राग भैरव का वादी स्वर कौन-सा है?
- धैवत
- ऋषभ Correct answer.
- मध्यम
- पंचम
Explanation
राग भैरव में ऋषभ वादी और धैवत संवादी माना जाता है। भैरव प्रातःकालीन राग है जिसमें कोमल ऋषभ और कोमल धैवत का विशेष प्रयोग होता है।
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राग यमन की जाति क्या है?
- सम्पूर्ण-सम्पूर्ण Correct answer.
- औड़व-सम्पूर्ण
- षाड़व-षाड़व
- औड़व-औड़व
Explanation
यमन में आरोह और अवरोह दोनों में सातों स्वर लगते हैं, इसलिए इसकी जाति सम्पूर्ण-सम्पूर्ण है। तीव्र मध्यम इसकी पहचान है।
राग भूपाली का समय निम्न में से कौन-सा है?
- भोर का समय
- रात्रि का प्रथम प्रहर Correct answer.
- प्रातःकाल का प्रथम प्रहर
- दोपहर के बाद
Explanation
भूपाली को रात्रि के प्रथम प्रहर का राग माना जाता है। यह पूर्वांग प्रधान राग है और इसमें मध्यम तथा निषाद वर्जित रहते हैं।
राग मालकौंस में कौन-से स्वर वर्जित हैं?
- मध्यम और निषाद
- ऋषभ और धैवत
- ऋषभ और पंचम Correct answer.
- गंधार और निषाद
Explanation
मालकौंस में ऋषभ और पंचम वर्जित हैं तथा मध्यम तीव्र लगता है। इसकी जाति औड़व-औड़व मानी जाती है और यह रात्रि का राग है।
राग बागेश्री की पकड़ में निम्न में से कौन-सा स्वर संगति विशेष रूप से सुनाई देती है?
- म प ध नि सां
- ग म प ध प
- सा रे ग म प
- ध नि सां रें सां Correct answer.
Explanation
बागेश्री में कोमल गंधार और कोमल निषाद के साथ ऋषभ-धैवत का प्रयोग प्रमुख है। पकड़ में ध नि सां रें सां जैसी संगति राग का स्वरूप स्पष्ट करती है।
राग काफी का वादी स्वर कौन-सा है?
- निषाद
- पंचम Correct answer.
- ऋषभ
- गंधार
Explanation
काफी में पंचम वादी और गंधार संवादी माना जाता है। यह राग कोमल गंधार तथा कोमल निषाद के कारण काफी अंग का प्रतिनिधि है।
राग दरबारी कानड़ा में कौन-सा स्वर आरोह में प्रायः वर्जित रहता है?
- निषाद
- धैवत
- पंचम
- गंधार Correct answer.
Explanation
दरबारी कानड़ा में गंधार आरोह में वर्जित माना जाता है और अवरोह में विशेष संगति के साथ लगता है। यह राग रात्रि के द्वितीय प्रहर का माना जाता है।
राग तोड़ी का समय क्या है?
- संध्या के बाद
- प्रातःकाल का द्वितीय प्रहर Correct answer.
- दोपहर का प्रथम प्रहर
- मध्यरात्रि
Explanation
तोड़ी को प्रातःकाल के द्वितीय प्रहर का राग माना जाता है। इसमें कोमल ऋषभ, कोमल गंधार, तीव्र मध्यम और कोमल धैवत लगते हैं।
राग पूरिया में कौन-सा स्वर तीव्र लगता है?
- गंधार
- ऋषभ
- मध्यम Correct answer.
- धैवत
Explanation
पूरिया में तीव्र मध्यम के साथ कोमल ऋषभ और कोमल धैवत लगते हैं। इसका समय संधिप्रकाश माना जाता है।
राग मियाँ मल्हार की जाति क्या मानी जाती है?
- षाड़व-सम्पूर्ण Correct answer.
- सम्पूर्ण-सम्पूर्ण
- औड़व-सम्पूर्ण
- औड़व-औड़व
Explanation
मियाँ मल्हार में आरोह में छह स्वर और अवरोह में सातों स्वर लगते हैं, इसलिए जाति षाड़व-सम्पूर्ण मानी जाती है। यह वर्षा ऋतु का प्रमुख राग है।
राग भैरवी का वादी स्वर कौन-सा माना जाता है?
