「鎖国」という呼び方の妥当性を資料で検討する
歴史研究部のユウさんは、江戸幕府の対外政策を「鎖国」と呼ぶべきかどうかで討論することになった。顧問から次の3つの資料が配られた。資料A「1639年、幕府はポルトガル船の来航を禁止した。1641年にはオランダ商館を平戸から長崎の出島に移し、以後、オランダとの貿易は長崎に限った。」資料B「幕府は、対馬藩を通じて朝鮮と、薩摩藩を通じて琉球と、松前藩を通じてアイヌと、それぞれ外交や交易を行わせていた。」資料C「長崎には中国の船も多数来航していた。1715年、幕府は海舶互市新例(正徳新例)を出し、中国船は年間30隻・銀6000貫、オランダ船は年間2隻・銀3000貫に制限した。」ユウさんは「オランダ船が年に2隻だけなら、ほとんど閉ざされていたのではないか」と考えたが、同じ班の生徒は「長崎では貿易が続いていたのだから閉ざされてはいない」と反論した。討論では、自分の意見に資料の番号を必ず添えることが条件とされている。さらに顧問は「『鎖国』という言葉は江戸時代の終わりごろ、オランダ語の訳語として使われ始めたものだといわれる。当時の人が使っていた言葉ではない点も考えてみよう」と付け加えた。
1. 資料A〜Cを根拠に、「鎖国」という語では江戸幕府の対外政策の実態を正しく表せない点を二つ、資料番号を添えて説明しなさい。
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指摘1:外国との窓口は閉じられていない(資料A・C)
幕府はポルトガル船を排除したが、長崎ではオランダとの貿易を続け、中国船も多数来航していた。つまり「外国と一切交流しなかった」わけではなく、相手と港を選んで交易を継続していた。
指摘2:長崎以外にも外交・交易の窓口があった(資料B)
対馬藩を通じた朝鮮、薩摩藩を通じた琉球、松前藩を通じたアイヌとの関係が維持されていた。国全体が閉じていたのではなく、窓口が長崎に一本化されていたわけでもない。
補足:貿易は「自由」でも「無制限」でもなかった(資料C)
1715年の海舶互市新例は、相手先だけでなく船の数と銀の額まで決めている。これは交易を禁止したのではなく、貿易の量を幕府が管理したことを示す。
したがって、「鎖国」という語は「閉ざした」という印象を与えるが、実態は「相手・窓口・量を選んで管理した体制」である。ユウさんの「2隻だけなら閉ざされていた」という見方も、資料Cの銀3000貫という額や、中国船30隻という規模を見れば、交易が細々と続いていたわけではないことが分かる。
2. 幕府が、貿易を長崎に限ったうえでオランダと中国には認めたのはなぜか。キリスト教の禁止と金銀の流出という二つの観点から説明しなさい。
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キリスト教の禁止という観点
貿易と布教が結びついていたポルトガルやスペインを排除する必要があった。とくにポルトガルは宣教活動と結びつきが強く、161・1630年代に禁令が強められた。一方、オランダはプロテスタントで布教よりも商業を重視していたため、幕府にとって宗教的な脅威が小さいと判断された。中国(明・清)も布教を伴わない交易が中心で、排除する理由が乏しかった。
金銀の流出という観点
貿易を続ける以上、代金の支払いとして金銀が流出する。幕府はこれを放置せず、長崎に窓口を一元化して全体の量を把握できるようにし、1715年の海舶互市新例で中国船30隻・銀6000貫、オランダ船2隻・銀3000貫と上限を定めた。窓口を一つに集約したからこそ、流出に上限をかけられたのである。
二つの観点の結びつき
幕府が求めたのは、キリスト教の広がりを抑えて支配を安定させることと、必要な物資や情報は確保しつつ金銀の流出を抑えることの両立であった。だからこそ全面禁止ではなく、相手を選び、港を限り、量を管理する方法が選ばれた。オランダ商館を出島という限られた空間に置いたことも、人と情報の流れを統制する狙いと整合する。
3. 「鎖国」に代わる呼び方を一つ提案し、資料A〜Cを根拠に、その呼び方がなぜ適切かを論じなさい。
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提案する呼び方:「窓口を限定した管理貿易体制(選択的対外関係)」
根拠1:相手を選んでいる(資料A・C)
ポルトガル船は禁止、オランダ船と中国船は長崎で受け入れるという区別がある。「すべてを閉じた」のではなく「受け入れる相手を選んだ」のである。
根拠2:窓口を限定している(資料A・B)
長崎に貿易を集めたうえで、対馬・薩摩・松前という別の窓口も維持した。限定と複線化が同時に進んでいる点が重要である。
根拠3:量を管理している(資料C)
船数と銀の額に上限を設けたのは、交易の禁止ではなく管理である。
反論への答え:「鎖国」という語は、江戸時代の終わりごろにオランダ語の訳語として広まったもので、当時の人が使っていた言葉ではない。後からつけられた名前で政策を説明すると、実態より「閉鎖的」という印象が先行してしまう。
表現上の注意:ただし「鎖国」という語が完全に誤りなのではない。幕府が日本人の海外渡航を禁じ、キリスト教を厳しく禁じた点では、人の移動と思想の面で強い統制があったことは事実である。したがって「貿易は管理、人の移動は制限」という二面を分けて説明するのが最も正確であり、呼び方を変えるだけでは不十分で、何を限り何を許したのかを資料で示す必要がある。