्पना का मुख्य आधार क्या माना जाता है?
- गाँव से शहरों में पलायन
- गाँव में जातिगत भेदभाव का अंत
- गाँव में औद्योगिक उत्पादन
- गाँव की स्वायत्त स्व-शासन व्यवस्था Correct answer.
Explanation
ग्राम स्वराज्य का अर्थ गाँव द्वारा अपने सामाजिक और प्रशासनिक मामलों का स्वयं संचालन करना है, जिसमें पारंपरिक पंचायत और सामूहिक निर्णय की भूमिका रहती है। यह संकल्पना गांधीवादी विचार और समुदायिक स्वावलंबन से जुड़ी है।
Question 27Indian Society: Structure, Unity and Diversity
बिहार के ग्रामीण समाज में 'जजमानी व्यवस्था' मुख्य रूप से किस संबंध पर आधारित है?
- जाति-आधारित सेवा और पारिश्रमिक के पारस्परिक संबंध Correct answer.
- शहरी मजदूरी और वेतन संबंध
- औद्योगिक श्रमिक संघों का सामूहिक सौदा
- राज्य द्वारा दी जाने वाली सामाजिक सुरक्षा
Explanation
जजमानी व्यवस्था में कारीगर और सेवा-प्रदाता जातियाँ जजमान परिवारों को सेवा देती हैं और बदले में अनाज या अन्य पारिश्रमिक पाती हैं। यह संबंध जाति-आधारित योग्यता और पारस्परिक दायित्व पर टिका है।
Question 28Indian Society: Structure, Unity and Diversity
भारतीय समाज में 'संस्कृतिकरण' की अवधारणा किस प्रक्रिया को दर्शाती है?
- निम्न जातियों द्वारा उच्च जाति के रीति-रिवाज और जीवनशैली अपनाना Correct answer.
- गाँवों का शहरों में बदलना
- धर्मांतरण द्वारा जाति व्यवस्था का अंत
- उच्च जातियों द्वारा आदिवासी रीतियाँ अपनाना
Explanation
संस्कृतिकरण में कोई निम्न जाति या समूह उच्च जाति के अनुष्ठान, आहार-विहार और प्रतीकों को अपनाकर सामाजिक प्रतिष्ठा बढ़ाने का प्रयास करता है। यह सामाजिक गतिशीलता का सांस्कृतिक मार्ग है।
Question 29Indian Society: Structure, Unity and Diversity
बिहार के कई गाँवों में एक ही जाति के लोग एक मुहल्ले में रहते हैं। समाजशास्त्र में इस स्थानिक पृथक्करण को क्या कहा जाता है?
- नगरीय अनौपचारिकता
- कार्यात्मक विभेदीकरण
- सामाजिक गतिशीलता
- जाति-आधारित आवासीय पृथक्करण Correct answer.
Explanation
जब आवासीय स्थान जाति के आधार पर बँट जाते हैं तो उसे जाति-आधारित आवासीय पृथक्करण कहते हैं। यह ग्रामीण स्थान-संरचना में जाति पदानुक्रम को दर्शाता है।
Question 30Indian Society: Structure, Unity and Diversity
भारतीय समाज में 'विवाह-संबंध' के विस्तार से बनने वाले संबंध-जाल को समाजशास्त्र में किस रूप में देखा जाता है?
- राजनीतिक दल
- वर्ग संघर्ष
- औपचारिक संगठन
- रिश्तेदारी व्यवस्था (किंशिप) Correct answer.
Explanation
विवाह से बनने वाले ससुराल-पक्ष और नातेदारी के संबंध रिश्तेदारी व्यवस्था के अंतर्गत आते हैं। यह व्यवस्था सहयोग, दायित्व और सामाजिक नियंत्रण का ढाँचा प्रदान करती है।
Question 31Indian Society: Structure, Unity and Diversity
बिहार में 'भोजपुरी', 'मैथिली' और 'मगही' जैसी बोलियों के साथ हिंदी का सहअस्तित्व किस सामाजिक प्रक्रिया का उदाहरण है?
