Haul, Nisab dan Tanggungan Zakat Kedai Runcit
Puan Suraya, 41 tahun, mengusahakan kedai runcit di Kuala Pilah. Haulnya bermula 1 Rejab tahun lalu dengan modal permulaan RM80,000. Pada 1 Rejab tahun ini, nilai stok barang niaganya RM95,000 dan baki akaun perniagaannya RM18,000. Dia berhutang kepada pembekal RM22,000 yang perlu dijelaskan bulan depan, manakala pelanggan berhutang kepadanya RM6,000 dan dijangka menjelaskannya tidak lama lagi. Harga emas semasa ialah RM320 segram. Isi rumahnya terdiri daripada dia, suami yang tidak bekerja, tiga anak sekolah, ibu bapa yang tua, seorang anak saudara berumur 12 tahun yang tinggal bersamanya dan ditanggung nafkahnya, serta seorang anak saudara berumur 22 tahun yang bekerja dan menguruskan nafkahnya sendiri. Suraya belum membayar zakat fitrah untuk isi rumahnya dan mahu memastikan pengiraan zakat perniagaannya tepat sebelum dia membayar kedua-duanya.
1. Tentukan sama ada zakat perniagaan wajib ke atas Suraya dan hitung jumlahnya.
Read the worked answer
Syarat haul dan nisab. Haulnya genap setahun, iaitu dari 1 Rejab hingga 1 Rejab. Nisab zakat harta ialah 20 misqal emas, bersamaan 85 gram. Pada harga RM320 segram, nisabnya ialah 85 x RM320 = RM27,200. Modal permulaan RM80,000 tidak dimasukkan kerana yang dikira ialah harta semasa pada akhir haul.
Harta zakat. Stok barang niaga RM95,000 ditambah baki akaun RM18,000 ditambah hutang pelanggan RM6,000 yang dijangka diterima, menjadikan aset semasa RM119,000.
Tolakan liabiliti semasa. Hutang kepada pembekal RM22,000 yang perlu dijelaskan bulan depan boleh ditolak kerana ia tanggungan jangka pendek. Aset bersih: RM119,000 - RM22,000 = RM97,000.
Keputusan. RM97,000 melebihi nisab RM27,200, maka zakat perniagaan wajib. Kadarnya 2.5 peratus: RM97,000 x 0.025 = RM2,425. Jika Suraya telah membayar ansuran sepanjang tahun, baki yang perlu dijelaskan hendaklah ditolak daripada jumlah ini, bukan dikira semula daripada awal. Zakat fitrah pula dikira berasingan dan tidak boleh dicampur dalam pengiraan ini.
2. Siapakah dalam isi rumah Suraya yang wajib dibayar zakat fitrah, dan mengapa?
Read the worked answer
Prinsip asas. Zakat fitrah wajib ke atas setiap Muslim yang hidup pada waktu terbenam matahari akhir Ramadan dan mempunyai lebihan makanan untuk dirinya pada hari raya. Ketua keluarga pula menanggung fitrah orang yang wajib dinafkahinya.
Senarai yang wajib. Suraya sendiri; suaminya yang tidak bekerja dan dinafkahinya; tiga anak sekolah; ibu bapanya yang tua dan ditanggung; serta anak saudara berumur 12 tahun yang tinggal bersamanya dan ditanggung nafkahnya. Jumlahnya lapan orang.
Yang tidak wajib. Anak saudara berumur 22 tahun yang bekerja dan menguruskan nafkahnya sendiri tidak lagi menjadi tanggungan Suraya, maka fitrahnya tidak wajib dibayar olehnya. Namun begitu, jika lelaki itu masih tinggal di bawah tanggungan dan makan minumnya ditanggung sepenuhnya, hukumnya berubah dan fitrahnya kembali wajib.
Sebab perbezaan. Kunci penentuan bukan umur atau tempat tinggal, tetapi sama ada nafkahnya wajib ditanggung. Inilah yang membezakan seorang pelajar yang masih disara dengan seorang dewasa yang berdikari, dan penentuan ini mesti dibuat sebelum jumlah fitrah dikira.
3. Nyatakan hukum membayar zakat fitrah dalam bentuk wang tunai dan kirakan jumlah yang perlu dibayar jika kadar semasa ialah RM7 seorang.
Read the worked answer
Asal hukum. Fitrah pada asalnya dikeluarkan daripada makanan asasi sebanyak satu gantang Baghdad, iaitu kira-kira 2.27 kilogram beras bagi setiap orang. Ini pendirian yang paling jelas dalam mazhab Syafie.
Pandangan yang membenarkan wang. Sebahagian fuqaha, terutama dalam mazhab Hanafi, membenarkan pembayaran nilai atau qimah dalam bentuk wang kerana tujuannya ialah memenuhi keperluan orang miskin pada hari raya. Di Malaysia, fatwa dan amalan Jabatan Agama Islam negeri membenarkan bayaran tunai dengan kadar yang ditetapkan, jadi hukumnya harus dan sah, tetapi yang lebih afdal tetap beras jika keadaan mengizinkan.
Pengiraan. Lapan orang yang wajib ditanggung x RM7 = RM56.
Waktu pembayaran. Sebaik-baiknya dijelaskan sebelum solat sunat hari raya, dan boleh didahulukan sehari atau dua hari sebelumnya. Jika dibayar selepas solat hari raya tanpa uzur, ia menjadi sedekah biasa dan tidak lagi menunaikan fitrah. Suraya patut mengasingkan wang fitrah daripada zakat perniagaan supaya niat dan pengiraannya tidak bercampur.