সন্ধি ও সমাসের মিশ্র অনুশীলনে দুই শিক্ষার্থীর বিপরীত ফল

বিদ্যালয়: রিয়া সঠিক (বিদ্যা + আলয়)। কারণ বিদ্যা পদের শেষে আ-কার আছে এবং আলয় পদের শুরুতে আ-কার; স্বরসন্ধির নিয়মে আ + আ = আ, তাই রূপটি বিদ্যালয় হয়। সোহানের 'বিদ্য + আলয়' ভুল, কারণ বাংলায় 'বিদ্য' রূপটি স্বতন্ত্র পদ হিসেবে দাঁড়ায় না।

নরেন্দ্র: রিয়া সঠিক (নর + ইন্দ্র)। নর পদের শেষে অ-কার, ইন্দ্র পদের শুরুতে ই-কার; অ + ই = এ (গুণসন্ধি), তাই নরেন্দ্র। সোহানের 'নরো + ইন্দ্র' ভুল - 'নরো' শব্দটি নেই।

সুতরাং সন্ধিতে রিয়া ২/২, সোহান ০/২।

শিক্ষকের দেওয়া সূত্রটি এখানে কাজে লাগে: সন্ধি বিচ্ছেদে উচ্চারিত ধ্বনি নয়, মূল পদের স্বরূপ ধরতে হয়। যে শিক্ষার্থী উচ্চারণ শুনে 'নরো' লিখেছে, সে ঠিক এই জায়গাতেই বিভ্রান্ত হয়েছে; এটি কেবল মুখস্থের ত্রুটি নয়, নিয়ম প্রয়োগের ত্রুটি।

রাজপুত্র: সোহান সঠিক। ব্যাসবাক্য 'রাজার পুত্র' - এখানে ষষ্ঠী বিভক্তি (রাজার) স্পষ্ট, তাই এটি ষষ্ঠী তৎপুরুষ। রিয়ার 'রাজা + পুত্র' ভুল, কারণ সমাসে বিভক্তি লুপ্ত হয়, কিন্তু ব্যাসবাক্যে বিভক্তি ফিরে আসে; 'রাজা + পুত্র' লিখলে তা দ্বন্দ্বের মতো শোনায় (রাজা ও পুত্র), অর্থাৎ অর্থই বদলে যায়। রিয়ার কর্মধারয় নির্ণয়ও ভুল - কর্মধারয়ে বিশেষণ-বিশেষ্য সম্পর্ক থাকে, এখানে সম্পর্কটি অধিকারভিত্তিক।

নীলপদ্ম: রিয়া সঠিক। ব্যাসবাক্য 'নীল যে পদ্ম' - বিশেষণ (নীল) বিশেষ্যকে (পদ্ম) বিশেষিত করছে, তাই কর্মধারয়। সোহানের 'নীলের পদ্ম' ভুল ব্যাসবাক্য, আর সেই কারণেই সমাসের নামও ভুল হয়েছে - একটি ভুল ব্যাসবাক্য নিচের শ্রেণিবিভাগকেও ভুল করে দেয়।

নম্বর: রাজপুত্রে রিয়া ২/৫ (কেবল বিচ্ছেদ ঠিক, শ্রেণি ভুল), সোহান ৫/৫। নীলপদ্মে রিয়া ৫/৫, সোহান ২/৫। অর্থাৎ কেউই পুরো নম্বর পায় না - এটিই শিক্ষকের মূল পর্যবেক্ষণ।

পার্থক্য দুটি স্তরে।

প্রথমত, কাজের ধরন: সন্ধি একটি ধ্বনিগত প্রক্রিয়া - দুটি পদের সীমায় ধ্বনি মিলে যায় বা বদলে যায়, অর্থ অপরিবর্তিত থাকে। সমাস একটি অর্থগত-পদগত প্রক্রিয়া - দুটি পদের সমাস হয়ে একটি নতুন পদ তৈরি হয়, বিভক্তি লুপ্ত হয়, এবং সমগ্র পদটি একটি বিশেষ অর্থ প্রকাশ করে।

দ্বিতীয়ত, পরীক্ষার সূত্র: সন্ধিতে জিজ্ঞাসা - কোন ধ্বনি মিলল? সমাসে জিজ্ঞাসা - ব্যাসবাক্য কী, বিভক্তি কী ছিল?

উদাহরণ: বিদ্যালয় = বিদ্যা + আলয় - এটি কেবল সন্ধি; এখানে দুটি শব্দের অর্থই আগের মতোই আছে। কিন্তু রাজপুত্র = রাজার পুত্র - এটি সমাস, কারণ 'রাজার' এর ষষ্ঠী বিভক্তি লুপ্ত হয়েছে এবং ব্যাসবাক্য না লিখলে অর্থ ধরা যায় না।

শিক্ষকের নির্দেশ: 'সন্ধি বিচ্ছেদ' পাশে কোন বিভক্তি বসবে তা জিজ্ঞাসা করলে উত্তর দিতে হবে - কোনো বিভক্তি বসে না; কিন্তু সমাসে ব্যাসবাক্যে বিভক্তি ফিরিয়ে আনতেই হয়। এই একটি প্রশ্নেই দুটি প্রক্রিয়া আলাদা হয়ে যায়।