القرآن الكريم: التلاوة والحفظ والتفسير
يختبر هذا المحور القدرة على تلاوة النصوص المقررة تلاوة صحيحة، وحفظها، وفهم معانيها من خلال التفسير. لا يقتصر السؤال على الحفظ، بل يمتد إلى تطبيق أحكام التجويد وربط الآية بسياقها وأسباب نزولها.
أحكام التلاوة
- المد الطبيعي حركتان، والمنفصل أربع أو خمس، والمتصل أربع أو خمس وجوبًا.
- الغنة في النون والميم المشددتين، وفي حروف الإدغام بغنة.
- القلقلة في حروف «قطب جد» عند السكون، ولا تكون في المتحرك.
- الإدغام والإظهار والإقلاب والإخفاء تُضبط بحسب الحرف التالي.
منهج التفسير
يُفسَّر القرآن بالقرآن، ثم بالسنة، ثم بأقوال الصحابة، ثم بلغة العرب. يُرفض التفسير بالرأي المجرد المخالف للإجماع، ويُفرَّق بين المحكم والمتشابه، والمكي والمدني، وأسباب النزول التي تعين على فهم الخطاب.
مثال محلول
في «اهدنا الصراط المستقيم»: «الصراط» الطريق الواضح، و«المستقيم» المستوي الذي لا اعوجاج فيه. الهداية هنا تشمل الدلالة والتوفيق، والطلب يفيد حاجة العبد المستمرة. وربطها بـ«صراط الذين أنعمت عليهم» يبيّن أن المطلوب اتباع طريق المنعم عليهم لا طريق المغضوب عليهم ولا الضالين. فالاستدلال بمعاني اللغة والسياق وليس بمجرد الذوق.
مكامن الخطأ
- الخلط بين المد الطبيعي والواجب، أو ترك الغنة في المشدد.
- تفسير الآية بمعنى اصطلاحي حادث دون مرجح لغوي أو شرعي.
- إهمال سبب النزول أو السياق فيُحمل العام على غير محله.
- نقل تفسير ضعيف بلا إسناد أو نسبة.