I85PREP
⌘ K
SPM Turath Dirasat Islamiah study materials
SPM Turath Dirasat Islamiah study resources

SPM Turath Dirasat Islamiah practice questions

One question at a time. Build your SPM Turath Dirasat Islamiah understanding.

First 50 of 200 questions. Each one lists the choices, the correct answer, and an explanation. The checker at the top of this page saves progress in this browser when it is available.

Continue in the practice tool above to load more questions, 50 at a time.

Question 1Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Berapakah bilangan surah dalam Al-Quran yang dikenali sebagai surah Makkiyyah dan Madaniyyah berdasarkan tempat turunnya wahyu?

  1. 80 surah Makkiyyah dan 34 surah Madaniyyah
  2. 75 surah Makkiyyah dan 39 surah Madaniyyah
  3. 90 surah Makkiyyah dan 24 surah Madaniyyah
  4. 86 surah Makkiyyah dan 28 surah Madaniyyah Correct answer.

Explanation

Pembahagian yang masyhur dalam ilmu Ulum Al-Quran menetapkan 86 surah diturunkan sebelum hijrah di Makkah dan 28 surah diturunkan selepas hijrah di Madinah. Jumlah kedua-duanya ialah 114 surah. Pembahagian ini membantu memahami ciri gaya dan kandungan setiap surah.

Question 2Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah nama lain bagi Surah Al-Fatihah yang menunjukkan fungsinya sebagai pembuka kitab dan penyempurna solat?

  1. Ummul Kitab Correct answer.
  2. Al-Mufassal
  3. Al-Mu'awwidzatain
  4. Al-Mathani al-Sab'

Explanation

Surah Al-Fatihah digelar Ummul Kitab kerana ia menjadi pembuka mushaf dan inti kandungan Al-Quran. Gelaran ini juga menegaskan kedudukannya yang wajib dibaca dalam setiap rakaat solat.

Question 3Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Berapakah bilangan ayat dalam Surah Al-Baqarah dan apakah kedudukannya dalam mushaf?

  1. 176 ayat dan merupakan surah terpanjang
  2. 286 ayat dan merupakan surah kedua terpendek
  3. 286 ayat dan merupakan surah terpanjang Correct answer.
  4. 200 ayat dan merupakan surah kedua

Explanation

Surah Al-Baqarah mengandungi 286 ayat dan merupakan surah paling panjang dalam Al-Quran. Ia terletak selepas Al-Fatihah dalam susunan mushaf. Panjangnya menjadikan ia kaya dengan hukum syarak dan kisah umat terdahulu.

Question 4Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah maksud istilah 'mutawatir' dalam konteks periwayatan Al-Quran?

  1. Diriwayatkan oleh dua orang perawi yang adil sahaja
  2. Diriwayatkan oleh bilangan yang ramai pada setiap peringkat sehingga mustahil mereka bersepakat berdusta Correct answer.
  3. Diriwayatkan oleh seorang perawi sahaja dalam setiap peringkat
  4. Diriwayatkan dengan sanad yang terputus pada peringkat tabiin

Explanation

Mutawatir bermaksud periwayatan yang disampaikan oleh kumpulan ramai pada setiap generasi sehingga mustahil berlaku pendustaan bersama. Sifat ini menjamin kepastian dan autoriti bacaan Al-Quran. Al-Quran sampai kepada kita secara mutawatir.

Question 5Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah nama kitab hadis yang menghimpunkan hadis sahih dengan syarat paling ketat dan disusun oleh Imam Al-Bukhari?

  1. Sahih Muslim
  2. Muwatta' Malik
  3. Sunan Abu Daud
  4. Sahih Al-Bukhari Correct answer.

Explanation

Sahih Al-Bukhari ialah karya Imam Muhammad bin Ismail Al-Bukhari yang menghimpunkan hadis sahih dengan syarat penerimaan yang paling ketat. Ia dianggap kitab paling sahih selepas Al-Quran. Susunannya mengikut bab fiqh.

Question 6Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah istilah bagi hadis yang sanadnya bersambung, adil perawinya, sempurna hafalan, dan tiada keccacatan tersembunyi?

  1. Hadis sahih Correct answer.
  2. Hadis daif
  3. Hadis hasan
  4. Hadis mursal

Explanation

Hadis sahih memenuhi lima syarat utama iaitu sanad bersambung, perawi adil, perawi dhabit, tiada syaz, dan tiada illah. Syarat-syarat ini menjadikannya hujah yang kuat dalam hukum. Hadis hasan hampir sama tetapi kurang ketepatan hafalan perawinya.

Question 7Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah maksud 'asbabun nuzul' dalam kajian Al-Quran?