- धैवत
- ऋषभ
- पंचम
- मध्यम Correct answer.
Explanation
भैरवी में मध्यम वादी और षड्ज संवादी माना जाता है। इसमें कोमल ऋषभ, गंधार, धैवत और निषाद लगते हैं तथा यह प्रातःकालीन राग है।
किस राग में आरोह में ऋषभ और पंचम दोनों वर्जित हैं तथा मध्यम तीव्र लगता है?
- राग देस
- राग कामोद
- राग अड़ाना
- राग मालकौंस Correct answer.
Explanation
मालकौंस में ऋषभ और पंचम आरोह में वर्जित हैं तथा तीव्र मध्यम लगता है। कामोद और अड़ाना में वर्जित स्वरों का यह संयोजन नहीं मिलता।
यदि कोई कलाकार संध्या के समय कोमल ऋषभ, शुद्ध गंधार, तीव्र मध्यम और कोमल धैवत का प्रयोग करते हुए आरोह में पंचम छोड़ दे, तो वह किस राग की ओर संकेत करता है?
- राग भैरव
- राग तोड़ी
- राग मारवा
- राग पूरिया Correct answer.
Explanation
पूरिया में कोमल ऋषभ, शुद्ध गंधार, तीव्र मध्यम और कोमल धैवत लगते हैं तथा पंचम आरोह में वर्जित रहता है। यह संधिप्रकाश का राग है।
राग अड़ाना का वादी स्वर कौन-सा है?
- ऋषभ
- गंधार
- धैवत
- पंचम Correct answer.
Explanation
अड़ाना में पंचम वादी और षड्ज संवादी माना जाता है। यह राग तीव्र मध्यम के साथ रात्रि के द्वितीय प्रहर में गाया जाता है।
राग देस में कौन-सा स्वर आरोह में वर्जित माना जाता है?
- ऋषभ Correct answer.
- गंधार
- धैवत
- निषाद
Explanation
देस में आरोह में ऋषभ वर्जित रहता है और अवरोह में लगता है। यह राग शुद्ध निषाद तथा कोमल गंधार के कारण पहचाना जाता है।
राग कामोद की पहचान के लिए कौन-सा स्वर-संयोजन सही है?
- तीव्र मध्यम और कोमल निषाद
- तीव्र मध्यम और शुद्ध निषाद
- शुद्ध मध्यम और कोमल निषाद
- शुद्ध मध्यम और शुद्ध निषाद Correct answer.
Explanation
कामोद में शुद्ध मध्यम तथा शुद्ध निषाद लगते हैं और पंचम वर्जित माना जाता है। यह राग काफी अंग से भिन्न स्वरूप रखता है।
राग जौनपुरी की जाति क्या मानी जाती है?
- सम्पूर्ण-सम्पूर्ण
- षाड़व-सम्पूर्ण Correct answer.
- औड़व-औड़व
- औड़व-सम्पूर्ण
Explanation
जौनपुरी में आरोह में छह स्वर लगते हैं और अवरोह में सातों स्वर, इसलिए जाति षाड़व-सम्पूर्ण मानी जाती है। इसमें कोमल गंधार और कोमल निषाद प्रमुख हैं।
राग हमीर में कौन-सा स्वर तीव्र लगता है?
- मध्यम Correct answer.
- गंधार
- ऋषभ
- धैवत
Explanation
हमीर में तीव्र मध्यम के साथ शुद्ध स्वर लगते हैं और यह राग संध्या के समय गाया जाता है। तीव्र मध्यम इसके स्वरूप का महत्वपूर्ण अंग है।
राग भूपाली और राग देस में मूल अंतर किस स्वर के प्रयोग से स्पष्ट होता है?
- ऋषभ
- पंचम
- धैवत
- मध्यम Correct answer.
Explanation
भूपाली में मध्यम वर्जित है जबकि देस में शुद्ध मध्यम लगता है। भूपाली में निषाद भी वर्जित रहता है, जबकि देस में शुद्ध निषाद लगता है।
राग पूरिया और राग मारवा में मुख्य भेद किस स्वर में है?
- मध्यम
- गंधार Correct answer.
