ENADE Filosofia cheat sheet

As Diretrizes Curriculares para Filosofia organizam o curso em três eixos: formação básica (história da filosofia), formação específica (áreas sistemáticas) e formação complementar (interdisciplinaridade e prática).

História da filosofia cobre quatro períodos canônicos: antiga (pré-socráticos a Plotino), medieval (patrística e escolástica), moderna (Descartes a Kant) e contemporânea (século XIX em diante).

Áreas sistemáticas obrigatórias incluem lógica, epistemologia, metafísica, ética, estética, filosofia política e filosofia da ciência.

Lógica formal distingue validade (forma) de verdade (conteúdo); um argumento válido pode ter premissas falsas, mas conclusão verdadeira só é garantida com premissas verdadeiras.

Ética divide-se em metaética (natureza dos juízos morais), ética normativa (utilitarismo, deontologia, virtudes) e ética aplicada (bioética, ambiental, profissional).

A prática de ensino e o estágio supervisionado integram a formação docente, articulando conteúdo filosófico e transposição didática.

O trabalho de conclusão de curso exige delimitação de problema, revisão bibliográfica, argumentação própria e defesa pública conforme regulamento institucional.

Leitura de textos filosóficos primários em língua original ou tradução é competência central; comentário de fonte secundária não substitui a análise do texto.

Competência de leitura filosófica: identificar tese, argumentos, pressupostos e objeções em um texto, distinguindo o que é afirmado do que é apenas pressuposto.

Competência argumentativa: reconstruir argumentos em forma padrão (premissas numeradas seguidas de conclusão) e avaliar validade e solidez separadamente.

Identificação de falácias: ad hominem, homem de palha, falso dilema, apelo à autoridade indevido, petição de princípio e generalização apressada são as mais cobradas.

Habilidade de contextualização histórica: relacionar uma posição filosófica ao seu problema de época sem reduzir o argumento a biografia ou circunstância social.

Competência de problematização: formular perguntas filosóficas claras, delimitadas e respondíveis, evitando questões empíricas disfarçadas de filosóficas.

Transposição didática: converter conteúdo filosófico em atividade de ensino adequada ao nível dos estudantes, com objetivos de aprendizagem explícitos.

Interdisciplinaridade: articular filosofia com literatura, história, ciências naturais e artes, justificando a conexão por problema comum e não por justaposição temática.

Escrita filosófica: usar vocabulário técnico com precisão, citar fontes corretamente e sustentar posição própria com objeções e respostas.

A prova ENADE combina questões de múltipla escolha e questões discursivas; as discursivas avaliam argumentação, não memorização de definições isoladas.

Na discursiva, resposta completa apresenta: definição do problema, posição defendida, argumento de sustentação e consideração de ao menos uma objeção.

Respostas meramente descritivas (resumo do que um autor disse) tendem a pontuação parcial; exige-se análise e posicionamento justificado.

Erro comum: confundir validade lógica com verdade material; a banca penaliza afirmações que tratam forma e conteúdo como equivalentes.

Erro comum: atribuir a um autor tese que ele critica; verificar sempre a direção do argumento (o que é defendido versus o que é refutado).

Objetividade e clareza contam: períodos longos e vocabulário ornamental reduzem legibilidade sem acrescentar conteúdo argumentativo.

Uso de exemplos concretos é valorizado quando ilustra o argumento conceitual, e não quando substitui a análise filosófica.

Citar autores exige precisão: atribuições vagas como 'segundo os filósofos' são consideradas imprecisão conceitual.

Epistemologia: conhecimento como crença verdadeira justificada enfrenta o problema de Gettier; justificação pode ser fundacionista, coerentista ou externalista.

Metafísica: distinção entre essência e acidente, necessário e contingente, substância e propriedade orienta debates sobre identidade e causalidade.

Filosofia política: contrato social (Hobbes, Locke, Rousseau) contrapõe-se a concepções aristotélicas de sociabilidade natural e a críticas como a de Hume.

Estética: juízo de gosto em Kant reivindica universalidade subjetiva, distinta de juízo cognitivo e de mero agrado sensorial.

Filosofia da ciência: indutivismo, falseacionismo popperiano e paradigmas kuhnianos diferem quanto ao critério de demarcação e ao papel da anomalia.

Lógica: modus ponens é válido; afirmar o consequente e negar o antecedente são formas inválidas de condicional.

Filosofia antiga: a passagem do mito ao logos nos pré-socráticos envolve busca de arché (princípio) e explicação racional da physis.

Ética contemporânea: Rawls (justiça como equidade), Habermas (ética do discurso) e Levinas (alteridade) oferecem modelos distintos de fundamentação moral.

Para analisar argumento: sublinhar conectivos ('logo', 'portanto', 'pois', 'se... então'), numerar premissas, isolar conclusão e testar validade por contraexemplo.

Para testar validade de silogismo categórico: verificar distribuição dos termos e aplicar regras de quantidade e qualidade das premissas.

Para questões sobre autor: localizar o problema que o autor responde, a tese central e a principal objeção que ele antecipa.

Para questões de ética aplicada: identificar o conflito de valores (autonomia versus beneficência, por exemplo) antes de escolher princípio normativo.

Para discursivas: reservar a primeira parte do texto à delimitação conceitual e a segunda à argumentação, evitando digressão histórica desnecessária.

Ao comparar autores, usar critério explícito (concepção de sujeito, de verdade, de método) em vez de listar semelhanças e diferenças aleatórias.

Verificar consistência interna: se a resposta adota premissa incompatível com a conclusão defendida, a argumentação é incoerente.

Em questões de ensino de filosofia, distinguir objetivo de aprendizagem (o que o estudante deve saber fazer) de conteúdo (o tema abordado).