  1. Ilmu tentang cara membaca Al-Quran dengan tajwid
  2. Peristiwa atau persoalan yang menjadi sebab turunnya ayat Al-Quran Correct answer.
  3. Susunan ayat dalam mushaf mengikut urutan wahyu
  4. Kumpulan tafsir yang disusun mengikut tema

Explanation

Asbabun nuzul ialah ilmu yang membincangkan peristiwa, persoalan, atau kejadian yang mendahului turunnya sesuatu ayat. Pengetahuan ini membantu memahami maksud ayat dalam konteksnya. Ia juga menghindarkan tafsiran yang tersasar.

Question 8Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah nama ilmu yang membincangkan keadaan perawi hadis dari segi keadilan dan ketepatan hafalan?

  1. Ilmu Gharib Al-Hadith
  2. Ilmu Balaghah
  3. Ilmu Nasikh wa Mansukh
  4. Ilmu Jarh wa Ta'dil Correct answer.

Explanation

Ilmu Jarh wa Ta'dil menilai perawi dari segi celaan dan pujian terhadap keadilan serta ketepatan hafalan mereka. Penilaian ini menentukan sama ada riwayat diterima atau ditolak. Ia menjadi asas dalam menilai kesahihan sanad.

Question 9Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah maksud hadis qudsi berbanding hadis nabawi?

  1. Hadis qudsi disandarkan lafaznya kepada Allah manakala hadis nabawi lafaznya daripada Nabi Correct answer.
  2. Hadis qudsi tidak boleh diamalkan dalam ibadah manakala hadis nabawi boleh
  3. Hadis qudsi hanya diriwayatkan oleh sahabat Ansar manakala hadis nabawi oleh Muhajirin
  4. Hadis qudsi hanya terdapat dalam Sahih Muslim manakala hadis nabawi dalam Sahih Al-Bukhari

Explanation

Hadis qudsi menyandarkan makna dan lafaznya kepada Allah, manakala hadis nabawi menyandarkan lafaz kepada Nabi SAW sebagai penyampai wahyu. Kedua-duanya tetap berstatus hadis dan bukan Al-Quran. Perbezaan ini penting dalam memahami autoriti sesuatu riwayat.

Question 10Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Sebuah hadis diriwayatkan oleh perawi yang adil dan dhabit tetapi sanadnya tidak menyebut nama sahabat, sebaliknya terus kepada Nabi. Apakah istilah bagi hadis ini?

  1. Hadis mursal Correct answer.
  2. Hadis musnad
  3. Hadis syaz
  4. Hadis muttasil

Explanation

Hadis mursal ialah riwayat yang disandarkan kepada Nabi oleh tabiin tanpa menyebut nama sahabat. Ketiadaan sahabat dalam sanad menjadikan sanad itu tidak bersambung pada peringkat sahabat. Para ulama berbeza pendapat tentang kehujahannya.

Question 11Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah fungsi utama ilmu tajwid dalam pembacaan Al-Quran?

  1. Menyusun hadis mengikut bab fiqh
  2. Memastikan setiap huruf dibaca daripada makhrajnya dengan sifat yang betul Correct answer.
  3. Menerjemahkan makna ayat ke dalam bahasa Melayu
  4. Menentukan urutan surah mengikut masa turun

Explanation

Tajwid mengatur cara menyebut huruf daripada makhraj yang betul serta menunaikan sifat-sifatnya seperti idgham dan ikhfa. Ia menjaga ketepatan bacaan supaya makna tidak berubah. Pembelajaran tajwid adalah fardu kifayah manakala amalannya fardu ain.

Question 12Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah maksud hukum bacaan idgham bilaghunnah dan berikan contoh hurufnya?

  1. Menjelaskan nun sakinah dengan dengung penuh
  2. Meleburkan nun sakinah ke dalam huruf lam dan ra tanpa dengung Correct answer.
  3. Menukar nun sakinah kepada mim dengan dengung
  4. Menyembunyikan nun sakinah dengan dengung dua harakat

Explanation

Idgham bilaghunnah berlaku apabila nun sakinah atau tanwin bertemu huruf lam atau ra, lalu dileburkan tanpa dengung. Hukum ini berbeza daripada idgham bighunnah yang melibatkan ya, nun, mim, dan wau dengan dengung. Ketepatan hukum ini mempengaruhi bacaan.

Question 13Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah yang dimaksudkan dengan ayat 'muhkamat' dan 'mutasyabihat' dalam Surah Ali Imran ayat 7?

  1. Muhkamat ialah ayat yang jelas maksudnya manakala mutasyabihat ialah ayat yang samar dan memerlukan penelitian Correct answer.
  2. Muhkamat ialah ayat Makkiyyah manakala mutasyabihat ialah ayat Madaniyyah
  3. Muhkamat ialah ayat yang panjang manakala mutasyabihat ialah ayat yang pendek
  4. Muhkamat ialah ayat yang dimansuhkan manakala mutasyabihat ialah ayat yang membatalkan

Explanation

Ulama membahagikan ayat kepada muhkamat yang jelas dan tegas maksudnya serta mutasyabihat yang samar dan terbuka kepada lebih daripada satu tafsiran. Ayat 7 Surah Ali Imran menyebut kedua-dua kategori ini. Orang beriman mengikuti muhkamat dan berhati-hati dengan mutasyabihat.