- एकभाषिक राष्ट्रवाद
- बहुभाषिकता और क्षेत्रीय अस्मिता का सहअस्तित्व Correct answer.
- भाषाई समरूपता का पूर्ण लोप
- भाषा का केवल प्रशासनिक प्रयोग
Explanation
क्षेत्रीय बोलियाँ स्थानीय अस्मिता और संस्कृति का वाहन हैं, जबकि हिंदी संपर्क और प्रशासन की भाषा के रूप में साथ चलती है। इस सहअस्तित्व को बहुभाषिकता कहा जाता है।
Question 32Indian Society: Structure, Unity and Diversity
बिहार में 'आदिवासी' और 'सदान' समुदायों के बीच अंतर की समाजशास्त्रीय व्याख्या में किस पक्ष पर बल दिया जाता है?
- केवल भौगोलिक दूरी
- केवल धार्मिक विश्वास
- सांस्कृतिक पहचान, भूमि-संबंध और सामाजिक संगठन के भिन्न स्वरूप Correct answer.
- केवल आय का स्तर
Explanation
आदिवासी और सदान समुदायों का अंतर उनकी सांस्कृतिक परंपराओं, भूमि और वन-संसाधनों से संबंध तथा सामाजिक संगठन के स्वरूप में देखा जाता है। यह अंतर एक-आयामी नहीं, बहुआयामी है।
Question 33Indian Society: Structure, Unity and Diversity
'सामाजिक स्तरीकरण' का समाजशास्त्रीय अर्थ क्या है?
- सभी सदस्यों की समान स्थिति
- समाज का स्थायी रूप से ऊँच-नीच श्रेणियों में विभाजित होना Correct answer.
- समाज का प्रत्येक वर्ष पुनर्गठन
- केवल आर्थिक उत्पादन का बँटवारा
Explanation
सामाजिक स्तरीकरण में समाज के सदस्य स्थायी श्रेणियों में बँटे रहते हैं जिनमें अधिकार, प्रतिष्ठा और संसाधन असमान रूप से वितरित होते हैं। जाति, वर्ग और लिंग इसके प्रमुख आधार हैं।
Question 34Indian Society: Structure, Unity and Diversity
भारतीय संदर्भ में 'जाति' और 'वर्ग' के अंतर्संबंध को सर्वोत्तम रूप से कौन दर्शाता है?
- जाति और वर्ग एक ही अवधारणा हैं
- जाति पूर्णतः समाप्त हो चुकी है और वर्ग ही एकमात्र आधार है
- वर्ग का जाति से कोई संबंध नहीं
- जाति अब भी शिक्षा और रोजगार के अवसरों को प्रभावित करती है, जिससे वर्ग स्थिति बनती है Correct answer.
Explanation
जाति और वर्ग परस्पर भिन्न हैं, पर भारतीय समाज में जाति शिक्षा, नेटवर्क और रोजगार के अवसरों को प्रभावित करके वर्ग स्थिति को आकार देती है। इसलिए दोनों का अंतर्संबंध स्वीकार किया जाता है।
Question 35Indian Society: Structure, Unity and Diversity
बिहार में महिलाओं के संपत्ति अधिकार और उत्तराधिकार से जुड़ा सामाजिक विश्लेषण मुख्यतः किस अवधारणा से जोड़ा जाता है?
- संस्कृतिकरण
- धर्मनिरपेक्षता
- लैंगिक असमानता और पितृसत्तात्मक उत्तराधिकार Correct answer.
- नगरीकरण
Explanation
संपत्ति और उत्तराधिकार के नियम पुरुष-केंद्रित वंशावली पर आधारित रहने से महिलाओं की आर्थिक स्थिति कमजोर होती है। इसे लैंगिक असमानता और पितृसत्तात्मक उत्तराधिकार के ढाँचे में समझा जाता है।
Question 36Indian Society: Structure, Unity and Diversity
भारतीय समाज में 'सामाजिक परिवर्तन' के संदर्भ में 'आधुनिकीकरण' का समाजशास्त्रीय अर्थ क्या है?
