Katholische Religion (Grundkurs) – Themenfelder gemäß Kerncurriculum
Das Fach Katholische Religion (Grundkurs) prüft über vier Halbjahre aufgebaute Themenfelder: biblische Exegese, Gottesfrage und Theodizee, Christologie, Ekklesiologie, Schöpfungstheologie und theologische Ethik. Klausuren kombinieren drei Aufgabentypen: Darstellung (AFB I), Analyse eines Textes oder biblischen Zeugnisses (AFB II) und Erörterung bzw. Stellungnahme (AFB III). Punkte bringt nicht die religiöse Position, sondern ihre Begründung mit fachlichen Kategorien.
Themenfelder und Kernbegriffe
- Schöpfung/Anthropologie: Gen 1,1–2,4a als priesterschriftliches Deutewort; Gottebenbildlichkeit (Gen 1,27), Geschöpflichkeit und Freiheit, Rechtfertigung; Schöpfung und Evolution sind keine Konkurrenten.
- Christologie: Reich-Gottes-Botschaft, Kreuz und Auferstehung, Hoheitstitel; Zweinaturenlehre von Chalcedon (451): eine Person, zwei Naturen.
- Ekklesiologie: Kirche als Volk Gottes (Lumen gentium), Sakramente, Ämter; Ökumene (innerchristlich) klar vom interreligiösen Dialog trennen.
- Ethik: deontologisch vs. teleologisch, kategorischer Imperativ, Gesinnungs- und Verantwortungsethik (Weber), Naturrecht, Gewissen; angewandt auf PID, Schwangerschaftsabbruch, Sterbehilfe.
- Theodizee/Religionskritik: Hiob, Epikur, Leibniz; Religionskritik bei Feuerbach, Marx, Freud, Nietzsche.
Operatoren und Methoden
„Erläutern“ heißt erklären mit Beispiel; „analysieren“ heißt den Text in Argumentationsschritte, Adressat und Intention zerlegen; „erörtern/beurteilen“ heißt Kriterien benennen, abwägen und ein begründetes Urteil mit Gegenposition formulieren. Belege immer mit Stellenangabe (Gen 1,27), nie pauschal „die Bibel sagt“.
Durchgerechnetes Beispiel
Aufgabe: „Beurteilen Sie, ob Präimplantationsdiagnostik mit christlicher Ethik vereinbar ist.“ Schritt 1 – Sachverhalt: PID untersucht Embryonen vor der Implantation auf Erbkrankheiten, wobei Embryonen verworfen werden können. Schritt 2 – Kriterien aus der Tradition: unbedingter Lebensschutz und Menschenwürde aus der Gottebenbildlichkeit (Gen 1,27); die kirchliche Lehre (Donum vitae 1987, Dignitas personae 2008) lehnt PID ab, weil der Embryo von der Verschmelzung an als Person gilt. Schritt 3 – Abwägung: Leiden der Familie, Selbstbestimmung der Frau, Gefahr der Instrumentalisierung zum „Retterbaby“. Schritt 4 – Urteil: Ablehnung, aber mit ausdrücklich benannter Konfliktlage und Alternative (Pränataldiagnostik, Adoption). So wird aus „ich finde“ ein begründetes Urteil.
Fallen, die Punkte kosten
- Gen 1 naturwissenschaftlich lesen (Kreationismus) statt als Deutung der Wirklichkeit.
- Im AFB III eine Meinung ohne Kriterien und ohne Gegenposition abgeben.
- Gesinnungs- und Verantwortungsethik vertauschen.
- Chalcedon falsch wiedergeben: zwei Naturen in einer Person, nicht zwei Personen.
- Ökumene und interreligiösen Dialog verwechseln.