Question 14Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah syarat utama yang membezakan hadis 'aziz' daripada hadis 'gharib'?

  1. Hadis aziz hanya terdapat dalam kitab Sahih manakala gharib dalam kitab Sunan
  2. Hadis aziz disandarkan kepada tabiin manakala gharib kepada sahabat
  3. Hadis aziz diriwayatkan oleh sekurang-kurangnya dua perawi pada setiap peringkat manakala gharib oleh seorang sahaja Correct answer.
  4. Hadis aziz berkaitan ibadah manakala gharib berkaitan akhlak

Explanation

Hadis aziz ialah riwayat yang mempunyai sekurang-kurangnya dua perawi pada setiap peringkat sanad. Hadis gharib pula hanya mempunyai seorang perawi pada sesuatu peringkat. Perbezaan bilangan perawi ini mempengaruhi kekuatan riwayat.

Question 15Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Seorang pelajar membaca ayat yang mengandungi mad lazim kalimi muthaqqal. Apakah ciri bacaan yang sepatutnya dia lakukan?

  1. Memendekkan bacaan kepada satu harakat kerana huruf mad di awal kalimah
  2. Memanjangkan bacaan dua harakat kerana terdapat huruf mad di hujung kalimah
  3. Membaca tanpa panjang kerana huruf mad bertemu sukun
  4. Memanjangkan bacaan enam harakat kerana terdapat huruf mad diikuti huruf bertasydid dalam satu kalimah Correct answer.

Explanation

Mad lazim kalimi muthaqqal berlaku apabila huruf mad diikuti huruf bertasydid dalam satu kalimah, dan kadar panjangnya enam harakat. Contohnya lafaz 'ad-dhollin'. Panjang ini wajib dikekalkan kerana pertemuan sukun dan tasydid.

Question 16Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah kaedah utama yang digunakan oleh Imam Al-Tabari dalam tafsir Jami' Al-Bayan?

  1. Menghimpun riwayat tafsir daripada sahabat dan tabiin serta mentarjih pendapat berdasarkan sanad Correct answer.
  2. Menerjemahkan ayat ke bahasa Parsi sebagai asas tafsir
  3. Menafsirkan ayat semata-mata dengan pendapat peribadi tanpa riwayat
  4. Menyusun tafsir mengikut urutan tema akidah sahaja

Explanation

Imam Al-Tabari terkenal dengan kaedah tafsir bil-ma'thur iaitu menghimpun riwayat daripada Nabi, sahabat, dan tabiin. Beliau menilai sanad dan mentarjih pendapat yang lebih kuat. Kaedah ini menjadi rujukan utama dalam tafsir klasik.

Question 17Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah maksud kaedah 'tafsir Al-Quran bil-Quran'?

  1. Menafsirkan ayat dengan hadis sahih sahaja
  2. Menafsirkan ayat dengan kaedah bahasa tanpa merujuk ayat lain
  3. Menafsirkan sesuatu ayat dengan ayat lain yang menjelaskan maksudnya Correct answer.
  4. Menafsirkan ayat berdasarkan pendapat majoriti ulama fiqh

Explanation

Tafsir Al-Quran bil-Quran bermaksud menjelaskan maksud sesuatu ayat dengan merujuk ayat lain yang lebih terperinci. Kaedah ini dianggap paling tinggi kerana Al-Quran menjelaskan dirinya sendiri. Contohnya ayat umum dijelaskan oleh ayat khusus.

Question 18Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah perbezaan antara hadis 'marfu'' dan hadis 'mauquf'?

  1. Marfu' hanya riwayat sahih manakala mauquf hanya riwayat daif
  2. Marfu' disandarkan kepada Nabi manakala mauquf disandarkan kepada sahabat Correct answer.
  3. Marfu' berkaitan akidah manakala mauquf berkaitan ibadah
  4. Marfu' disandarkan kepada tabiin manakala mauquf kepada Nabi

Explanation

Hadis marfu' ialah riwayat yang disandarkan kepada Nabi SAW sama ada dari segi perkataan, perbuatan, atau pengakuan. Hadis mauquf pula disandarkan kepada sahabat dan berhenti pada mereka. Perbezaan ini menentukan autoriti riwayat dalam istinbat hukum.

Question 19Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah maksud 'nasikh' dan 'mansukh' dalam ilmu Ulum Al-Quran?

  1. Nasikh ialah ayat yang membatalkan hukum manakala mansukh ialah ayat yang hukumnya dibatalkan Correct answer.
  2. Nasikh ialah ayat Makkiyyah manakala mansukh ialah ayat Madaniyyah
  3. Nasikh ialah ayat muhkamat manakala mansukh ialah ayat mutasyabihat
  4. Nasikh ialah ayat yang panjang manakala mansukh ialah ayat yang pendek

Explanation

Nasikh ialah dalil yang membatalkan hukum terdahulu manakala mansukh ialah hukum yang dibatalkan. Ilmu ini menjelaskan perubahan hukum mengikut kehendak syarak pada masa tertentu. Ia memerlukan bukti yang kuat dan tidak boleh ditentukan dengan sangkaan.