- ऋषभ
- धैवत
Explanation
पूरिया में शुद्ध गंधार लगता है जबकि मारवा में कोमल गंधार लगता है। दोनों में तीव्र मध्यम और कोमल ऋषभ-धैवत समान रूप से लगते हैं।
राग मालकौंस में निषाद का प्रयोग किस रूप में होता है?
- वर्जित
- शुद्ध
- तीव्र
- कोमल Correct answer.
Explanation
मालकौंस में निषाद कोमल लगता है और गंधार भी कोमल रहता है। ऋषभ तथा पंचम वर्जित होने से राग का स्वरूप गंभीर बनता है।
राग बिहाग का समय क्या माना जाता है?
- दोपहर के बाद
- रात्रि का द्वितीय प्रहर
- प्रातःकाल का प्रथम प्रहर
- रात्रि का तृतीय प्रहर Correct answer.
Explanation
बिहाग को रात्रि के तृतीय प्रहर का राग माना जाता है। इसमें शुद्ध मध्यम और कोमल निषाद लगते हैं तथा यह पूर्वांग-परांग दोनों में विस्तार पाता है।
राग भैरव के आरोह-अवरोह में कौन-से स्वर कोमल लगते हैं?
- गंधार और निषाद
- ऋषभ और धैवत Correct answer.
- मध्यम और निषाद
- ऋषभ और गंधार
Explanation
भैरव में ऋषभ और धैवत कोमल लगते हैं, जबकि गंधार, मध्यम और निषाद शुद्ध रहते हैं। यही स्वर-संयोजन भैरव की पहचान बनाता है।
राग यमन की पकड़ में निम्न में से कौन-सी संगति विशेष रूप से पहचानी जाती है?
- ग रे सा नि रे सा Correct answer.
- म प ध नि सां
- नि रे ग म प
- प म ग रे सा
Explanation
यमन में तीव्र मध्यम के साथ ऋषभ और धैवत का विशेष स्थान है। ग रे सा तथा नि रे सा जैसी संगतियाँ राग के स्वरूप को स्पष्ट करती हैं।
राग काफी में कौन-से स्वर कोमल लगते हैं?
- गंधार और धैवत
- मध्यम और निषाद
- गंधार और निषाद Correct answer.
- ऋषभ और धैवत
Explanation
काफी में गंधार और निषाद कोमल लगते हैं, जबकि शेष स्वर शुद्ध रहते हैं। यही स्वर-संयोजन काफी अंग का आधार है।
राग भैरव के आरोह में ऋषभ और धैवत किस रूप में प्रयुक्त होते हैं?
- तीव्र
- वर्जित
- शुद्ध
- कोमल Correct answer.
Explanation
राग भैरव में ऋषभ और धैवत दोनों कोमल स्वरों के रूप में लगते हैं, और यही कोमलता राग के गंभीर प्रातःकालीन स्वरूप की पहचान है। गंधार तथा निषाद शुद्ध रहते हैं, इसलिए भैरव की संरचना में केवल ऋषभ और धैवत पर कोमलता का चिह्न लगता है।
राग बागेश्री के आरोह में कौन-सा स्वर वर्जित रहता है?
- ऋषभ
- पंचम Correct answer.
- गंधार
- निषाद
Explanation
राग बागेश्री में पंचम का प्रयोग आरोह में नहीं किया जाता, इसीलिए इसे षाड़व-संपूर्ण जाति का राग कहा जाता है। अवरोह में भी पंचम प्रायः छूटता है, और राग की पहचान कोमल गंधार तथा कोमल निषाद से होती है।
राग मालकौंस का वादी स्वर कौन-सा माना जाता है?
- धैवत
- गंधार
- षड्ज
- मध्यम Correct answer.
Explanation
राग मालकौंस में मध्यम को वादी स्वर माना जाता है और षड्ज को समवादी। राग की चाल में कोमल गंधार और कोमल निषाद के साथ मध्यम का विस्तार ही मालकौंस का प्रमुख परिचय बनाता है।
राग भैरवी का प्रदर्शन-समय किस प्रहर से जुड़ा माना जाता है?
- मध्यरात्रि के बाद का प्रहर
- सायंकाल का पहला प्रहर
- रात्रि का दूसरा प्रहर
- प्रातःकाल का दूसरा प्रहर Correct answer.
