Sifat Khabariyyah di Asrama: Antara Tajsim dan Takfir
Di sebuah asrama, satu klip video guru agama bercakap tentang 'Allah turun ke langit dunia' dan 'tangan Allah' tersebar dalam kumpulan WhatsApp tingkatan lima. Penceramah dalam video itu menegaskan semua sifat tersebut wajib difahami secara hakiki tanpa takwil. Penceramah kedua dalam klip lain pula menakwilkan semuanya sebagai majaz.
Faris memetik kata-kata Imam Malik tentang istiwa' lalu dituduh 'mujassim' oleh seorang rakan. Rakan yang lain melabel guru yang membuat takwil sebagai 'Jahmiyyah' dan 'kafir'. Guru kelas meminta satu sesi perbincangan diadakan dan melantik Faris sebagai pengerusi, sedangkan Faris sendiri baru berusia 17 tahun dan belum pernah mempelajari bab ini secara formal.
Keadaan bertambah rumit apabila seorang pelajar memuat naik tangkapan skrin perbualan itu ke media sosial dengan kapsyen 'wahabi vs sesat'. Ibu bapa mula menghantar aduan dan pentadbir sekolah mahu jawapan bertulis dalam masa tiga hari.
1. Jelaskan kedudukan sifat-sifat khabariyyah dalam kerangka Ahli Sunnah wal Jamaah dan cara Faris menangani dua klip video yang bercanggah itu.
Read the worked answer
Kedudukan dalam Ahli Sunnah wal Jamaah:
- Ayat dan hadis sifat seperti 'yad', 'istawa' dan 'nuzul' tergolong dalam mutashabihat (Q 3:7). Ia tidak boleh ditolak dan tidak boleh difahami seperti sifat makhluk.
- Terdapat dua jalan yang diterima dalam lingkungan Ahli Sunnah:
- Tafwid (jalan khalaf): mengithbat lafaz, menyucikan Allah daripada tasybih, dan menyerahkan hakikat makna kepada Allah. Ini pendirian Imam al-Ghazali, al-Nawawi dan Ibn Hajar, serta menjadi penekanan dalam pengajaran Ahli Sunnah wal Jamaah di Malaysia.
- Ithbat tanpa kayf (jalan salaf): mengithbat makna yang layak dengan keagungan Allah tanpa takyif, tamthil atau ta'til, sebagaimana kata Imam Malik: 'al-istiwa' ma'lum, al-kayf majhul'.
- Kedua-duanya bertemu pada dua pagar: menafikan tasybih (Q 42:11: 'laisa kamithlihi syai'un') dan menafikan ta'til (menolak sifat secara total).
Penilaian dua klip:
- Klip pertama jatuh ke jurang tajsim dan takyif apabila mewajibkan makna hakiki seperti makhluk.
- Klip kedua jatuh ke ta'til apabila menjadikan semuanya majaz sehingga menolak sifat secara praktikal.
Tindakan Faris: jangan memihak kepada mana-mana klip; tegaskan bahawa kedua-dua keterlaluan ditolak, bawa perbincangan kepada rujukan muktabar, dan jemput guru bertauliah. Ini menepati kaedah 'al-haqq ma'a al-dalil, la ma'a al-rajul'.
2. Nilaikan tindakan melabel rakan sebagai 'mujassim', 'Jahmiyyah' dan 'kafir'. Nyatakan syarat takfir dan akibat mengabaikannya dalam kes ini.
Read the worked answer
Penilaian: label tersebut tidak boleh dibuat secara melulu.
Syarat takfir:
- Perbuatan atau kepercayaan itu kufr menurut dalil yang qat'i, bukan sekadar bidaah atau kesilapan ijtihad.
- Individu itu mengetahui bahawa ia kufr dan sengaja melakukannya.
- Tiada penghalang (mawani' al-takfir): kejahilan, ta'wil, tersilap, terpaksa, atau baru memeluk Islam.
- Hujah telah ditegakkan ke atasnya oleh pihak yang berkeahlian.
Dalil amaran: 'Sesiapa berkata kepada saudaranya wahai kafir, maka kekufuran itu kembali kepadanya jika tidak seperti yang dikatakan' (Bukhari, Muslim). Ini menunjukkan betapa besarnya risiko tuduhan itu.
Penerapan kepada kes:
- Tajsim: menyerupakan Allah dengan makhluk ialah kesalahan besar, tetapi kebanyakan pelajar yang terpengaruh video itu jahil dan bertaqlid; tidak serta-merta kafir selagi hujah belum ditegakkan.
- Jahmiyyah: menafikan sifat secara total adalah bidaah munkarah yang berat, tetapi melabel individu tertentu tetap memerlukan syarat di atas; ramai yang keliru, bukan menolak dengan sengaja.
- Takfir bukan hak peribadi: ia hukum syarak yang perlu kepada ilmu, dan dalam negara ini pelaksanaannya bukan urusan pelajar.
Akibat pengabaian: perpecahan umat, fitnah kepada guru, dosa besar jika label itu tidak tepat, dan suasana sekolah yang tidak selamat. Tegur idea yang salah, bukan mengkafirkan orangnya.
3. Rangka tindakan praktikal untuk sesi perbincangan dan jawapan bertulis kepada pentadbir sekolah.
Read the worked answer
Tindakan segera (hari pertama):
- Minta pelajar memadam tangkapan skrin dan berhenti menyebarkannya; tegaskan prinsip tabayyun (Q 49:6) sebelum mempercayai berita.
- Hubungi ibu bapa yang mengadu dengan nada menjelaskan, bukan berdebat.
Sesi perbincangan: 3. Tetapkan adab majlis: hikmah, maw'izah hasanah dan mujadalah ahsan (Q 16:125); larang sebarang label dalam sesi. 4. Susun kandungan: maksud aqidah, sumber, dua manhaj dalam Ahli Sunnah, dan rumusan bahawa tasybih serta ta'til kedua-duanya ditolak. 5. Tetapkan peraturan: tiada takfir, tiada label mazhab, soalan ditulis dan dijawab oleh guru bertauliah.
Jawapan bertulis kepada pentadbir (dalam tiga hari): 6. Ringkasan isu, kedudukan syarak, tindakan yang telah diambil, garis masa dan pemantauan. 7. Nyatakan komitmen: sekolah tidak membenarkan takfir antara pelajar dan semua bahan video disemak sebelum dikongsi.
Langkah jangka panjang: 8. Modul adab ikhtilaf dan akidah asas dalam kelas Pendidikan Islam. 9. Jemput panel akidah daerah untuk sesi susulan bersama ibu bapa.
Prinsip: selesaikan punca (kejahilan dan penyebaran tanpa semak), bukan hanya gejala (tuduhan di WhatsApp).