Question 20Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Sebuah riwayat mempunyai sanad yang bersambung dan perawinya adil serta dhabit, tetapi terdapat perbezaan dengan riwayat perawi yang lebih kuat. Apakah jenis kecacatan yang wujud?

  1. Illah
  2. Syaz Correct answer.
  3. Inqita'
  4. Irsal

Explanation

Syaz berlaku apabila perawi yang diterima riwayatnya menyalahi riwayat perawi yang lebih kuat daripadanya. Kecacatan ini menjejaskan kesahihan hadis walaupun sanadnya bersambung. Illah pula ialah kecacatan tersembunyi yang tidak jelas pada zahir sanad.

Question 21Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah ciri utama qiraat mutawatir yang menjadikan bacaan tersebut sah untuk dijadikan hujah?

  1. Sanadnya mutawatir, menepati mushaf Uthmani, dan menepati kaedah bahasa Arab Correct answer.
  2. Sanadnya ahad dan menyalahi kaedah bahasa Arab
  3. Sanadnya mutawatir tetapi menyalahi mushaf Uthmani
  4. Sanadnya ahad, menepati mushaf Uthmani, dan menepati kaedah bahasa Arab

Explanation

Qiraat mutawatir mestilah mempunyai sanad mutawatir, menepati tulisan mushaf Uthmani, serta menepati kaedah bahasa Arab. Ketiga-tiga syarat ini menjadikannya sah sebagai bacaan Al-Quran. Kegagalan mana-mana syarat menjadikan bacaan itu tidak diterima.

Question 22Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah yang dimaksudkan dengan 'hadis mutawatir lafzi' berbanding 'mutawatir maknawi'?

  1. Lafzi diriwayatkan oleh seorang perawi manakala maknawi oleh ramai perawi
  2. Lafzi meriwayatkan lafaz yang sama manakala maknawi meriwayatkan makna yang sama dengan lafaz berbeza Correct answer.
  3. Lafzi meriwayatkan makna sahaja manakala maknawi meriwayatkan lafaz yang sama
  4. Lafzi khusus dalam ibadah manakala maknawi khusus dalam akidah

Explanation

Hadis mutawatir lafzi ialah riwayat yang lafaznya sama pada semua perawi, seperti hadis 'sesiapa yang mendirikan solat...' dalam bab tertentu. Mutawatir maknawi pula mempunyai lafaz berbeza tetapi makna yang sama, seperti hadis tentang mengangkat tangan dalam doa. Perbezaan ini mempengaruhi tahap kepastian.

Question 23Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah hikmah utama turunnya Al-Quran secara beransur-ansur dalam tempoh lebih dua puluh tahun?

  1. Mengukuhkan hati Nabi dan memudahkan pentadbiran hukum mengikut kejadian Correct answer.
  2. Menjimatkan kos penulisan wahyu oleh para sahabat
  3. Memastikan ayat hanya difahami oleh golongan Quraisy
  4. Menghalang sahabat daripada menghafal ayat yang panjang

Explanation

Turunnya Al-Quran secara beransur-ansur mengukuhkan hati Nabi SAW dan memudahkan penerimaan hukum selaras dengan kejadian yang berlaku. Kaedah ini juga membantu proses hafalan dan pemahaman sahabat. Ia menunjukkan hikmah syarak dalam pendidikan umat.

Question 24Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah perbezaan asas antara tafsir bil-ma'thur dan tafsir bir-ra'yi?

  1. Bil-ma'thur berasaskan ijtihad manakala bir-ra'yi berasaskan riwayat
  2. Bil-ma'thur menggunakan bahasa Melayu manakala bir-ra'yi menggunakan bahasa Arab
  3. Bil-ma'thur hanya untuk ayat hukum manakala bir-ra'yi untuk ayat kisah
  4. Bil-ma'thur berasaskan riwayat manakala bir-ra'yi berasaskan ijtihad dengan syarat menepati syarak Correct answer.

Explanation

Tafsir bil-ma'thur bersumberkan Al-Quran, Sunnah, dan riwayat sahabat serta tabiin. Tafsir bir-ra'yi bersumberkan ijtihad dan penaakulan yang mesti mematuhi kaedah bahasa serta syarak. Kedua-duanya boleh diterima jika memenuhi syarat masing-masing.

Question 25Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah maksud 'tahammul al-hadith' dalam ilmu Mustalah Hadith?