Explanation
भैरवी को प्रातःकाल के रागों में गिना जाता है और इसका समय प्रातःकाल का दूसरा प्रहर माना जाता है। इसी प्रातःकालीन वर्ग में भैरव और आसावरी जैसे राग भी रखे जाते हैं।
राग यमन की जाति क्या मानी जाती है?
- औड़व-संपूर्ण
- संपूर्ण-संपूर्ण Correct answer.
- संपूर्ण-षाड़व
- षाड़व-संपूर्ण
Explanation
यमन में सातों स्वर लगते हैं, केवल मध्यम तीव्र रूप में प्रयुक्त होता है, इसलिए इसकी जाति संपूर्ण-संपूर्ण मानी जाती है। आरोह और अवरोह दोनों में सातों स्वरों का प्रयोग राग के विस्तार को पूर्ण बनाता है।
किस राग की पकड़ में 'म प ध प म ग रे सा' जैसी अवरोही संगति प्रमुखता से सुनाई देती है और जिसमें मध्यम तीव्र लगता है?
- राग हिंडोल
- राग कल्याण
- राग बिहाग
- राग यमन Correct answer.
Explanation
यमन की पहचान में निषाद और षड्ज के बीच घूमती फेर तथा मध्यम-पंचम के सहारे अवरोही संगति विशेष रूप से सुनाई देती है, और राग में मध्यम तीव्र लगता है। यही तीव्र मध्यम यमन को बिहाग जैसे शुद्ध मध्यम वाले रागों से अलग करता है।
राग कामोद की चाल में कौन-सा स्वर-संयोजन उसकी पहचान बनाता है?
- ग म प, म ग रे सा Correct answer.
- नि सा ग म, प म ग रे सा
- म प नि सा, नि प म ग रे
- ग म प, प म ग रे सा
Explanation
कामोद में गंधार से मध्यम और फिर पंचम की ओर जाते हुए मध्यम से गंधार पर लौटना राग की विशिष्ट चाल है, जिसमें मध्यम तीव्र नहीं बल्कि शुद्ध रूप में लगता है। इस संगति से कामोद का कोमल गंधार प्रधान स्वरूप स्पष्ट होता है।
राग पूर्वी में कौन-सा स्वर कोमल लगता है जो उसकी संधिप्रकाश प्रकृति को स्पष्ट करता है?
- मध्यम
- धैवत Correct answer.
- ऋषभ
- गंधार
Explanation
पूर्वी में धैवत कोमल लगता है, जबकि मध्यम तीव्र रहता है; इसी संयोजन से राग का संधिप्रकाश स्वरूप बनता है। धैवत की कोमलता पूर्वी को पूरिया से जोड़ती है, परंतु ऋषभ की शुद्धता दोनों में भेद बनाती है।
राग मारवा में पंचम का प्रयोग किस रूप में होता है?
- कोमल रूप में नियमित
- अल्प प्रयोग, प्रायः वर्जित Correct answer.
- पूर्ण प्रयोग, वादी के रूप में
- तीव्र रूप में अनिवार्य
Explanation
मारवा में पंचम का प्रयोग अत्यंत अल्प होता है और प्रायः वर्जित माना जाता है, इसीलिए राग की जाति षाड़व जैसी मानी जाती है। राग का ठहराव ऋषभ और धैवत पर होता है, जिससे उसका संधिप्रकाश स्वरूप बनता है।
राग जौनपुरी की जाति और उसके प्रमुख कोमल स्वरों का कौन-सा युग्म सही है?
- औड़व-संपूर्ण, कोमल गंधार और कोमल निषाद Correct answer.
- संपूर्ण-संपूर्ण, कोमल ऋषभ और कोमल धैवत
- औड़व-औड़व, कोमल गंधार और कोमल धैवत
- षाड़व-संपूर्ण, कोमल मध्यम और कोमल निषाद
Explanation
जौनपुरी में आरोह के दो स्वर छूटते हैं, इसलिए इसे औड़व-संपूर्ण जाति का राग माना जाता है, और इसकी पहचान कोमल गंधार तथा कोमल निषाद से होती है। इन दोनों कोमल स्वरों का प्रयोग राग को आसावरी से जोड़ता है, परंतु स्वर-विस्तार में स्पष्ट भेद रहता है।
राग देस में आरोह का कौन-सा स्वर प्रायः छोड़ा जाता है, जिससे उसकी जाति षाड़व-संपूर्ण बनती है?
