I85PREP
⌘ K
RBSE SS Sindhi Literature study materials
RBSE SS Sindhi Literature study resources

RBSE SS Sindhi Literature practice questions

One question at a time. Build your RBSE SS Sindhi Literature understanding.

First 50 of 200 questions. Each one lists the choices, the correct answer, and an explanation. The checker at the top of this page saves progress in this browser when it is available.

Continue in the practice tool above to load more questions, 50 at a time.

Question 1Sindhi Poetry and Poets

شاهه عبداللطيف ڀٽائي جي 'رسالي' جو بنيادي موضوع ڪهڙو آهي؟

  1. وپاري ۽ واپار
  2. سنڌ جي جاگرافي
  3. جنگ ۽ فتح جون ڪهاڻيون
  4. عشق ۽ معرفت جي واٽ Correct answer.

Explanation

شاهه جي رسالي جو مرڪزي موضوع عشق، معرفت ۽ روح جي سفر آهي، جنهن ۾ سورميون ۽ ڪردار انهيءَ واٽ جا علامتي روپ آهن. سندس شاعري ظاهري ڪهاڻيءَ کان اڳتي وڌي باطني معنيٰ ڏانهن اشارو ڪري ٿي.

Question 2Sindhi Poetry and Poets

شاهه عبداللطيف ڀٽائيءَ جي رسالي ۾ سُرن جو تعداد ڪيترو ڄاڻايو وڃي ٿو؟

  1. ويهه
  2. پنجاهه
  3. چاليهه
  4. ٽيهه Correct answer.

Explanation

روايتي طور شاهه جي رسالي ۾ ٽيهه سُر ڳڻيا وڃن ٿا، جن مان هر هڪ الڳ موضوع ۽ ڪردار جو حامل آهي. هيءَ ڳڻپ رسالي جي سڃاڻپ جو بنيادي حصو سمجهي وڃي ٿي.

Question 3Sindhi Poetry and Poets

سچل سرمست جي شاعريءَ جي سڀ کان نمايان خصوصيت ڪهڙي آهي؟

  1. تصوف ۽ وحدت الوجود جو اظهار Correct answer.
  2. درباري قصيدن جي صنعت
  3. جنگي واقعن جي تفصيل
  4. رومانوي داستانن جي بيان

Explanation

سچل سرمست جي شاعريءَ ۾ تصوف، وحدت الوجود ۽ عشق حقيقيءَ جو گهراڻو اظهار ملي ٿو. سندس ڪافيون ۽ بيت انهيءَ باطني تجربي جي بيان جو وسيلو آهن.

Question 4Sindhi Poetry and Poets

شاهه لطيف جي رسالي ۾ 'سسئي پنهون' جو سُر ڪهڙي سُر سڏجي ٿو؟

  1. سُر سسئي آبري Correct answer.
  2. سُر کنڀات
  3. سُر رامڪلي
  4. سُر سهڻي

Explanation

سسئي ۽ پنهون جي داستان کي شاهه لطيف 'سسئي آبري' سُر ۾ بيان ڪيو آهي. ان ۾ سسئي جي تڙپ ۽ سفر کي عشق ۽ معرفت جي علامت طور پيش ڪيو ويو آهي.

Question 5Sindhi Poetry and Poets

شاهه لطيف جي رسالي ۾ 'سُر سهڻي' ڪهڙي داستان سان لاڳاپيل آهي؟

  1. نوري ۽ تماچي
  2. سورٺ ۽ Rai ڏياچ
  3. سهڻي ۽ ميهار Correct answer.
  4. مومل ۽ راڻو

Explanation

سُر سهڻيءَ ۾ سهڻي ۽ ميهار جي محبت ۽ سندن ڏکيائن جو بيان آهي. هي داستان محبت جي ثابت قدمي ۽ قربانيءَ جي علامت طور پڙهيو وڃي ٿو.

Question 6Sindhi Poetry and Poets

'ڪافي' صنف جي بناوت بابت ڪهڙو بيان درست آهي؟

  1. ٻه صفحا وارو قصيدو
  2. نثر ۾ لکيل ڪهاڻي
  3. صرف هڪ سٽ تي مشتمل نظم
  4. هڪ بيت ۽ ٽي سٽون، جن جو پڙهڻ ۾ راڳ جو رنگ هجي Correct answer.

Explanation

ڪافيءَ جي روايتي بناوت ۾ بيت ۽ ان کان پوءِ سٽون اينديون آهن ۽ ان کي راڳ جي رنگ ۾ ڳايو وڃي ٿو. هيءَ صنف سنڌي صوفي شاعريءَ ۾ سچل ۽ ٻين ڪافين لاءِ مخصوص رهي آهي.

Question 7Sindhi Poetry and Poets

سنڌي 'بيت' جي بناوت ۾ ڪهڙي خصوصيت لازمي سمجهي وڃي ٿي؟

  1. ٻه سٽون ۽ هڪ قافيي وارو خيال Correct answer.
  2. چار سٽون ۽ ٽي قافيئا
  3. نثر ۾ لکيل هڪ پيراگراف
  4. اٺ سٽون ۽ مستزاد

Explanation

بيت سنڌي شاعريءَ جي بنيادي صنف آهي جنهن ۾ ٻه سٽون هونديون آهن ۽ خيال هڪ قافيي ۾ پورو ٿئي ٿو. شاهه لطيف جي رسالي جو وڏو حصو بيتن تي مشتمل آهي.

