ব্যাকরণ: সন্ধি, সমাস, কারক, বাচ্য ও বাক্য-পরিবর্তন
সন্ধি
দুটি ধ্বনি পাশাপাশি এলে মাঝখানে নতুন ধ্বনি জন্মালে সন্ধি। স্বরসন্ধিতে অ/আ + অ/আ = আ (বিদ্যা + আলয় = বিদ্যালয়), অ + ই/ঈ = এ (নর + ইন্দ্র = নরেন্দ্র), অ + উ/ঊ = ও (সূর্য + উদয় = সূর্যোদয়)। ব্যঞ্জনসন্ধিতে ধ্বনি বদলায় - সৎ + জন = সজ্জন, দিক্ + অন্ত = দিগন্ত। বিসর্গসন্ধিতে বিসর্গ লোপ বা রূপান্তরিত হয় - নিঃ + চয় = নিশ্চয়।
সমাস
- দ্বন্দ্ব: পদগুলি সমান গুরুত্বে যুক্ত - রাজা ও রানী = রাজা-রানী।
- কর্মধারয়: বিশেষণ + বিশেষ্য, শেষ পদে প্রধান্য - নীল পদ্ম = নীলপদ্ম।
- তৎপুরুষ: পূর্বপদে বিভক্তি লোপ, পরপদে প্রধান্য - রাজার ভৃত্য = রাজভৃত্য।
- বহুব্রীহি: বাইরের অন্য বস্তু বোঝায় - দশ আনন যার = দশানন।
- দ্বিগু: সংখ্যা + সমাহার - ত্রিভুজ (তিন ভুজের সমাহার)।
- অব্যয়ীভাব: অব্যয় পূর্বপদে - প্রতি + দিন = প্রতিদিন।
কারক ও বাচ্য
“শিক্ষক ছাত্রকে শাসন করেন” - শিক্ষক কর্তৃ, “ছাত্রকে” কর্ম (দ্বিতীয়া)। কর্মবাচ্যে: “ছাত্র শিক্ষক কর্তৃক শাসিত হয়” - কর্তায় তৃতীয়া, ক্রিয়া কর্মের অনুযায়ী चলে। ভাববাচ্যে: “শিক্ষকের দ্বারা ছাত্র শাসিত হয়।” মনে রাখো, “গাছ থেকে পাতা পড়ে” - উৎস বোঝায় অপাদান; “কলম দিয়ে লেখা” - করণ।
নমুনা কাজ
“সে রোজ সকালে হাঁটে” - সরল বাক্য। জটিল বাক্যে: “যে সে, সে রোজ সকালে হাঁটে” নয়, বরং “সকাল হলে সে হাঁটে” ধরনের নির্ভরশীল খণ্ডবাক্য যোগ করতে হয়; যৌগিক বাক্যে: “সে রোজ সকালে ওঠে এবং হাঁটে।” পরিবর্তনের সময় কাল, পুরুষ ও বক্তার অভিপ্রায় অপরিবর্তিত রাখতে হবে।
ফাঁদ
সন্ধি ও সমাস এক ভেবে ফেলা; কর্মবাচ্যে কর্তার বিভক্তি না বদলানো; বাক্য পরিবর্তনে কাল বা পুরুষ বদলে ফেলা; দ্বিগু ও বহুব্রীহির পার্থক্য না বোঝা।