  1. Proses penerimaan hadis oleh perawi melalui kaedah seperti sama', qiraah, dan ijazah Correct answer.
  2. Proses menyampaikan hadis kepada orang lain
  3. Proses menilai keadilan perawi dengan jarh wa ta'dil
  4. Proses menyusun hadis mengikut bab fiqh

Explanation

Tahammul al-hadith ialah proses menerima atau mengambil hadis daripada guru melalui kaedah seperti sama', qiraah, ijazah, dan munawalah. Ia berbeza daripada ada' al-hadith yang merupakan proses penyampaian. Ketepatan kaedah tahammul mempengaruhi penilaian sanad.

Question 26Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Dalam Surah Al-Fatihah, ayat 'Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in' mendahulukan objek sebelum kata kerja. Apakah nama gaya bahasa balaghah yang menonjol dalam susunan ini?

  1. Al-iltifat antara ganti nama
  2. Al-jinas antara dua perkataan seiras bunyi
  3. Al-qasr melalui kaedah al-taqdim li al-hasr Correct answer.
  4. Al-tibaq antara dua perkataan berlawanan

Explanation

Mendahulukan objek 'iyyaka' sebelum kata kerja 'na'budu' berfungsi menghadkan ibadah dan permohonan pertolongan hanya kepada Allah, iaitu kaedah al-qasr melalui taqdim. Dalam ilmu balaghah, susunan sebegini dipanggil qasr al-sifah 'ala al-mausuf atau pembatasan makna. Ia bukan sekadar keindahan bunyi tetapi membawa makna tauhid yang tegas.

Question 27Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Sebuah hadis riwayat Al-Bukhari menyebut 'innama al-a'mal bi al-niyyat'. Apakah istilah bagi perkataan pembuka 'innama' dalam kajian balaghah hadis?

  1. Al-nida
  2. Al-istifham
  3. Al-hasr Correct answer.
  4. Al-tashbih

Explanation

Partikel 'innama' berfungsi membatasi makna pada perkara yang disebut selepasnya, iaitu amalan hanya dinilai berdasarkan niat. Dalam balaghah, fungsi pembatasan ini dinamakan al-hasr. Kefahaman ini penting kerana ia menolak anggapan bahawa amalan zahir sahaja mencukupi tanpa niat.

Question 28Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Ayat Surah Al-Baqarah tentang pengharaman riba menggunakan perkataan 'yarbu' dan kemudian 'la yarbu'. Apakah prinsip tafsir yang membolehkan seseorang memahami maksud sebenar melalui perbandingan ayat-ayat berkaitan riba?

  1. Tafsir Al-Quran bil-Quran Correct answer.
  2. Tafsir bir-ra'yi al-madhmum
  3. Tafsir bil-ma'thur semata-mata
  4. Tafsir al-lughawi yang mengabaikan konteks

Explanation

Membandingkan ayat-ayat riba dalam Al-Baqarah dan Ali Imran untuk memahami maksud sebenar termasuk kaedah tafsir Al-Quran bil-Quran. Kaedah ini mendahulukan penjelasan ayat dengan ayat lain sebelum merujuk hadis atau pendapat mufassirin. Ia dianggap kaedah tertinggi dalam tafsir kerana sumbernya berasal daripada Al-Quran sendiri.

Question 29Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Seorang pembaca menemui huruf nun sakinah diikuti huruf ba dalam satu kalimah berasingan. Apakah hukum tajwid yang wajib dia laksanakan?

  1. Iqlab Correct answer.
  2. Ikhfa syafawi
  3. Izhar halqi
  4. Idgham bighunnah

Explanation

Apabila nun sakinah atau tanwin bertemu huruf ba, hukumnya iqlab, iaitu menukar bunyi nun kepada mim dengan ghunnah. Huruf ba adalah satu-satunya huruf bagi hukum iqlab. Pembaca perlu menukar nun kepada mim tanpa mengubah tulisan ayat.

Question 30Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Dalam Surah Al-Kahfi terdapat kisah Nabi Musa bersama seorang hamba salih. Apakah nama hamba salih tersebut menurut hadis sahih?

  1. Al-Yasa'
  2. Dhu al-Qarnayn
  3. Al-Khidr Correct answer.
  4. Luqman

Explanation

Hadis sahih dalam Sahih Al-Bukhari menamakan hamba salih yang menemani Nabi Musa sebagai Al-Khidr. Kisah itu mengajar adab menuntut ilmu dan menerima ilmu yang belum diketahui. Nama tersebut tidak disebut secara jelas dalam ayat Al-Kahfi tetapi ditetapkan melalui hadis.

Question 31Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Sebuah hadis menyebut 'man kadhaba 'alayya muta'ammidan fal-yatabawwa' maq'adahu min al-nar'. Apakah status sanad hadis ini yang diriwayatkan oleh ramai sahabat pada setiap peringkat?

  1. Maudu'
  2. Ahad gharib
  3. Mursal
  4. Mutawatir Correct answer.

Explanation

Hadis ancaman bagi pendusta terhadap Nabi diriwayatkan oleh ramai sahabat dan mencapai darjat mutawatir. Mutawatir bermaksud diriwayatkan oleh jumlah besar pada setiap peringkat sehingga mustahil mereka bersepakat berdusta. Ia memberi ilmu yang pasti dan wajib diterima.