Question 8Sindhi Poetry and Poets

شاهه لطيف جي رسالي ۾ 'سُر مومل راڻي' ڪهڙي ڪردارن جي داستان سان لاڳاپيل آهي؟

  1. مومل ۽ راڻو Correct answer.
  2. نوري ۽ تماچي
  3. سهڻي ۽ ميهار
  4. سسئي ۽ پنهون

Explanation

سُر مومل راڻيءَ ۾ مومل ۽ راڻي جي محبت، جدائي ۽ ملڻ جي ڪهاڻي بيان ٿيل آهي. هي داستان به شاهه جي علامتي طرز ۾ روح جي سفر ڏانهن اشارو ڪري ٿو.

Question 9Sindhi Poetry and Poets

شاهه لطيف جي هڪ بيت جو مفهوم: 'پنهون منهنجو پرين، ٻيڙو ٻڏي نه ٿئي' - هي سٽ ڪهڙي سُر جي فڪري فضا سان وڌيڪ ٺهڪي ٿي؟

  1. سُر کنڀات
  2. سُر سهڻي
  3. سُر رامڪلي
  4. سُر سسئي آبري Correct answer.

Explanation

هيءَ سٽ سسئيءَ جي پنهون ڏانهن تڙپ ۽ عشق جي استقلال کي ظاهر ڪري ٿي، جيڪا سُر سسئي آبريءَ جي مرڪزي فضا آهي. ٻيڙي ۽ سفر جا استعارا انهيءَ سُر جي علامتي نظام سان جڙيل آهن.

Question 10Sindhi Poetry and Poets

شاهه لطيف جي شاعريءَ ۾ 'سورمي' ڪردارن (جهڙوڪ سسئي، سهڻي، مومل) جو بنيادي ڪردار ڇا آهي؟

  1. سنڌي لوڪ ڀاڪرن جي وندر
  2. جاگيرداري نظام جي تنقيد
  3. روح جي عشق ۽ سفر جي علامت Correct answer.
  4. تاريخي جنگين جي بيان

Explanation

شاهه لطيف جون سورميون روح جي علامت آهن جيڪي عشق جي واٽ تي سفر ڪن ٿيون ۽ معرفت ڏانهن وڌن ٿيون. سندن تڙپ ۽ قربانيءَ کي باطني معنيٰ ۾ پڙهيو وڃي ٿو.

Question 11Sindhi Poetry and Poets

شاهه لطيف جي 'سُر کنڀات' ۾ ڪهڙي ڪردارن جو داستان بيان ٿيل آهي؟

  1. سهڻي ۽ ميهار
  2. مومل ۽ راڻو
  3. نوري ۽ تماچي Correct answer.
  4. سسئي ۽ پنهون

Explanation

سُر کنڀات ۾ نوري ۽ تماچي جي محبت ۽ سندن ڏکيائن جو بيان آهي. هي داستان به شاهه جي علامتي انداز ۾ عشق ۽ وفا جي موضوع سان جڙيل آهي.

Question 12Sindhi Poetry and Poets

سچل سرمست جي ڪافين ۾ 'وحدت الوجود' جو خيال ڪهڙي طريقي سان ظاهر ٿئي ٿو؟

  1. درياهن جي سونهن جي بيان سان
  2. راجائن جي تعريف سان
  3. خالق ۽ مخلوق جي هڪائيءَ جي اظهار سان Correct answer.
  4. جنگي هٿيارن جي واکاڻ سان

Explanation

سچل جي ڪافين ۾ وحدت الوجود جو خيال خالق ۽ مخلوق جي هڪائيءَ جي صورت ۾ بيان ٿئي ٿو. هيءَ فڪر سندس صوفيانه شاعريءَ جو مرڪزي رنگ آهي.

Question 13Sindhi Poetry and Poets

شاهه لطيف جي رسالي ۾ 'سُر سورٺ' ۾ ڪهڙي ڪردار جي قرباني ۽ وفا جو ذڪر آهي؟

  1. سهڻي ۽ ميهار
  2. نوري ۽ تماچي
  3. سورٺ ۽ ڏياچ Correct answer.
  4. مومل ۽ راڻو

Explanation

سُر سورٺ ۾ سورٺ ۽ ڏياچ جي داستان جو بيان آهي، جنهن ۾ وفا ۽ قربانيءَ جو پيغام آهي. هي قصو شاهه جي رسالي جي سُرن جي سلسلي ۾ هڪ الڳ موضوع رکي ٿو.

Question 14Sindhi Poetry and Poets

شاهه لطيف جي رسالي جي 'سُر رامڪلي' ۾ ڪهڙي ڪردار ۽ موضوع جو ذڪر ملي ٿو؟

  1. رامڪلي ۽ ڏاڏل جي جنگ ۽ سورهيائي Correct answer.
  2. مومل ۽ راڻي جي جدائي
  3. نوري ۽ تماچي جي محبت
  4. سسئي ۽ پنهون جي عشق

Explanation

سُر رامڪليءَ ۾ رامڪلي ۽ ڏاڏل جي جنگ ۽ سورهيائيءَ جو بيان آهي، جيڪو رسالي جي ٻين سُرن کان موضوع ۾ مختلف آهي. اهو سُر جنگ ۽ وفاداريءَ جي روايت کي ظاهر ڪري ٿو.

Question 15Sindhi Poetry and Poets

شاهه لطيف جي شاعريءَ ۾ 'عشق' ۽ 'معرفت' جو تعلق ڪهڙي نموني بيان ٿيل آهي؟

  1. عشق صرف دنياوي محبت آهي
  2. عشق معرفت ڏانهن وٺي وڃي ٿو Correct answer.
  3. معرفت عشق کان اڳ ايندي آهي
  4. ٻئي هڪ ٻئي جا مخالف آهن

Explanation

شاهه لطيف جي فڪر ۾ عشق هڪ اهڙي واٽ آهي جيڪا آخرڪار معرفت ڏانهن وٺي وڃي ٿي. سورمين جي تڙپ ۽ سفر کي انهيءَ ئي باطني سفر جي علامت طور پيش ڪيو ويو آهي.

