করুণ না বিরহ, উপমা না রূপক: পদ্যাংশের পরিভাষা গুলিয়ে যাওয়া
পদ্যাংশে সন্ধ্যার একটি দৃশ্য আছে: পথের ধারে শুকনো শিমুল, দূরে নদীর বাঁক, আর একটি মেয়ে প্রতিদিন সন্ধ্যায় রাস্তার মোড়ে দাঁড়িয়ে থাকে; তার হাতে অসম্পূর্ণ একটি চিঠি, যে চিঠি সে পাঁচ বছর ধরে লিখছে কিন্তু পাঠায়নি। শেষ পঙ্ক্তিতে আছে, সন্ধ্যা নামে পাখনার মতো ধীরে। শ্রেণিকক্ষে দুই ছাত্রী ভিন্ন মত দিল। মীম বলল, এখানে রস করুণ, কারণ দীর্ঘ প্রতীক্ষা ও ব্যর্থতার বেদনা আছে। তানিয়া বলল, রস বিরহ, কারণ মেয়েটি প্রিয়জনের থেকে বিচ্ছিন্ন। শিক্ষক জানেন পরীক্ষায় সাধারণত রসের নাম চাওয়া হয়, আর ভাব ও রসের পার্থক্য না বুঝলে উত্তর অসম্পূর্ণ থেকে যায়। সঙ্গে আরও একটি প্রশ্ন উঠল: পাখনার মতো অংশটি উপমা না রূপক। শিক্ষককে এখন দুটি সিদ্ধান্ত নিতে হবে - কোন নামটি কোন প্রসঙ্গে লিখলে নম্বর পাওয়া যাবে, আর আলংকারিক তুলনার যুক্তি কীভাবে দেখাতে হবে।
1. রস জিজ্ঞাসা করা হলে করুণ না বিরহ - কোনটি লিখবেন এবং কেন?
Read the worked answer
সিদ্ধান্ত: রস জিজ্ঞাসা করলে করুণ; ভাব জিজ্ঞাসা করলে বিরহ।
- রস নির্ধারিত হয় স্থায়ীভাব দিয়ে। এখানে স্থায়ীভাব শোক-জাতীয় (প্রিয়বিচ্ছেদের দুঃখ) - তাই করুণ রস।
- বিরহ আসলে একটি অবস্থা বা ভাব, যা করুণ রসের উদ্রেকক; তাই রস বিরহ লেখা তত্ত্বগতভাবে দুর্বল।
- উত্তরে দুটিই একসঙ্গে লেখা ভালো: স্থায়ীভাব শোক, তাই রস করুণ; বিষয়গতভাবে এটি বিরহের পরিস্থিতি।
- মীম ও তানিয়া - দুজনেই কারণ ঠিক ধরেছে, কিন্তু পরিভাষার স্তর গুলিয়েছে; নম্বর কাটার আসল জায়গা এখানেই।
- শিক্ষকের করণীয়: বোর্ডে রস ও ভাবের দুই কলাম বানিয়ে একই পঙ্ক্তি দুই প্রশ্নে দুই ভাবে লেখা দেখানো।
2. সন্ধ্যা নামে পাখনার মতো - এটি উপমা না রূপক? যাচাইয়ের ধাপসহ বুঝিয়ে দিন।
Read the worked answer
সিদ্ধান্ত: উপমা।
- মতো/ন্যায়/সদৃশ থাকলে সাধারণত উপমা; এখানে সন্ধ্যা ও পাখনা দুটি পৃথক বস্তু, সাধারণ ধর্ম ধীরে নামা বা নরম ভঙ্গি।
- রূপক হতে হলে অভেদ আরোপ হতো - যেমন সন্ধ্যা পাখনা মেলেছে; তখন তুলনা নয়, একটিকে অন্যটি বলা হয়।
- যাচাইয়ের চার উপাদান: উপমেয় (সন্ধ্যা), উপমান (পাখনা), উপমাবাচক শব্দ (মতো), সাধারণ ধর্ম (ধীর গতি)।
- শিক্ষার্থী রূপক লিখলে: যুক্তি ভুল হলে পূর্ণ নম্বর নয়; তবে সে যদি দুটি বস্তুর সাদৃশ্য চিহ্নিত করতে পারে, আংশিক নম্বর যুক্তিসঙ্গত।
- ক্লাসে অনুশীলন: একই পঙ্ক্তি থেকে মতো শব্দটি তুলে দিয়ে দেখানো - বাক্য তখন রূপকে বদলে যায় কি না।