- विवेकपूर्ण, वैज्ञानिक और संस्थागत रूप से बदलती जीवनशैली तथा मूल्यों को अपनाना Correct answer.
- केवल तकनीकी उपकरणों का उपयोग
- पश्चिमी वस्त्रों का अनिवार्य प्रयोग
- परंपरा का पूर्ण त्याग
Explanation
आधुनिकीकरण में तर्क, विज्ञान, शिक्षा और औपचारिक संस्थाओं के माध्यम से मूल्यों और जीवनशैली में गुणात्मक परिवर्तन आता है। यह केवल बाहरी रूप बदलने तक सीमित नहीं है।
Question 37Indian Society: Structure, Unity and Diversity
भारतीय समाज में 'धर्म' और 'जाति' के संबंध पर समाजशास्त्रीय दृष्टि से कौन-सा कथन अधिक समीचीन है?
- धर्म आधुनिक समाज में पूर्णतः अप्रासंगिक हो गया है
- धर्म जाति व्यवस्था को वैधता प्रदान करता रहा है, पर जाति की सामाजिक भूमिका धार्मिक सीमाओं से आगे बढ़ी है Correct answer.
- धर्म और जाति एक ही सामाजिक तथ्य हैं
- जाति केवल हिंदू धर्म तक सीमित नहीं, इसलिए धर्म का कोई संबंध नहीं
Explanation
धर्म ने परंपरागत रूप से जाति पदानुक्रम को वैधता दी, पर जाति की राजनीतिक और आर्थिक भूमिका स्वतंत्र रूप में भी सक्रिय रही है। इसलिए दोनों का संबंध ऐतिहासिक और बदलता हुआ है।
Question 38Indian Society: Structure, Unity and Diversity
बिहार में 'मुखिया' और 'सरपंच' जैसे पदों के माध्यम से गाँव में शक्ति और प्रतिष्ठा का वितरण किस अवधारणा के अंतर्गत समझा जाता है?
- धार्मिक तीर्थयात्रा
- ग्रामीण सत्ता-संरचना और सामाजिक नेतृत्व Correct answer.
- जाति-आधारित अंतर्विवाह
- औद्योगिक श्रम विभाजन
Explanation
गाँव में पंचायती पदों के माध्यम से निर्णय लेने की शक्ति और सामाजिक प्रतिष्ठा बँटती है, जिसे ग्रामीण सत्ता-संरचना और सामाजिक नेतृत्व के रूप में देखा जाता है। यह पारंपरिक और आधुनिक दोनों व्यवस्थाओं में दिखता है।
Question 39Indian Society: Structure, Unity and Diversity
'भारतीय समाज में एकता और विविधता' की व्याख्या करते समय समाजशास्त्री किस आधार पर एकता को देखते हैं?
- केवल एक ही भाषा और धर्म के प्रसार से
- सभी क्षेत्रीय संस्कृतियों के लोप से
- केवल जाति व्यवस्था के अंत से
- साझा संविधान, भौगोलिक अखंडता, बाजार और राष्ट्रीय पहचान जैसे बंधनों के माध्यम से Correct answer.
Explanation
विविधता के बीच एकता संवैधानिक मूल्यों, साझा बाजार, संचार और राष्ट्रीय पहचान जैसे बहुस्तरीय बंधनों से बनी रहती है। यह एकता सांस्कृतिक समरूपता पर निर्भर नहीं है।
Question 40Indian Society: Structure, Unity and Diversity
बिहार में 'परिवार' के स्वरूप में हो रहे परिवर्तन को समाजशास्त्रीय दृष्टि से किस प्रक्रिया से जोड़ा जाता है?
- विवाह प्रथा का पूर्ण अंत
- संयुक्त परिवार के विघटन और एकल परिवारों की ओर बढ़ती प्रवृत्ति Correct answer.