Question 16Sindhi Poetry and Poets

سنڌي شاعريءَ ۾ 'ڪافي' ۽ 'بيت' جي فرق بابت ڪهڙو بيان درست آهي؟

  1. ڪافي ۾ بيت ۽ سٽون هونديون آهن، بيت ۾ ٻه سٽون Correct answer.
  2. ڪافي نثر ۾ ۽ بيت نظم ۾ لکيو وڃي
  3. بيت ۾ چار سٽون ۽ ڪافي ۾ هڪ سٽ
  4. ٻئي صنفون هڪ جهڙيون آهن

Explanation

ڪافيءَ ۾ بيت ۽ سٽون گڏ اينديون آهن ۽ ان کي راڳ ۾ ڳايو وڃي ٿو، جڏهن ته بيت ٻن سٽن تي مشتمل هڪ الڳ صنف آهي. ٻنهي صنفن جي بناوت ۽ استعمال ۾ واضح فرق آهي.

Question 17Sindhi Poetry and Poets

شاهه لطيف جي رسالي ۾ 'سُر آبري' ۽ 'سُر سسئي' جي سلسلي ۾ ڪهڙي ڳالهه درست آهي؟

  1. سسئيءَ جو داستان سُر رامڪليءَ ۾ اچي ٿو
  2. سسئيءَ جو داستان سُر سسئي آبريءَ ۾ اچي ٿو Correct answer.
  3. سسئيءَ جو داستان سُر کنڀات ۾ اچي ٿو
  4. سسئيءَ جو داستان سُر سهڻيءَ ۾ اچي ٿو

Explanation

شاهه جي رسالي ۾ سسئي ۽ پنهون جو داستان 'سُر سسئي آبري' جي نالي سان شامل آهي. ان ۾ سسئيءَ جي تڙپ، سفر ۽ عشق جي استقلال کي علامتي طور بيان ڪيو ويو آهي.

Question 18Sindhi Poetry and Poets

شاهه لطيف جي رسالي جي سُرن جي ترتيب ۽ ڍانچي بابت ڪهڙو بيان وڌيڪ صحيح آهي؟

  1. سُر صرف راڳن جا نالا آهن
  2. سُرن جو ڪو به موضوع نه آهي
  3. هر سُر جو پنهنجو الڳ موضوع ۽ ڪردار آهي Correct answer.
  4. سڀ سُر هڪ ئي داستان جا حصا آهن

Explanation

رسالي جو ڍانچو سُرن تي مشتمل آهي ۽ هر سُر جو پنهنجو موضوع، ڪردار ۽ علامتي نظام آهي. انهيءَ ڪري هر سُر کي الڳ سمجھڻ رسالي جي فڪر کي سمجهڻ لاءِ ضروري آهي.

Question 19Sindhi Poetry and Poets

شاهه عبداللطيف ڀٽائيءَ جي شاعريءَ جو 'ڀٽائي' سان لاڳاپو ڪهڙي ڳالهه ظاهر ڪري ٿو؟

  1. سندس فارسي شاعريءَ ۾ مهارت
  2. سندس مزار ۽ رهائش جو هنڌ ڀٽ شاهه سان جڙيل هجڻ Correct answer.
  3. سندس جنم هندوستان ۾ ٿيڻ
  4. سندس درٻار ۾ ملازمت

Explanation

شاهه لطيف کي 'ڀٽائي' سڏيو وڃي ٿو ڇو ته سندس زندگيءَ ۽ سندس مزار جو تعلق ڀٽ شاهه سان آهي. هي لقب سندس جاگرافيائي ۽ روحاني سڃاڻپ سان جڙيل آهي.

Question 20Sindhi Poetry and Poets

شاهه لطيف جي رسالي جي هڪ سٽ جي تشريح: 'جي تو ڏٺو مون سين، سو ٻڌاءِ پرين' - هي سٽ ڪهڙي موضوع ڏانهن اشارو ڪري ٿي؟

  1. واپاريءَ جي منڊيءَ جو منظر
  2. سنڌ جي درياهن جي سونهن
  3. عارف ۽ معشوق جي وچ ۾ باطني ڳالهه ٻولهه Correct answer.
  4. جنگ جي ميدان ۾ سورهيائي

Explanation

هيءَ سٽ عارف ۽ معشوق جي وچ ۾ باطني ڳالهه ٻولهه ۽ عشق جي رازداريءَ ڏانهن اشارو ڪري ٿي. شاهه جي شاعريءَ ۾ اهڙيون سٽون اڪثر روح ۽ خدا جي وچ ۾ تعلق جي علامت هونديون آهن.

Question 21Sindhi Poetry and Poets

شاهه لطيف جي رسالي ۾ 'سُر معذوري' ۽ 'سُر ڪيڏارو' وارن سُرن جو بنيادي فرق ڪهڙو آهي؟

  1. هڪ ۾ واپار ۽ ٻئي ۾ کيتي
  2. ٻئي هڪ ئي موضوع جا حصا
  3. ٻئي صرف راڳ جا نالا
  4. هڪ ۾ عاجزي ۽ ٻئي ۾ جنگ جو اعلان Correct answer.

Explanation

سُر معذوريءَ ۾ عاجزي، نياز ۽ پنهنجي ڪمزوريءَ جو اظهار آهي، جڏهن ته سُر ڪيڏاري ۾ جنگ ۽ سورهيائيءَ جو اعلان ملي ٿو. اهو فرق رسالي جي سُرن ۾ موضوعي تنوع کي ظاهر ڪري ٿو.