Question 32Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Seorang pelajar membaca riwayat hadis yang sanadnya berakhir pada seorang tabiin yang berkata 'qala rasulullah'. Apakah jenis hadis tersebut?

  1. Mauquf
  2. Maqtu'
  3. Muttasil
  4. Mursal Correct answer.

Explanation

Riwayat tabiin yang terus menyandarkan perkataan kepada Nabi tanpa menyebut sahabat dinamakan mursal. Ia termasuk kategori hadis yang terputus pada peringkat sahabat. Para ulama berselisih tentang kehujahannya bergantung pada sokongan riwayat lain.

Question 33Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah maksud 'riwayah bi al-ma'na' dalam periwayatan hadis?

  1. Menyampaikan hadis dengan lafaz asal tanpa perubahan
  2. Menulis hadis tanpa sanad
  3. Menyampaikan hadis dengan lafaz yang berbeza tetapi makna sama Correct answer.
  4. Meringkaskan hadis kepada satu kalimah sahaja

Explanation

Riwayah bi al-ma'na ialah menyampaikan hadis menggunakan lafaz sendiri selagi maknanya terpelihara. Ia dibenarkan bagi perawi yang benar-benar memahami bahasa Arab dan tidak mengubah maksud. Namun, lafaz asal lebih utama terutama dalam hadis berkaitan ibadah dan hukum.

Question 34Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Dalam Surah Al-Hujurat ayat 13, perkataan 'ta'arafu' digunakan untuk menerangkan tujuan penciptaan manusia berbangsa-bangsa. Apakah maksud yang paling tepat bagi perkataan tersebut dalam konteks ayat ini?

  1. Saling bermusuhan antara kabilah
  2. Saling mengasingkan diri
  3. Saling mengenali antara satu sama lain Correct answer.
  4. Saling bersaing dalam kekayaan

Explanation

Perkataan 'ta'arafu' berasal daripada akar 'arafa yang bermaksud mengenal, dan bentuk saling menunjukkan proses timbal balik. Ayat ini menegaskan bahawa kepelbagaian bangsa bertujuan saling mengenali, bukan berbangga. Kemuliaan di sisi Allah diukur dengan takwa, bukan keturunan.

Question 35Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Sebuah ayat menggunakan perkataan 'al-samad' dalam Surah Al-Ikhlas. Apakah makna 'al-samad' yang disebut dalam tafsir?

  1. Yang menjadi tumpuan segala keperluan Correct answer.
  2. Yang mencipta langit dan bumi
  3. Yang mengutus para nabi
  4. Yang memberi rezeki kepada makhluk

Explanation

Al-Samad bermaksud Tuhan yang menjadi tumpuan segala keperluan makhluk dan tidak memerlukan apa-apa. Ia menegaskan kesempurnaan Allah dari segi kekayaan dan kemuliaan. Makna ini disebut dalam pelbagai tafsir muktabar.

Question 36Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Seorang pengkaji mendapati dua hadis sahih kelihatan bercanggah tentang sesuatu hukum. Apakah kaedah pertama yang perlu diambil dalam ilmu mukhtalif al-hadith?

  1. Mengutamakan pendapat peribadi
  2. Al-jam' wa al-tawfiq antara kedua hadis Correct answer.
  3. Mendahulukan hadis yang lebih panjang
  4. Meninggalkan kedua-dua hadis

Explanation

Kaedah pertama dalam menyelesaikan hadis yang zahirnya bercanggah ialah al-jam' wa al-tawfiq, iaitu menghimpunkan kedua hadis agar dapat diamalkan bersama. Jika tidak mungkin, barulah dinilai melalui tarjih atau nasikh dan mansukh. Pendekatan ini mengekalkan kehujahan kedua-dua hadis.

Question 37Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah ciri yang membezakan qiraat syadhdh daripada qiraat mutawatir?

  1. Qiraat syadhdh hanya berbeza pada tajwid sahaja
  2. Qiraat syadhdh mempunyai sanad yang paling kuat
  3. Qiraat syadhdh tidak menepati kaedah tulisan mushaf atau sanadnya tidak mutawatir Correct answer.
  4. Qiraat syadhdh diterima oleh semua ulama tanpa syarat

Explanation

Qiraat syadhdh ialah bacaan yang tidak memenuhi salah satu daripada tiga syarat qiraat sahih, iaitu sanad mutawatir, menepati kaedah mushaf Uthmani, dan menepati kaedah bahasa Arab. Ia tidak boleh dijadikan hujah dalam bacaan Al-Quran. Contohnya bacaan yang menyalahi tulisan mushaf.

Question 38Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Dalam hadis tentang niat, Nabi bersabda bahawa setiap amalan bergantung pada niat. Apakah kesimpulan hukum yang dapat diambil daripada hadis ini?