- परिवार का सामाजिक महत्व समाप्त होना
- संयुक्त परिवार का पूर्ण पुनरुद्धार
Explanation
शिक्षा, रोजगार के लिए पलायन और व्यक्तिवादी मूल्यों के कारण संयुक्त परिवार टूटकर एकल परिवारों की ओर बढ़ रहा है। यह परिवर्तन परिवार की संरचना में गुणात्मक बदलाव दर्शाता है।
Question 41Social Institutions: Family, Marriage and Kinship
बिहार के अधिकांश हिंदू समुदायों में अपनी जाति के भीतर विवाह करने की प्रथा को सामाजिक संस्था की दृष्टि से क्या कहा जाता है?
- सगोत्र विवाह
- बहुविवाह
- सजातीय विवाह Correct answer.
- अंतर्जातीय विवाह
Explanation
सजातीय विवाह का अर्थ है एक ही जाति या समूह के सदस्यों के बीच विवाह, जो भारतीय जाति व्यवस्था की एक केंद्रीय विशेषता है। यह नियम समूह की सीमाओं और पहचान को बनाए रखता है। अंतर्जातीय विवाह इसका विपरीत है, जिसमें भिन्न जातियों के लोग विवाह करते हैं।
Question 42Social Institutions: Family, Marriage and Kinship
परिवार के उस रूप को क्या कहते हैं जिसमें दंपति अपने विवाहित पुत्रों, उनकी पत्नियों और संतानों के साथ एक ही घर में रहते हैं?
- संयुक्त परिवार Correct answer.
- अस्थायी परिवार
- मातृस्थानीय परिवार
- एकल परिवार
Explanation
संयुक्त परिवार में दो या अधिक पीढ़ियाँ साझा निवास और साझा संपत्ति के साथ रहती हैं। भारत में यह रूप विशेष रूप से ग्रामीण समाज में पाया जाता है। एकल परिवार में केवल दंपति और उनके अविवाहित बच्चे रहते हैं।
Question 43Social Institutions: Family, Marriage and Kinship
जब नवविवाहित जोड़ा वर के माता-पिता के घर में रहने लगता है, तो इस निवास नियम को क्या कहा जाता है?
- स्वतंत्रस्थानीय
- मातृस्थानीय
- पितृस्थानीय Correct answer.
- नीनस्थानीय
Explanation
पितृस्थानीय निवास में विवाह के बाद पत्नी पति के पैतृक घर में रहने जाती है। यह उत्तर भारत और बिहार में प्रचलित प्रमुख निवास नियम है। मातृस्थानीय निवास में पति पत्नी के घर जाता है, जो खासी जैसे कुछ समुदायों में मिलता है।
Question 44Social Institutions: Family, Marriage and Kinship
सगोत्र विवाह किस कारण से पारंपरिक हिंदू समाज में निषिद्ध माना जाता है?
- क्योंकि इसमें दहेज नहीं दिया जाता
- क्योंकि इसमें वर-वधू की आयु में अंतर होता है
- क्योंकि दोनों एक ही पूर्वज-समूह के सदस्य माने जाते हैं Correct answer.
- क्योंकि यह केवल विधवा विवाह में होता है
Explanation
गोत्र एक पौराणिक पूर्वज से जुड़ा वंश समूह है, इसलिए एक ही गोत्र के सदस्य भाई-बहन के समान माने जाते हैं। उनके बीच विवाह रक्तसंबंध के निषेध पर आधारित होता है। यह निषेध जाति-अंतर्गत विवाह के साथ-साथ लागू रहता है।
Question 45Social Institutions: Family, Marriage and Kinship
नातेदारी की उस व्यवस्था को क्या कहते हैं जिसमें व्यक्ति अपने पिता के वंश के सदस्यों से वंश-परंपरा जोड़ता है?
- द्विवंशीय
- मातृवंशीय
- उभयवंशीय
- पितृवंशीय Correct answer.
Explanation
पितृवंशीय व्यवस्था में वंश का नाम और सदस्यता पिता की ओर से चलती है। भारत के अधिकांश हिंदू समुदाय पितृवंशीय हैं। मातृवंशीय व्यवस्था में वंश माता की ओर से माना जाता है।
Question 46Social Institutions: Family, Marriage and Kinship
माता के भाई को बिहार के अनेक क्षेत्रों में किस नातेदारी शब्द से पुकारा जाता है, जो उसके विशेष स्नेह और दायित्व को दर्शाता है?