Question 22Sindhi Poetry and Poets

شاهه لطيف جي رسالي جي سُرن ۾ 'علامت' جو ڪهڙو استعمال وڌيڪ نمايان آهي؟

  1. رات واپار جي علامت
  2. سورميون روح جي علامت ۽ سفر عشق جو سفر Correct answer.
  3. درياهه راجائن جي علامت
  4. ٻيڙو جنگ جي علامت

Explanation

شاهه جي رسالي ۾ سورميون روح جي علامت آهن ۽ سندن سفر عشق ۽ معرفت جي سفر ڏانهن اشارو ڪري ٿو. اهو علامتي نظام سڄي رسالي جي باطني پڙهڻ جو بنياد آهي.

Question 23Sindhi Poetry and Poets

سچل سرمست جي ڪافين ۽ شاهه لطيف جي رسالي جي فڪري رشتي بابت ڪهڙو بيان وڌيڪ صحيح آهي؟

  1. ٻئي صرف رومانوي داستان آهن
  2. ٻنهي ۾ تصوف ۽ عشق حقيقيءَ جو اظهار ملي ٿو Correct answer.
  3. ٻئي صرف فارسي ۾ لکيل آهن
  4. ٻنهي ۾ صرف جنگي قصا آهن

Explanation

شاهه لطيف ۽ سچل سرمست ٻنهي جي شاعريءَ ۾ تصوف، عشق حقيقي ۽ وحدت الوجود جا خيال مليا اڃن ٿا. سندن صنفون ۽ انداز مختلف هوندي به فڪري رشتو گهرا آهن.

Question 24Sindhi Poetry and Poets

شاهه لطيف جي رسالي جي سُرن جي ڳڻپ ۽ سندس داستانن جي ورهاست بابت ڪهڙو بيان سڀ کان وڌيڪ صحيح آهي؟

  1. ٽيهه سُر آهن ۽ هر داستان هڪ مخصوص سُر ۾ اچي ٿو Correct answer.
  2. ويهه سُر آهن ۽ سڀ داستان هڪ سُر ۾ آهن
  3. پنجاهه سُر آهن ۽ سڀ راڳ جا نالا آهن
  4. چاليهه سُر آهن ۽ ڪوبه داستان نه آهي

Explanation

رسالي ۾ روايتي طور ٽيهه سُر ڳڻيا وڃن ٿا ۽ هر داستان پنهنجي مخصوص سُر ۾ بيان ٿيل آهي، جهڙوڪ سسئي آبري، سهڻي، مومل راڻي ۽ کنڀات. اهو ڍانچو رسالي جي موضوعي ۽ صنفي ترتيب کي ظاهر ڪري ٿو.

Question 25Sindhi Poetry and Poets

شاهه لطيف جي شاعريءَ ۾ 'عشق' جي واٽ تي سورمين جي تڙپ کي ڪهڙي طرح پڙهڻ گهرجي؟

  1. ظاهري محبت ۽ باطني معرفت ٻنهي جي علامت طور Correct answer.
  2. صرف لوڪ گيت طور
  3. صرف تاريخي واقعي طور
  4. صرف دنياوي محبت جي ڪهاڻي طور

Explanation

شاهه جي سورمين جي تڙپ ۾ ٻه سطحون آهن: ظاهري محبت جي ڪهاڻي ۽ باطني معرفت ڏانهن سفر. رسالي جي تشريح ۾ انهيءَ ٻٽي معنيٰ کي نظر ۾ رکڻ ضروري آهي، نه صرف هڪ سطح تي رهڻ.

Question 26Sindhi Poetry and Poets

سنڌي شاعريءَ جي صنف 'ڏوهيڙي' جي بناوت بابت ڪهڙو بيان درست آهي؟

  1. ٻن سٽن جو جوڙو هوندو آهي ۽ ٻنهي سٽن ۾ قافيي جي پابندي لازمي ناهي هوندي Correct answer.
  2. صرف هڪ ڊگهي سٽ تي مشتمل هوندي آهي جنهن ۾ قافيو نه هوندو آهي
  3. اڪثر ٽن يا وڌيڪ سٽن تي مشتمل هوندي آهي ۽ هر سٽ پنهنجو قافيو رکندي آهي
  4. چئن سٽن جو قطعو هوندو آهي جنهن جو ٻيو ۽ چوٿون مصرع هم قافيو هوندا آهن

Explanation

ڏوهيڙو سنڌي شاعريءَ جي هڪ ننڍي صنف آهي جنهن جو بنيادي جوڙو ٻن سٽن تي ٻڌل هوندو آهي. ان ۾ قافيي جي پابندي هميشه لازمي نه هوندي آهي، ان ڪري ئي اهو بيت کان جدا سڃاتو وڃي ٿو. هي صنف لوڪ شاعريءَ ۾ وڌيڪ عام ملي ٿي.

Question 27Sindhi Poetry and Poets

سنڌي 'واي' جي شاعريءَ ۾ عام طور تي ڪهڙو موضوع ۽ لهجو نمايان هوندو آهي؟

  1. جنگ جي معرڪن جو تفصيلي بيان
  2. علمي بحث ۽ فلسفيانه دليل
  3. سوز ۽ گداز سان ڀريل عشقيات ۽ لوڪ درد Correct answer.
  4. حڪومتي فرمانن جي منظوم تعريف

Explanation

واي هڪ سرائيتي صنف آهي جنهن ۾ عشق، وڇوڙي ۽ لوڪ درد جو سوز نمايان هوندو آهي. ان جو لهجو نرم ۽ گداز وارو هوندو آهي ۽ لوڪ گيت جي ويجهو رهندو آهي. ان ڪري ئي وايءَ کي سنڌ جي عوامي شاعريءَ جو اهم حصو سمجهيو وڃي ٿو.

