छन्द और अलंकार दोनों में दो-दो उत्तर आने पर अंक-योजना

ग्यारह अक्षरों वाले दो ही निकट-सम्बन्धी छन्द हैं - इन्द्रवज्रा (त-गण, त-गण, ज-गण, ग-गण) और उपेन्द्रवज्रा (ज-गण, त-गण, ज-गण, ग-गण)। भेद केवल प्रथम गण में है। यहाँ प्रथम और तृतीय पाद त-गण से तथा द्वितीय-चतुर्थ ज-गण से आरम्भ होते हैं, अर्थात् दोनों छन्द मिश्रित हैं - इसलिए छन्द उपजाति है।

दूसरी छात्रा का उत्तर सही है और उसे पूरे अंक मिलने चाहिए, बशर्ते उसने मिश्रण का कारण लिखा हो। 'इन्द्रवज्रा' लिखने वाले छात्र ने प्रथम पाद को पूरे पद्य का प्रतिनिधि मान लिया - यह आधा सत्य है। उसे छन्द-पहचान के आधे अंक दें, क्योंकि उसने ग्यारह अक्षर और त-गण की पहचान ठीक की है, पर सम्पूर्ण पद्य का लक्षण नहीं देखा। अंक-योजना में यह स्पष्ट लिखें: 'उपजाति' = पूर्णांक; 'इन्द्रवज्रा/उपेन्द्रवज्रा' = आधा अंक, यदि कारण लिखा हो।

आधार सरल है - उपमावाचक शब्द की उपस्थिति। जहाँ 'इव', 'वत', 'सदृश', 'सम' आदि से तुलना की जाए, वहाँ उपमा होती है; जहाँ उपमेय और उपमान में अभेद आरोपित कर दिया जाए ('मुखं चन्द्रः'), वहाँ रूपक। यहाँ 'इव' नहीं है और मुख को सीधे चन्द्र कहा गया है, अतः रूपक ही मुख्य उत्तर है।

'उपमा' लिखने वाले छात्र का आधार यह हो सकता है कि अर्थ में तुलना विद्यमान है; इसे पूर्णतः अशुद्ध न कहें, किन्तु लक्षण-भेद स्पष्ट न होने से आधा अंक ही दें। दूसरी छात्रा को पूर्ण अंक दें यदि उसने 'इव' के अभाव का उल्लेख किया हो।

ध्यान दें: यदि पद्य में 'मुखं चन्द्र इव' जैसा अंश भी होता, तो उपमा और रूपक दोनों का समावय हो सकता था; पर यहाँ केवल आरोप है, इसलिए उत्तर एक ही रखें - परीक्षक एक-शब्द उत्तर से अधिक कारण देखता है।

यह यमक है, अनुप्रास नहीं। भेद यह है: अनुप्रास में व्यंजनों की आवृत्ति होती है और अर्थ एक ही रहता है; यमक में वही शब्द या अक्षर-समूह भिन्न अर्थ में दोहराया जाता है। यहाँ 'चन्द्र' पहले और तीसरे बार 'चन्द्रमा' तथा बीच में 'सुवर्ण' अर्थ देता है - अर्थ-भेद के साथ शब्द-आवृत्ति, अतः यमक।

कक्षा-निर्णय: इसे स्वतंत्र उपप्रश्न के रूप में पूछें, मुख्य प्रश्न में न मिलाएँ। कारण - मुख्य प्रश्न छन्द और प्रधान अलंकार पर है; दो अवधारणाएँ एक ही चार अंकों में ठूँसने से अंक-विभाजन अस्पष्ट हो जाएगा और विद्यार्थी रूपक-यमक में उलझकर दोनों छोड़ देगा। अलग एक-अंक प्रश्न में यमक का लक्षण और उदाहरण पूछना अधिक न्यायसंगत है।