Isu Semasa: Bioetika, Teknologi, Alam Sekitar dan Fatwa Kontemporari
Domain ini menguji kebolehan calon menilai isu baharu melalui maqasid, tahqiq al-manat dan institusi fatwa, tanpa melampaui nas yang qat'i.
Bioetika
- Pemindahan organ: dibenarkan atas dasar ihsan dan maslahah, dengan keizinan penderma atau wasiat.
- Brain death, penjagaan paliatif dan penghentian rawatan perlu dinilai melalui maslahah pesakit dan keputusan keluarga.
- IVF dibenarkan dalam kerangka pasangan sah; sewa rahim dan pendermaan ovum/sperma menghadapi isu nasab dan kekeliruan keturunan.
- Ujian DNA: diterima untuk pengesahan fakta, tetapi tidak menggantikan li'an dan firash dalam menetapkan nasab.
Teknologi dan alam sekitar
- AI, kripto, NFT dan metaverse: perlu dinilai dari segi gharar, penipuan, privasi dan kesan sosial.
- Alam sekitar: 2:30 (khalifah), 7:31 (larangan israf), 30:41 (kerosakan akibat tangan manusia), konsep hima dan ihya' al-mawat.
Fatwa kontemporari
- Institusi: MKI/JAKIM di Malaysia, Majma' al-Fiqh al-Islami OIC, Dar al-Ifta negara masing-masing.
- Prosedur: tahqiq al-manat (memahami realiti), takyeef (penyesuaian dengan hukum), tarjih (pemilihan pandangan), kemudian keputusan kolektif.
- Fatwa di Malaysia berbeza antara negeri dan hanya mengikat dalam bidang kuasa yang dikanunkan.
Contoh berkesan: fatwa vaksin
- Nas: 2:195 dan kaedah dar' al-mafasid muqaddam 'ala jalb al-masalih.
- Realiti: wabak mengancam nyawa (maqasid hifz al-nafs) dan imuniti komuniti melindungi orang lemah.
- Bahan tidak halal dalam ubat dibenarkan atas dasar hajat dan darurat.
- Keputusan: harus dan digalakkan; penolakan tanpa sebab syar'i membawa kepada darar umum.
Perangkap markah
- Menjadikan maslahah alat membatalkan nas qat'i.
- Menjawab isu teknologi tanpa menyebut gharar, privasi atau kesan sosial.
- Menganggap fatwa bersifat qat'i dan seragam di seluruh Malaysia.
- Membincangkan ekologi tanpa merujuk dalil dan maqasid.