- गंधार Correct answer.
- मध्यम
- धैवत
- निषाद
Explanation
देस के आरोह में गंधार प्रायः वर्जित रहता है, जबकि अवरोह में सभी सात स्वर आते हैं, इसलिए जाति षाड़व-संपूर्ण मानी जाती है। राग में कोमल निषाद और शुद्ध धैवत का प्रयोग उसकी मधुर सायंकालीन पहचान बनाता है।
राग अड़ाना की चाल में कौन-सा स्वर-प्रयोग उसकी पहचान का प्रमुख आधार माना जाता है?
- शुद्ध मध्यम के साथ कोमल ऋषभ और कोमल धैवत
- तीव्र मध्यम के साथ कोमल ऋषभ और शुद्ध गंधार Correct answer.
- शुद्ध मध्यम के साथ कोमल गंधार और कोमल निषाद
- तीव्र मध्यम के साथ कोमल धैवत और शुद्ध निषाद
Explanation
अड़ाना में मध्यम तीव्र लगता है और ऋषभ कोमल तथा गंधार शुद्ध रहता है; यही स्वर-संयोजन राग की पहचान का आधार बनता है। इसके अतिरिक्त राग में पंचम का प्रयोग अल्प रहता है, जिससे उसका विस्तार ऊपर के स्वरों पर अधिक केंद्रित होता है।
यदि किसी राग में आरोह में ऋषभ और पंचम दोनों छूटें तथा मध्यम तीव्र लगे, तो वह राग कौन-सा है?
- राग हिंडोल Correct answer.
- राग पूरिया
- राग मारवा
- राग कल्याण
Explanation
हिंडोल में आरोह के ऋषभ और पंचम दोनों वर्जित माने जाते हैं और मध्यम तीव्र लगता है, इसलिए उसकी जाति औड़व-संपूर्ण मानी जाती है। इन शर्तों का एक साथ मेल केवल हिंडोल में होता है, क्योंकि कल्याण और पूरिया में पंचम प्रयुक्त होता है।
राग तोड़ी और राग मुल्तानी में मूल भेद किस स्वर के प्रयोग से स्पष्ट होता है?
- निषाद
- गंधार
- धैवत
- मध्यम Correct answer.
Explanation
तोड़ी में मध्यम तीव्र लगता है, जबकि मुल्तानी में मध्यम शुद्ध रहता है; इसी स्वर से दोनों रागों का मूल भेद स्पष्ट होता है। दोनों में कोमल गंधार और कोमल धैवत का प्रयोग समान रूप से मिलता है, इसलिए भेद मध्यम पर ही टिकता है।
राग भूपाली और राग कल्याण की पहचान में सबसे स्पष्ट अंतर किस स्वर के प्रयोग से जाना जाता है?
- निषाद
- मध्यम Correct answer.
- गंधार
- धैवत
Explanation
भूपाली में मध्यम का प्रयोग नहीं होता और वह औड़व जाति का राग माना जाता है, जबकि कल्याण में मध्यम तीव्र रूप में लगता है। इसी कारण मध्यम का उपस्थित या अनुपस्थित होना दोनों रागों के बीच सबसे स्पष्ट अंतर बनाता है।
In the notation of a composition in Teentaal, how many beats (matras) are there in total, and how are they divided among the vibhags?
- 14 matras divided into three vibhags of 4, 4 and 6 matras
- 16 matras divided into four vibhags of 4 matras each Correct answer.
- 12 matras divided into four vibhags of 3 matras each
- 16 matras divided into three vibhags of 4, 4 and 8 matras
Explanation
Teentaal is a 16-matra tala structured in four equal vibhags of 4 matras each, marked by tali on sam, 5 and 13 and khali on 9. Notation of any composition in Teentaal follows this 4+4+4+4 division so the sam, tali and khali fall on fixed matras.
Which pair of talis in Jhaptal carries the khali (empty) beat when the tala is written in notation?
- The tali on matra 1
- The tali on matra 6
- The tali on matra 8 Correct answer.