Question 28Sindhi Poetry and Poets

سنڌي شاعريءَ ۾ 'هائيڪو' جي صنف بابت ڪهڙو بيان درست آهي؟

  1. اهو صرف ٻن سٽن تي مشتمل هوندو آهي ۽ قافيي جي پابندي رکندو آهي
  2. اهو هڪ بيتن جو سلسلو هوندو آهي جنهن ۾ ڪهاڻي بيان ٿيندي آهي
  3. اهو ٽن سٽن تي مشتمل مختصر صنف آهي جنهن ۾ هڪ لمحي جو احساس سمايل هوندو آهي Correct answer.
  4. اهو هڪ ڊگهو نظم هوندو آهي جنهن ۾ ڪيترائي بند هوندا آهن

Explanation

هائيڪو هڪ مختصر صنف آهي جيڪا ٽن سٽن تي مشتمل هوندي آهي ۽ هڪ ئي لمحي يا منظر جو احساس پيش ڪندي آهي. جديد سنڌي شاعرن ان صنف کي جپاني شاعريءَ کان متاثر ٿي اختيار ڪيو. ان ۾ طوالت ۽ ڪهاڻي بيان ڪرڻ جو رواج نه هوندو آهي.

Question 29Sindhi Poetry and Poets

سنڌي شاعريءَ ۾ 'نعت' ۽ 'حمد' جي موضوعن جو فرق ڪهڙو آهي؟

  1. حمد الله جي تعريف ۾ هوندي آهي ۽ نعت حضرت محمد ﷺ جي شان ۾ Correct answer.
  2. حمد حضرت محمد ﷺ جي شان ۾ هوندي آهي ۽ نعت الله جي تعريف ۾
  3. ٻئي صنفون صرف مرثئي جي موضوع تي لکيون وينديون آهن
  4. ٻئي صنفون صرف سنڌي لوڪ داستانن جي بيان لاءِ مخصوص آهن

Explanation

حمد جو موضوع الله جي تعريف ۽ ساراهه هوندو آهي، جڏهن ته نعت حضرت محمد ﷺ جي شان ۽ سيرت جي ساراهه ۾ لکي ويندي آهي. ٻنهي صنفن جو تعلق مذهبي شاعريءَ سان آهي پر موضوع الڳ الڳ آهي. سنڌي شاعريءَ ۾ ٻنهي صنفن جا ڪيترائي نمونا ملن ٿا.

Question 30Sindhi Poetry and Poets

ڪنهن سنڌي شاعر جي ڪافين ۾ 'سچل' جي فڪر سان گڏ سنڌي لوڪ رنگ ۽ تصوف جو ميل نمايان آهي، ۽ سندس ڪلام 'ڪافي' جي صنف ۾ وڏي حيثيت رکي ٿو؟

  1. علي نواز جتوئي
  2. شاهه عبداللطيف ڀٽائي
  3. شيخ اياز
  4. سچل سرمست Correct answer.

Explanation

سچل سرمست جي ڪافين ۾ تصوف ۽ وحدت الوجود جو فڪر سنڌي لوڪ رنگ سان گڏجي ظاهر ٿئي ٿو. سندس ڪافيءَ جو انداز سادي ٻوليءَ ۽ روانيءَ سبب عوام ۾ مقبول رهيو. ان ڪري سچل کي سنڌي ڪافيءَ جو اهم شاعر ڳڻيو وڃي ٿو.

Question 31Sindhi Poetry and Poets

سنڌي شاعريءَ جي صنف 'مرثئي' جو بنيادي مقصد ڪهڙو هوندو آهي؟

  1. ڪنهن جي وڇوڙي تي سوڳ ۽ غم جو اظهار ڪرڻ Correct answer.
  2. ڪنهن جي سونهن ۽ حسن جو بيان ڪرڻ
  3. ڪنهن جي سخاوت ۽ فياضيءَ جو ذڪر ڪرڻ
  4. ڪنهن جي جنگي بهادريءَ جي ساراهه ڪرڻ

Explanation

مرثيو ڪنهن جي موت يا وڇوڙي تي لکيو ويندڙ سوڳيہ ڪلام هوندو آهي جنهن ۾ غم ۽ ماتم جو اظهار ٿيندو آهي. خاص طور تي ڪربلا جي واقعي تي لکيل مرثيا سنڌي شاعريءَ ۾ وڏي تعداد ۾ ملن ٿا. ان جو مقصد سوڳ ۽ ياد جو اظهار آهي، ساراهه جو عام بيان نه.

Question 32Sindhi Poetry and Poets

سنڌي شاعريءَ ۾ 'غزل' جي صنف ۾ 'رديف' جو ڪهڙو ڪم هوندو آهي؟

  1. اهو هر شعر جي پهرين سٽ ۾ ايندڙ ساڳيو لفظ هوندو آهي
  2. اهو شعر جي آخر ۾ ايندڙ تڪيہ جو نشان هوندو آهي جيڪو صرف مطلع ۾ ايندو آهي
  3. اهو قافيي کان پوءِ هر شعر ۾ ورجاءُ سان ايندڙ ساڳيو لفظ يا فقرو هوندو آهي Correct answer.
  4. اهو شاعر جو تخلص هوندو آهي جيڪو صرف مقطع ۾ ايندو آهي

Explanation

غزل ۾ قافيي کان پوءِ ساڳيو لفظ يا فقرو هر شعر ۾ ورجاءُ سان ايندو آهي، ان کي رديف چئجي ٿو. رديف غزل جي موسيقيت ۽ روانيءَ ۾ اهم ڪردار ادا ڪندو آهي. قافيو رديف کان اڳ ايندو آهي ۽ ان ۾ تبديلي ٿي سگهي ٿي.