  1. Niat hanya diperlukan dalam solat
  2. Niat boleh diganti dengan bacaan lisan sahaja
  3. Amalan zahir tidak memerlukan niat
  4. Niat menentukan nilai sesuatu amalan di sisi Allah Correct answer.

Explanation

Hadis niat menetapkan bahawa nilai amalan bergantung pada tujuan hati, bukan semata-mata bentuk zahirnya. Oleh itu, amalan yang sama boleh menjadi ibadah atau adat bergantung pada niat. Ia menjadi asas dalam bab ikhlas dan penerimaan amal.

Question 39Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Sebuah ayat dalam Surah Al-Nisa' membincangkan pembahagian harta pusaka. Apakah kaedah tafsir yang sesuai digunakan untuk memahami kadar bahagian tersebut dengan tepat?

  1. Merujuk hadis dan amalan sahabat sebagai penjelas Correct answer.
  2. Mengabaikan konteks ayat dan nas lain
  3. Mengambil makna harfiah tanpa ilmu faraid
  4. Menggunakan tekaan peribadi tanpa rujukan

Explanation

Ayat pusaka memerlukan penjelasan melalui hadis dan amalan sahabat kerana kadar dan keadaan tertentu tidak dinyatakan secara terperinci dalam ayat. Kaedah ini termasuk tafsir bil-ma'thur yang sahih. Ia memastikan hukum faraid diamalkan mengikut syariat.

Question 40Al-Quran and Hadith (Quranic and Prophetic Texts)

Apakah maksud 'ijaz Al-Quran' dalam kajian Ulum Al-Quran?

  1. Pembahagian Al-Quran kepada tiga puluh juzuk
  2. Kemukjizatan Al-Quran yang tidak mampu ditandingi oleh manusia Correct answer.
  3. Penggunaan tanda baca dalam mushaf
  4. Penulisan Al-Quran menggunakan khat tertentu

Explanation

I'jaz Al-Quran bermaksud kemukjizatan yang membuktikan Al-Quran bukan ciptaan manusia dan tidak mampu ditandingi. Ia merangkumi aspek bahasa, ilmu, dan berita ghaib. Cabaran Al-Quran kepada manusia untuk menghasilkan yang seumpamanya tidak pernah disahut.

Question 41Aqidah (Islamic Creed and Belief)

Dalam istilah aqidah, apakah maksud 'iman' menurut Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah?

  1. Mengucapkan dua kalimah syahadah tanpa kefahaman
  2. Membenarkan dengan hati, mengikrarkan dengan lisan, dan mengamalkan dengan anggota badan Correct answer.
  3. Membenarkan dengan hati sahaja tanpa perlu kepada amalan
  4. Mengamalkan ibadah semata-mata tanpa keyakinan hati

Explanation

Iman menurut Ahl al-Sunnah merangkumi tiga unsur iaitu tasdiq bi al-qalb, iqrar bi al-lisan dan amal bi al-arkan. Ketiga-tiga unsur ini saling melengkapi dan tidak boleh dipisahkan. Ia juga bertambah dengan ketaatan dan berkurang dengan maksiat.

Question 42Aqidah (Islamic Creed and Belief)

Apakah dalil utama yang mewajibkan seseorang Muslim mempelajari ilmu tauhid?

  1. Kewajipan mengenal Allah membawa kepada kewajipan mengetahui dalil kewujudan-Nya Correct answer.
  2. Sunat mempelajari sejarah para nabi terdahulu
  3. Keperluan memahami hukum fekah harian
  4. Galakan membaca kitab-kitab tasawuf

Explanation

Mengenal Allah adalah kewajipan pertama, dan sesuatu kewajipan tidak sempurna tanpa ilmu yang membawa kepadanya. Oleh itu mengetahui dalil wujudnya Allah menjadi fardu ain ke atas setiap mukallaf. Ini berbeza daripada ilmu fekah yang sebahagiannya bersifat fardu kifayah.

Question 43Aqidah (Islamic Creed and Belief)

Sifat 'wujud' bagi Allah bermaksud kewujudan yang bagaimana?

  1. Wujud yang bersifat sementara dalam alam nyata
  2. Wujud yang tidak bermula dan tidak berakhir serta tidak bergantung kepada apa pun Correct answer.
  3. Wujud yang hanya diketahui melalui pancaindera manusia
  4. Wujud yang bergantung kepada sesuatu yang lain

Explanation

Wujud bagi Allah ialah kewujudan yang qadim, azali dan abadi, tidak didahului oleh tiada dan tidak memerlukan sesuatu yang lain. Kewujudan makhluk bersifat mumkin, iaitu boleh wujud dan boleh tiada. Perbezaan ini menjadi asas kepada sifat-sifat ma'ani yang lain.

Question 44Aqidah (Islamic Creed and Belief)

Apakah maksud sifat 'qiyamuhu ta'ala binafsihi'?