- The tali on matra 3
Explanation
Jhaptal has 10 matras in vibhags of 2+3+2+3, with tali on matras 1, 3 and 8 and khali on matra 6. In notation the khali is shown on the third vibhag's clap point, which falls on matra 8 when counted as a tali position but is symbolised as khali at matra 6.
A tabla player performs the theka of Keherwa. Which bol pattern correctly represents one full cycle?
- Dha ge na ti | na ka dhi na Correct answer.
- Dha na | dhin na | dha na | dhin na
- Dha dhin na | dha dhin na
- Dhin na | dhin dhin na
Explanation
Keherwa is an 8-matra tala in two vibhags of 4, and its standard theka is Dha ge na ti | na ka dhi na. The first vibhag begins on sam with Dha and the khali section opens on matra 5 with na.
In Rupak tala, the khali falls on the very first matra. What does this imply for a performer beginning a composition on sam?
- Rupak has no khali because it is an odd-matra tala
- Sam is sounded as khali, so the opening is shown with a wave rather than a clap Correct answer.
- The khali falls on matra 6 and sam remains a clap
- Sam is always a tali, so the khali is shifted to matra 4
Explanation
Rupak is a 7-matra tala of vibhags 3+2+2 in which the first vibhag is khali, so sam itself is marked by a wave. Performers therefore treat the opening sam as an empty beat and place the tali on matras 4 and 6.
A composition is notated with the symbol 'x' above matra 1, '2' above matra 5, '0' above matra 9 and '3' above matra 13. Which tala and marking scheme does this represent?
- Keherwa with sam, tali, khali and tali in an 8-matra cycle
- Teentaal with sam, tali, khali and tali respectively Correct answer.
- Jhaptal with sam, khali, tali and tali respectively
- Ektaal with sam, tali, khali and tali in a 12-matra cycle
Explanation
The marks x, 2, 0 and 3 at matras 1, 5, 9 and 13 fit a 16-matra cycle divided 4+4+4+4, which is Teentaal. The x denotes sam, 0 denotes khali, and the numbered talis fall on 5 and 13.
What does the term 'layakari' specifically describe in Hindustani music?
- The order in which bols of the theka are recited
- The tuning of the tanpura to the singer's tonic
- The systematic division of the tala cycle into faster or slower rhythmic units relative to the basic tempo Correct answer.
- The ornamentation applied to a bandish's melodic line
Explanation
Layakari refers to rhythmic play in which the performer divides each matra into multiples or fractions, producing patterns such as barabar, dugun, tigun and chaugun. It is measured against the underlying laya of the theka.
If a singer performs four notes per matra in a Teentaal cycle, which layakari is being used?
- Tigun laya
- Chaugun laya Correct answer.
- Barabar laya
- Dugun laya
Explanation
Chaugun laya places four units in the space of one matra, so the whole 16-matra cycle is covered in four matras of the basic tempo. Dugun gives two per matra and tigun gives three.
A performer sings in tigun laya within Ektaal. How many beats of the original tempo does one full tigun cycle occupy?
- 6 matras
- 4 matras Correct answer.
- 36 matras
- 12 matras
Explanation
Ektaal has 12 matras. In tigun, three units occupy each original matra, so the 12 units of the cycle are completed in 12 divided by 3, that is 4 matras of the basic tempo.
In the notation of a khayal bandish, the section that begins after the sthayi and moves into the upper register is labelled:
- Abhog
- Sanchari
- Antara Correct answer.
- Sthayi
Explanation
A bandish is normally notated with sthayi first and antara second; the antara introduces the higher register and often the second half of the tala cycle. Sanchari and abhog belong to other compositional forms such as dhrupad.
A dhrupad composition is to be notated in Chautal. Which description of Chautal's structure is correct?
- 10 matras in vibhags of 2+3+2+3
- 7 matras in vibhags of 3+2+2
- 14 matras in vibhags of 2+2+2+2+2+2+2
- 12 matras in vibhags of 4+4+4 with tali on 1, 5, 9 and 11 Correct answer.
Explanation
Chautal has 12 matras arranged in four vibhags of 4, with tali on matras 1, 5 and 9 and khali on matra 11 in the common scheme. Its theka uses bols such as dha dha din ta.