Question 33Sindhi Poetry and Poets

سنڌي شاعريءَ ۾ 'بيت' جي هڪ سٽ ۾ داخلي قافيو (اندروني قافيو) ڪهڙي نموني ايندو آهي؟

  1. سٽ جي وچ ۾ هڪ ئي آواز وارا لفظ ٻه ڀيرا ايندا آهن جيڪي سٽ کي ٻن حصن ۾ ورهائيندا آهن Correct answer.
  2. سٽ جي آخر ۾ هميشه ساڳيو رديف ايندو آهي
  3. سٽ جي آخر ۾ صرف هڪ لفظ ايندو آهي جيڪو اڳئين سٽ سان ملندو آهي
  4. سٽ جي شروعات ۾ هميشه شاعر جو تخلص ايندو آهي

Explanation

بيت جي سٽ ۾ وچ تي هڪ ئي آواز وارا لفظ ايندا آهن جيڪي سٽ کي ٻن حصن ۾ ورهائي داخلي قافيو جوڙيندا آهن. اهو داخلي قافيو بيت جي موسيقيت ۽ رفتار کي برقرار رکندو آهي. هي خصوصيت بيت کي ڪافيءَ کان جدا ڪرڻ ۾ مدد ڏئي ٿي.

Question 34Sindhi Poetry and Poets

سنڌي شاعريءَ ۾ 'قطع' ۽ 'غزل' جي بناوت جو بنيادي فرق ڪهڙو آهي؟

  1. قطع ۾ صرف ٻه شعر هوندا آهن، جڏهن ته غزل ۾ هميشه چار شعر هوندا آهن
  2. قطع ۾ قافيو ۽ رديف لازمي هوندا آهن، جڏهن ته غزل ۾ ڪوبه قافيو نه هوندو آهي
  3. قطع ۾ موضوع هميشه عشقيات هوندو آهي، جڏهن ته غزل ۾ موضوع هميشه حمد هوندو آهي
  4. قطع ۾ هر شعر جو قافيو الڳ هوندو آهي، جڏهن ته غزل ۾ سڀ شعر هڪ قافيي ۽ رديف تي هوندا آهن Correct answer.

Explanation

قطع ۾ عام طور تي ٻه يا وڌيڪ شعر هوندا آهن ۽ هر شعر جو قافيو الڳ هوندو آهي، يعني سڄي قطع ۾ هڪ قافيو لازمي ناهي. غزل ۾ سڀ شعر هڪ ئي قافيي ۽ رديف جي پابنديءَ ۾ هوندا آهن. اهو ئي بنيادي فرق ٻنهي صنفن جي سڃاڻپ آهي.

Question 35Sindhi Poetry and Poets

سنڌي شاعريءَ ۾ 'ڪافي' جي سٽن جي قافيي بابت ڪهڙو بيان وڌيڪ صحيح آهي؟

  1. ڪافيءَ ۾ عام طور تي هڪ ئي قافيي واريون سٽون مخصوص نموني ۾ ورجيون وينديون آهن Correct answer.
  2. ڪافيءَ ۾ قافيي جي ڪا پابندي نه هوندي آهي ۽ سڀ سٽون آزاد هونديون آهن
  3. ڪافيءَ ۾ قافيو صرف آخري سٽ ۾ ايندو آهي
  4. ڪافيءَ جي سڀني سٽن جو قافيو هميشه هڪ ئي هوندو آهي

Explanation

ڪافيءَ ۾ هڪ ئي قافيي واريون سٽون مخصوص نموني ۾ ورجيون وينديون آهن، جنهن سان صنف جي موسيقيت ۽ گيل جو انداز جوڙجندو آهي. اهو ورجاءُ ڪافيءَ کي بيت کان جدا ڪري ٿو. قافيو ڪافيءَ جي سڄي ڍانچي کي جهليندو آهي، صرف آخري سٽ تائين محدود نه هوندو آهي.

Question 36Sindhi Poetry and Poets

سنڌي شاعريءَ ۾ 'شيخ اياز' جي ڪلام جي سڃاڻپ بابت ڪهڙو بيان وڌيڪ صحيح آهي؟

  1. سندس شاعريءَ ۾ جديد احساس، نئين ٻولي ۽ آزاد نظم جو تجربو نمايان آهي Correct answer.
  2. سندس شاعريءَ ۾ روايتي صنفن جي پابندي ۽ ڪلاسيڪي انداز ئي غالب آهي
  3. سندس شاعريءَ ۾ صرف لوڪ داستانن جي منظوم بيان تي ڌيان آهي
  4. سندس شاعريءَ ۾ صرف مذهبي موضوعن تي ڪلام ملي ٿو

Explanation

شيخ اياز جديد سنڌي شاعريءَ جو اهم شاعر آهي جنهن نئين ٻولي، جديد احساس ۽ آزاد نظم جي تجربي کي سنڌي شاعريءَ ۾ مضبوط ڪيو. سندس ڪلام ۾ روايتي صنفن جي پابنديءَ کان آزادي ۽ نوان موضوع نمايان آهن. ان ڪري ئي هو جديد سنڌي شاعريءَ جو نشان سمجهيو وڃي ٿو.

Question 37Sindhi Poetry and Poets

سنڌي شاعريءَ ۾ 'ڪافي' ۽ 'واي' جي لهجي ۾ بنيادي فرق ڪهڙو سمجهيو وڃي ٿو؟

  1. ڪافيءَ ۾ هميشه جنگي بيان هوندو آهي، جڏهن ته وايءَ ۾ هميشه مرثئي وارو سوڳ هوندو آهي
  2. ڪافيءَ ۾ ڪوبه قافيو نه هوندو آهي، جڏهن ته وايءَ ۾ هر سٽ جو الڳ قافيو هوندو آهي
  3. ڪافيءَ ۾ وڌيڪ فلسفيانه ۽ تصوف وارو لهجو هوندو آهي، جڏهن ته وايءَ ۾ لوڪ گيت وارو سوز ۽ سادگي هوندي آهي Correct answer.
  4. ڪافي هميشه ٻن سٽن جي هوندي آهي، جڏهن ته واي هميشه چئن سٽن جي هوندي آهي

Explanation

ڪافيءَ ۾ اڪثر تصوف، معرفت ۽ فلسفيانه لهجو نمايان هوندو آهي، جڏهن ته وايءَ جو لهجو لوڪ گيت وانگر سوز، سادگي ۽ عشقيات سان ويجهو هوندو آهي. ٻنهي صنفن جو لهجو ۽ موضوع الڳ الڳ هوندو آهي، جيتوڻيڪ ٻئي سنڌي شاعريءَ جا حصا آهن. اهو فرق ئي ٻنهي صنفن کي سڃاڻڻ ۾ مدد ڏئي ٿو.

