Drama Sirah Ramadan: Gambaran Nabi dan Kritikan Sumber
Sebuah syarikat produksi ingin menerbitkan drama 12 episod tentang sirah Nabi Muhammad SAW untuk tayangan Ramadan. Skrip episod 4 memaparkan watak Nabi diperankan oleh seorang pelakon lelaki muda, dengan wajah ditutup sebahagiannya. Episod 7 memaparkan kisah sarang labah-labah dan burung merpati di Gua Thur dengan dialog yang terperinci. Episod 9 menyebut bilangan tentera Islam di Badr seramai 1,000 orang berdasarkan sebuah buku popular, manakala episod 11 menggunakan riwayat al-Waqidi tentang surat Nabi kepada seorang raja tanpa menyebut sumbernya.
Penerbit berhujah bahawa drama ini 'mendidik umat' dan telah memperoleh penaja. Penasihat syariah diminta memberi pandangan dalam mesyuarat esok. Bajet telah dibelanjakan 60 peratus dan pelakon utama telah menandatangani kontrak.
1. Berikan pandangan syariah tentang penggambaran watak Nabi oleh pelakon dan cadangkan alternatif yang mengekalkan nilai drama.
Read the worked answer
Pandangan: tidak dibenarkan.
Dalil dan hujah:
- Hadis sahih melaknat pembuat gambar (Bukhari, Muslim), dan ancaman berat terhadap pembuat gambar pada hari kiamat. Ulama telah ijma' melarang penggambaran para nabi kerana ia membuka pintu pengagungan yang menyerupai penyembahan, dan kerana wajah serta keadaan baginda tidak dapat ditiru dengan tepat.
- Pelakon memainkan watak Nabi menambah masalah kadhib: berdialog seolah-olah baginda bersabda, sedangkan itu bukan sabda baginda. Ini bukan lakonan biasa kerana objeknya ialah pemilik syariat.
- Risiko tanwin martabat nubuwwah apabila pelakon muda melakukan perkara yang tidak layak bagi seorang nabi, atau penonton terbawa perasaan terhadap pelakon, bukan kepada risalah.
- Sebahagian ulama membenarkan gambaran tanpa wajah, tetapi penyelesaian itu belum cukup kerana identiti pelakon masih menjadi wakil kepada peribadi Nabi.
Cadangan alternatif:
- Suara latar (narator) sebagai penyampai utama, dengan dialog sahabat sahaja.
- Kamera dari belakang, bayang atau tirai, tanpa figura yang jelas.
- Fokus pada peristiwa, peta, dan kesan sejarah, bukan pada figura.
- Gunakan kisah sahabat dan tokoh lain sebagai watak utama, dengan semakan terhadap penggambaran sahabat besar.
Kesimpulan: maslahat dakwah tidak boleh dicapai dengan melanggar larangan yang qat'i. Buang watak Nabi dan kekalkan naratif melalui suara dan peristiwa; penonton tetap dapat mengikuti jalan cerita.
2. Nilaikan tiga riwayat dalam episod 7, 9 dan 11 dari sudut kritikan sumber sirah.
Read the worked answer
Episod 7 - sarang labah-labah dan burung merpati:
- Kisah ini tidak thabit dalam al-Sahihayn; ia muncul dalam sumber sirah dan musnad dengan sanad yang lemah.
- Yang thabit dalam Bukhari ialah dialog Abu Bakr di gua dan jaminan Allah (9:40).
- Boleh disebut sebagai 'diriwayatkan dalam sesetengah kisah', bukan sebagai fakta pasti, dan jangan bina dialog terperinci yang tiada asas.
Episod 9 - 1,000 tentera Islam di Badr:
- Salah. Bilangan yang masyhur dan thabit ialah 313 orang (hadith al-Bara' ibn 'Azib, Bukhari). Angka 1,000 ialah jumlah pihak Quraysh.
- Kesilapan ini mudah diperbetulkan dengan merujuk hadith dan sirah awal; dalam drama, angka 313 sepatutnya digunakan.
Episod 11 - riwayat al-Waqidi:
- al-Waqidi dinilai matruk dalam hadith oleh Ahmad, al-Bukhari dan al-Nasa'i; sebahagian ulama menerimanya dalam bab maghazi sahaja dengan syarat ketat.
- Surat kepada Heraclius mempunyai asas dalam Sahih Bukhari (hadith Abu Sufyan), tetapi butiran surat kepada raja-raja lain datang daripada sumber yang lemah.
- Maka: sahkan yang thabit, sebut sumber bagi yang lemah, atau buang butiran yang tidak dapat disahkan.
Kaedah umum: dahulukan al-Quran, kemudian al-Sahihayn, kemudian sirah awal (Ibn Ishaq–Ibn Hisham, al-Tabari) dengan penilaian sanad; bezakan mutawatir dan ahad. Ahli sirah lebih bertoleransi dalam riwayat sejarah, tetapi toleransi itu bukan bermakna menerima semua tanpa semak, apalagi menyampaikannya kepada jutaan penonton.
3. Gariskan dasar 'sirah sahih' yang boleh dimasukkan dalam kontrak produksi, dengan mengambil kira tekanan bajet dan kontrak pelakon.
Read the worked answer
Dasar yang dicadangkan (dimasukkan sebagai lampiran kontrak):
- Klausa sumber: setiap peristiwa mesti mempunyai rujukan bertulis; panel penasihat berhak menolak babak yang tiada asas.
- Larangan menggambarkan Nabi dan para nabi, dan larangan meletakkan dialog yang dinisbahkan kepada baginda tanpa sandaran riwayat.
- Semakan tiga peringkat: penulis skrip, panel syariah, panel sejarah. Rekod semakan disimpan dan ditandatangani.
- Protokol percanggahan: jika riwayat bercanggah, gunakan yang lebih kuat; jika tiada yang kuat, gunakan bahasa 'diriwayatkan' atau buang babak.
- Latihan ringkas kepada pelakon dan kru tentang adab terhadap Nabi SAW sebelum penggambaran.
- Hak penaja tidak mengatasi syarat syariah; sebarang permintaan penaja yang bercanggah hendaklah ditolak secara bertulis.
- Klausa kontrak pelakon menyatakan kemungkinan babak digugurkan semasa suntingan akhir tanpa pampasan, dan pelakon bersetuju tidak memainkan watak Nabi.
- Semakan akhir sebelum tayangan dengan kuasa memotong babak.
Menangani tekanan: bajet 60 peratus yang telah dibelanjakan bukan alasan syarak. Kos mengubah skrip lebih rendah daripada kos fitnah terhadap sunnah dan risiko tindakan undang-undang serta penarikan penaja. Tawarkan jalan tengah: kekalkan episod, gugurkan watak Nabi, dan gunakan narator - nilai drama tidak hilang, manakala amanah ilmu dan syariat terpelihara.