- ताऊ
- मामा Correct answer.
- ससुर
- चाचा
Explanation
मामा माता का भाई होता है और अनेक भारतीय समुदायों में उसका भांजे-भांजियों के प्रति विशेष स्नेह और उपहार देने का दायित्व होता है। यह मातृपक्षीय नातेदारी का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है। चाचा पिता का छोटा भाई होता है।
Question 47Social Institutions: Family, Marriage and Kinship
विवाह के बाद दंपति द्वारा अपने अलग नए घर में रहने की प्रथा का सामाजिक नाम क्या है?
- नीनस्थानीय निवास
- मातृस्थानीय निवास
- पितृस्थानीय निवास
- स्वतंत्रस्थानीय निवास Correct answer.
Explanation
स्वतंत्रस्थानीय निवास में नवविवाहित जोड़ा किसी भी पक्ष के माता-पिता के साथ न रहकर स्वतंत्र घर बसाता है। यह प्रथा शहरीकरण और एकल परिवारों के विस्तार के साथ बढ़ती है। यह पितृस्थानीय निवास से भिन्न है।
Question 48Social Institutions: Family, Marriage and Kinship
नातेदारी में 'संबंधी' और 'रक्तसंबंधी' के बीच मूल अंतर किस आधार पर निर्धारित होता है?
- शिक्षा और व्यवसाय से स्थापित संबंध
- आयु के अंतर से स्थापित संबंध
- धन और संपत्ति से स्थापित संबंध
- जन्म या विवाह से स्थापित संबंध Correct answer.
Explanation
रक्तसंबंधी वे होते हैं जिनसे व्यक्ति जन्म के कारण जुड़ा होता है, जैसे माता-पिता और भाई-बहन। संबंधी वे होते हैं जो विवाह के कारण बनते हैं, जैसे ससुराल पक्ष के रिश्तेदार। यही आधार नातेदारी के दो प्रमुख वर्गों को अलग करता है।
Question 49Social Institutions: Family, Marriage and Kinship
किसी समुदाय में विवाह के बाद वधू को उसके मायके से दूर पति के गाँव में बसने की अपेक्षा का सीधा सामाजिक प्रभाव क्या होता है?
- जाति व्यवस्था का अंत हो जाता है
- महिला की स्थानीय सहायता-प्रणाली और गाँव में उसकी स्थिति बदल जाती है Correct answer.
- महिला का मायके से सामाजिक संबंध पूरी तरह समाप्त हो जाता है
- परिवार की आर्थिक स्थिति में तुरंत वृद्धि होती है
Explanation
पितृस्थानीय निवास में वधू को नए गाँव में नई सामाजिक भूमिका और सहायता-प्रणाली बनानी पड़ती है, जिससे उसकी स्थिति प्रभावित होती है। मायके से संबंध बने रहते हैं, परंतु दैनिक सहायता कम हो जाती है। यह निवास नियम और लिंग-भूमिका के संबंध को दर्शाता है।
Question 50Social Institutions: Family, Marriage and Kinship
एक गाँव में दो परिवार हैं: पहले में दंपति अपने विवाहित पुत्र के परिवार के साथ रहते हैं, दूसरे में केवल दंपति और उनके अविवाहित बच्चे रहते हैं। इन्हें क्रमशः किस श्रेणी में रखा जाएगा?
- संयुक्त परिवार और एकल परिवार Correct answer.
- पितृवंशीय और मातृवंशीय परिवार
- एकल परिवार और संयुक्त परिवार
- संयुक्त परिवार और संयुक्त परिवार
Explanation
जिस परिवार में विवाहित पुत्र का परिवार भी शामिल हो वह संयुक्त परिवार है, क्योंकि इसमें दो पीढ़ियों के विवाहित सदस्य साझा घर में रहते हैं। केवल दंपति और अविवाहित संतानों वाला परिवार एकल परिवार है। यह वर्गीकरण सदस्यों की पीढ़ीगत संरचना पर आधारित है।