Question 38Sindhi Poetry and Poets

سنڌي شاعريءَ ۾ 'ڪافي' جي سٽن جي ورجاءَ واري نموني کي ڪهڙي اصطلاح سان سڃاتو وڃي ٿو؟

  1. گهوڙي
  2. ٺيڪ
  3. ٽيڪ
  4. ٽيڪو Correct answer.

Explanation

ڪافيءَ جي سٽن جي ورجاءَ واري نموني ۽ گيل جي انداز کي 'ٽيڪو' سڏيو وڃي ٿو، جيڪو ڪافيءَ جي موسيقيءَ ۽ روانيءَ جو بنياد هوندو آهي. ٽيڪو ئي ڪافيءَ کي ڳائڻ ۾ سولو ۽ دلڪش بڻائيندو آهي. ان اصطلاح جو تعلق ڪافيءَ جي ادائيگيءَ سان آهي.

Question 39Sindhi Poetry and Poets

سنڌي شاعريءَ ۾ 'ڏوهيڙي' ۽ 'بيت' جي بناوت جو بنيادي فرق ڪهڙو آهي؟

  1. ڏوهيڙي ۾ بحر جي ڪا پابندي نه هوندي آهي، جڏهن ته بيت ۾ قافيي جي ڪا پابندي نه هوندي آهي
  2. ڏوهيڙو صرف نثر ۾ لکيو ويندو آهي، جڏهن ته بيت صرف نثر ۾ لکيو ويندو آهي
  3. ڏوهيڙي ۾ قافيي جي پابندي سخت نه هوندي آهي، جڏهن ته بيت ۾ قافيو ۽ بحر جي پابندي لازمي هوندي آهي Correct answer.
  4. ڏوهيڙو هميشه ٽن سٽن جو هوندو آهي، جڏهن ته بيت هميشه ٻن سٽن جو هوندو آهي

Explanation

ڏوهيڙو هڪ نرم ۽ لوڪ صنف آهي جنهن ۾ قافيي جي پابندي سخت نه هوندي آهي، جڏهن ته بيت ۾ قافيو ۽ بحر جي پابندي لازمي سمجهي ويندي آهي. اهو ئي فرق ٻنهي صنفن جي ڍانچي ۽ ادائيگيءَ کي جدا ڪري ٿو. بيت جي پابنديءَ سبب ان کي ڳائڻ ۽ ٻڌڻ جو الڳ انداز آهي.

Question 40Sindhi Poetry and Poets

سنڌي شاعريءَ ۾ 'غزل' جي 'مقطع' بابت ڪهڙو بيان درست آهي؟

  1. مقطع غزل جو اهو شعر هوندو آهي جنهن ۾ صرف رديف ايندو آهي ۽ قافيو نه ايندو آهي
  2. مقطع غزل جو آخري شعر هوندو آهي جنهن ۾ اڪثر شاعر پنهنجو تخلص آڻيندو آهي Correct answer.
  3. مقطع غزل جي وچ وارو شعر هوندو آهي جنهن ۾ قافيو نه هوندو آهي
  4. مقطع غزل جو پهريون شعر هوندو آهي جنهن ۾ ٻئي سٽون هم قافيو هونديون آهن

Explanation

غزل جو آخري شعر 'مقطع' سڏجي ٿو ۽ ان ۾ اڪثر شاعر پنهنجو تخلص آڻيندو آهي. مقطع غزل جي موضوع ۽ لهجي کي پوري ڪرڻ جو ڪم ڪندو آهي. غزل جو پهريون شعر 'مطلع' سڏجي ٿو، جنهن ۾ ٻئي سٽون هم قافيو هونديون آهن.

Question 41Sindhi Prose and Prose Writers

RBSE Sindhi prose sahitya mein, Kis writer ne 'Sindhu' naav jo mashhoor magazine kadhayo aen Sindhi boli ji khidmat keli?

  1. Mirza Qalich Beg
  2. Kewal Ram Salamatrai Correct answer.
  3. Lalchand Amardinomal
  4. Jethmal Parsram

Explanation

Kewal Ram Salamatrai Sindhi prose je agwaan writer mani jaanda ain, ain 'Sindhu' magazine kadhine Sindhi nasri adab ain boli ji khidmat keli. Hunan ja mazmoon aen tanqeedi lekhan Sindhi prose ji bunyad mazboot keli.

Question 42Sindhi Prose and Prose Writers

Sindhi prose mein 'Mirza Qalich Beg' ji pehchaan kis tor te mani jaandi aahe?

  1. Sindhi grammar ja sirf translator
  2. Sindhi drama ja pehla critic
  3. Sirf shayiri ja ustaad
  4. Sindhi novel ain nasri adab jo bunyaad rakhne wara writer Correct answer.

Explanation

Mirza Qalich Beg Sindhi novel ain nasri adab jo bunyaad rakhne wara writer mani jaanda ain, jenhin Sindhi prose mein nawan daur shuru kyo. Hunan tarjuma, novel ain mazmoon likhine Sindhi nasri adab jo vistaar kelo.