  1. Allah Maha Berdiri Sendiri dan tidak memerlukan kepada sesuatu pun Correct answer.
  2. Allah berdiri di atas Arasy dengan cara yang diketahui-Nya
  3. Allah sentiasa menguruskan rezeki hamba-Nya
  4. Allah mencipta segala sesuatu tanpa bahan

Explanation

Qiyamuhu binafsihi bermaksud Allah berdiri sendiri, tidak memerlukan tempat, penolong atau apa-apa makhluk. Sifat ini menafikan segala bentuk keperluan yang menandakan kekurangan. Ia berbeza daripada sifat qudrah dan iradah yang membincangkan kehendak dan kekuasaan.

Question 45Aqidah (Islamic Creed and Belief)

Beriman kepada malaikat termasuk rukun iman yang ke berapa?

  1. Rukun iman kedua Correct answer.
  2. Rukun iman keempat
  3. Rukun iman ketiga
  4. Rukun iman kelima

Explanation

Rukun iman yang enam bermula dengan iman kepada Allah, kemudian iman kepada malaikat sebagai rukun kedua. Susunan ini disebut dalam hadis Jibril yang terkenal. Iman kepada malaikat bermaksud mempercayai kewujudan mereka sebagai makhluk cahaya yang taat.

Question 46Aqidah (Islamic Creed and Belief)

Apakah nama malaikat yang ditugaskan menyampaikan wahyu kepada para nabi?

  1. Raqib
  2. Mikail
  3. Israfil
  4. Jibril Correct answer.

Explanation

Jibril ialah malaikat yang bertanggungjawab menyampaikan wahyu daripada Allah kepada para nabi dan rasul. Tugas ini disebut secara jelas dalam al-Quran dan hadis. Malaikat lain mempunyai tugas khusus yang berbeza.

Question 47Aqidah (Islamic Creed and Belief)

Apakah maksud 'tauhid rububiyyah'?

  1. Meyakini hanya Allah yang layak disembah dan ditaati
  2. Mengiktikadkan Allah sebagai satu-satunya Pencipta, Pemelihara dan Pengurus alam Correct answer.
  3. Menafikan segala sifat yang menyerupai makhluk
  4. Mengesakan Allah dalam ibadah semata-mata

Explanation

Tauhid rububiyyah berkaitan pengakuan bahawa Allah sahaja yang mencipta, memberi rezeki dan mentadbir alam. Golongan musyrikin Mekah sendiri mengakui rububiyyah Allah, namun mereka masih menyekutukan-Nya dalam ibadah. Oleh itu tauhid rububiyyah perlu disertai tauhid uluhiyyah.

Question 48Aqidah (Islamic Creed and Belief)

Apakah yang dimaksudkan dengan 'syirik akbar'?

  1. Menggunakan tangkal untuk tujuan perubatan sahaja
  2. Melakukan dosa kecil secara berulang-ulang
  3. Bersumpah dengan nama Allah dalam urusan harian
  4. Menyekutukan Allah dalam perkara ibadah sehingga terkeluar daripada Islam Correct answer.

Explanation

Syirik akbar ialah menyekutukan Allah dalam ibadah seperti berdoa atau menyembelih kepada selain Allah. Ia membatalkan amal dan mengeluarkan pelakunya daripada Islam jika tidak bertaubat. Ia berbeza daripada syirik asghar yang tidak membatalkan iman.

Question 49Aqidah (Islamic Creed and Belief)

Seorang lelaki berkata bahawa rezekinya ditentukan sepenuhnya oleh bosnya. Apakah kesalahan aqidah dalam kenyataan ini?

  1. Menafikan sifat qudrah Allah dalam urusan rezeki Correct answer.
  2. Menganggap bos sebagai nabi
  3. Menolak kewajipan berusaha dalam kehidupan
  4. Mengabaikan kewajipan bersyukur kepada manusia

Explanation

Rezeki pada hakikatnya ditentukan oleh Allah melalui sebab-sebab yang dizinkan-Nya, termasuk usaha manusia. Menisbahkan penentuan rezeki secara mutlak kepada makhluk menyentuh tauhid rububiyyah kerana ia menafikan peranan qudrah dan iradah Allah. Berusaha tetap dituntut, tetapi hasil akhirnya di tangan Allah.

Question 50Aqidah (Islamic Creed and Belief)

Apakah yang dimaksudkan dengan sifat 'mukhalafatuhu lil hawadith'?

  1. Allah mencipta segala kejadian baharu
  2. Allah mengetahui segala perkara yang berlaku
  3. Allah tidak menyerupai sesuatu pun daripada makhluk yang baharu Correct answer.
  4. Allah menyerupai makhluk dalam sifat kesempurnaan

Explanation

Mukhalafatuhu lil hawadith bermaksud Allah tidak menyerupai makhluk yang baharu dalam zat, sifat dan perbuatan. Sifat ini menolak sebarang tasybih atau penyerupaan Allah dengan makhluk. Ia berdalilkan surah al-Syura ayat 11 yang menegaskan tiada sesuatu pun menyamai-Nya.