Ramadan-Projekt am katholischen Gymnasium
Die katholische Schule Sankt Georg in Frankfurt hat 720 Schülerinnen und Schüler: 45 Prozent katholisch, 28 Prozent muslimisch, 27 Prozent ohne Bekenntnis. Für die Projektwoche „Abraham“ im März liegen drei Anträge vor. Der Elternbeirat der Musliminnen und Muslime bittet um einen Gebetsraum während des Ramadan und um Befreiung von zwölf Mädchen vom Schwimmunterricht. Eine katholische Elterninitiative hat 60 Unterschriften gesammelt: Die Schule dürfe nicht „zur Moschee werden“; der katholische Profilfachunterricht müsse Vorrang haben. Die Schulleitung tagt am Donnerstag. Sie muss über den Gebetsraum, den Schwimmunterricht und das Format der Projektwoche entscheiden. Die Schulordnung verlangt Respekt vor allen Religionen, das Schulgesetz verlangt die Einhaltung des Bildungsauftrags, und das Grundgesetz schützt die Religionsfreiheit. Ein Teil des Kollegiums befürchtet, dass die Projektwoche den Unterricht ausfallen lässt; ein anderer Teil will ein Zeichen für Dialog setzen. Sie haben 60 Minuten in der Sitzung.
1. Analysieren Sie die drei Anträge und die dahinterliegenden Konflikte.
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Die drei Anträge betreffen unterschiedliche Ebenen und dürfen nicht zu einem einzigen Kulturkampf verschmolzen werden. Der Gebetsraum ist ein Antrag auf Religionsausübung in der Schule; ihm steht die weltanschauliche Neutralität des Staates und das Profil der katholischen Schule gegenüber. Ein Raum kann freiwillig, beaufsichtigt und außerhalb des Pflichtunterrichts bereitgestellt werden; er darf nicht zu einem exklusiven Herrschaftsraum werden. Die Befreiung vom Schwimmunterricht berührt den Bildungsauftrag und die Gleichbehandlung; hier ist zu prüfen, ob es religiöse Gründe gibt, die schwerer wiegen als die Teilnahmepflicht, oder ob eine organisatorische Lösung genügt. Die Elterninitiative wiederum vermischt berechtigte Sorge um das katholische Profil mit einer Abwehrhaltung, die muslimische Schülerinnen und Schüler als Bedrohung darstellt. Das Schulgesetz und das Grundgesetz schützen die positive und negative Religionsfreiheit: Niemand darf zu einem Gebet gezwungen werden, niemand darf aber auch wegen seiner Religion ausgeschlossen werden. Die Schule muss unterscheiden zwischen einem Recht auf Nichtteilnahme, einem Anspruch auf Respekt und einer institutionellen Bevorzugung. Der eigentliche Konflikt lautet: Wie viel religiöse Praxis kann eine katholische Schule zulassen, ohne ihr Profil zu verlieren oder andere zu dominieren?
2. Entscheiden Sie über den Gebetsraum und den Schwimmunterricht.
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Beim Gebetsraum sollte die Schulleitung zustimmen, aber mit klaren Regeln: freiwillige Nutzung, feste Zeiten außerhalb des Pflichtunterrichts, Beaufsichtigung durch eine Lehrkraft oder eine von der Schule benannte Person, Zugang für alle, keine Missionierung, keine dauerhafte Einrichtung als Moschee. Der Raum ist Ausdruck von Religionsfreiheit und dient der Deeskalation; er verletzt das katholische Profil nicht, solange die Schule ihre eigenen Gottesdienste und den Religionsunterricht nicht relativiert. Beim Schwimmunterricht ist eine pauschale Befreiung von zwölf Mädchen problematisch, weil Schwimmen ein verbindlicher Bildungsinhalt ist und die Befreiung leicht als dauerhafte Sonderregel wirkt. Die Schule sollte prüfen, ob eine Lösung mit getrennten Schwimmzeiten, geeigneter Kleidung oder einer Ausnahmeregelung für einzelne Schülerinnen möglich ist. Während des Ramadan ist Fasten kein automatischer Grund, den Unterricht zu befreien; gesundheitliche Risiken sind ärztlich zu klären. Wenn religiöse Modestät eine Rolle spielt, ist sie durch organisatorische Angebote zu berücksichtigen, nicht durch generelle Freistellung. Die Entscheidung sollte transparent begründet werden: Respekt vor Religion ja, Aufweichung des Bildungsauftrags nein. Die Schule darf keine religiöse Praxis erzwingen und keine Bevölkerungsgruppe als Problem behandeln.
3. Entwickeln Sie ein Format für die Projektwoche.
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Die Projektwoche sollte nicht als „Religionen-Parade“ angelegt werden, bei der Gruppen ihre Identität ausstellen, sondern über ein gemeinsames Sachthema verfügen. Geeignet ist das Thema „Gastfreundschaft und Gerechtigkeit“: Es hat biblische Wurzeln, ist in Judentum, Christentum und Islam anschlussfähig und vermeidet den Eindruck, alle Religionen seien gleich. Die Schülerinnen und Schüler arbeiten in gemischten Gruppen an konkreten Fragen: Wie werden Fremde aufgenommen? Welche Regeln gelten für Essen und Fasten? Wie sprechen die Traditionen von Barmherzigkeit? Die katholische Schule bringt ihr Profil ein, indem sie biblische Texte und kirchliche Soziallehre zum Maßstab macht, ohne andere Traditionen zu vereinnahmen. Der Gebetsraum kann in dieser Woche geöffnet sein, aber nicht als Attraktion. Der Fachunterricht wird nicht einfach ersetzt: Die Projektwoche wird mit den Fachschaften abgestimmt und hat klare Lernziele, Präsentationen und eine Reflexion. Eltern werden früh informiert; die katholische Elterninitiative wird eingeladen, ihre Sorge im Gespräch zu äußern, nicht als Veto. Die Schulleitung achtet darauf, dass muslimische Schüler nicht zu Experten für „den Islam“ gemacht werden. Am Ende steht eine schulöffentliche Präsentation, die Gemeinsamkeiten und Differenzen benennt, statt sie zu glätten.