Question 43Sindhi Prose and Prose Writers

Sindhi prose mein 'Jethmal Parsram' ji mashhoor kitab 'Sindh ain Sindhi' kis cheez te mabni aahe?

  1. Sindhi boli ain qaum ji tareekh ain sanskriti Correct answer.
  2. Sirf Sindhi drama ja natak
  3. Sirf Sindhi shayiri ja wazan
  4. Sirf Sindhi grammar ja qawaid

Explanation

'Sindh ain Sindhi' Jethmal Parsram ji kitab aahe, jeko Sindh ain Sindhi qaum ji tareekh, sanskriti ain boli te mabni aahe. Eh kitab Sindhi prose mein qaumi ain tareekhi lekhan ji misaal mani jaandi aahe.

Question 44Sindhi Prose and Prose Writers

Sindhi prose mein 'Lalchand Amardinomal' kis cheez ja lekhak mani jaanda ain?

  1. Adabi tanqeed ain mazmoon navisi Correct answer.
  2. Sirf Sindhi loka geet
  3. Sirf Sindhi vaas ji tareekh
  4. Sirf Sindhi film script

Explanation

Lalchand Amardinomal Sindhi adabi tanqeed ain mazmoon navisi ja lekhak mani jaanda ain. Hunan ja tanqeedi lekhan Sindhi prose mein adabi soojh boojh ain tajziye ji riwayat keli.

Question 45Sindhi Prose and Prose Writers

Sindhi prose ji tareekh mein 'Sindhi Adabi Board' jo qayaam kis maqsad keli sthapya gayo?

  1. Sirf angrezi kitaban ji chhapai keli
  2. Sindhi adab ji chhapai, tarqqi ain tahaffuz keli Correct answer.
  3. Sirf Sindhi film production keli
  4. Sirf Sindhi shayiri ja muqable keli

Explanation

Sindhi Adabi Board Sindhi adab ji chhapai, tarqqi ain tahaffuz keli sthapya gayo, jenhin Sindhi prose ain shayiri donhon ji kitaban chhapya ian. Eh idaro Sindhi nasri adab ji riwayat ain tahaffuz mein ahem kirdar ada kando.

Question 46Sindhi Prose and Prose Writers

Sindhi prose mein 'Dr. Baloch' (Nabi Bakhsh Khan Baloch) ji pehchaan kis tor te aahe?

  1. Sirf Sindhi natak ja director
  2. Sirf Sindhi grammar ja translator
  3. Tahqeeq ain tareekhi nasri adab ja writer Correct answer.
  4. Sirf Sindhi shayiri ja ustaad

Explanation

Dr. Nabi Bakhsh Khan Baloch tahqeeq ain tareekhi nasri adab ja writer mani jaanda ain, jenhin Sindhi loka adab ain tareekh te qeemti kaam kelo. Hunan ja tahqeeqi lekhan Sindhi prose mein ilm ain tehqeeq ji riwayat mazboot keli.

Question 47Sindhi Prose and Prose Writers

Sindhi prose mein 'Ghulam Rabbani Agro' ji mashhoor kitab 'Sindhi Boli ji Tareekh' kis mauzoo te aahe?

  1. Sindhi shayiri ja wazan
  2. Sindhi drama ja natak
  3. Sindhi film ja geet
  4. Sindhi boli ji tareekh ain irtiqa Correct answer.

Explanation

'Sindhi Boli ji Tareekh' Ghulam Rabbani Agro ji kitab aahe, jeko Sindhi boli ji tareekh ain irtiqa te mabni aahe. Eh kitab Sindhi prose mein boli ji tareekh navisi ji ahem misaal aahe.

Question 48Sindhi Prose and Prose Writers

Sindhi prose mein 'Agha Sufi' ji pehchaan kis tor te mani jaandi aahe?

  1. Sirf Sindhi film ja director
  2. Mazmoon ain nasri adab ja writer ain sahafi Correct answer.
  3. Sirf Sindhi grammar ja translator
  4. Sirf Sindhi shayiri ja ustaad

Explanation

Agha Sufi mazmoon ain nasri adab ja writer ain sahafi mani jaanda ain, jenhin Sindhi prose mein sahafat ain mazmoon navisi ji riwayat keli. Hunan ja lekhan Sindhi nasri adab mein soojh boojh ain andaz keli.

Question 49Sindhi Prose and Prose Writers

Sindhi prose mein 'Muhammad Usman Diplai' ji khidmat kis cheez keli mani jaandi aahe?

  1. Sirf Sindhi shayiri ja wazan keli
  2. Sirf Sindhi grammar ja qawaid keli
  3. Sindhi sahafat ain akhbaraan ji chhapai keli Correct answer.
  4. Sirf Sindhi drama ja natak keli

Explanation

Muhammad Usman Diplai Sindhi sahafat ain akhbaraan ji chhapai keli khidmat keli, jenhin Sindhi prose mein sahafat ji bunyad mazboot keli. Hunan ja akhbaraan Sindhi boli ain adab ji tarqqi mein ahem kirdar ada kando.

Question 50Sindhi Prose and Prose Writers

Sindhi prose mein 'Amar Jaleel' ji pehchaan kis tor te aahe?

  1. Humor ain satire ja nasri writer Correct answer.
  2. Sirf Sindhi film ja director
  3. Sirf Sindhi grammar ja translator
  4. Sirf Sindhi shayiri ja ustaad

Explanation

Amar Jaleel Sindhi humor ain satire ja nasri writer mani jaanda ain, jenhin Sindhi prose mein mazaah ain tanqeed jo nawan andaz keli. Hunan ja mazmoonsiyat ain satire Sindhi nasri adab mein soojh boojh ain hansi keli.