Übersetzung Hebräisch–Deutsch und Deutsch–Hebräisch
Die Übersetzungsaufgabe prüft, ob du hebräische Strukturen in idiomatisches Deutsch und deutsche Aussagen in grammatisch korrektes Hebräisch überführst. Bewertet werden Lexik, Satzbau, Tempora, Definitheit, Konstruktionen und Register; eine sprachlich glatte, aber inhaltlich falsche Lösung verliert ebenso Punkte wie eine wörtliche, unverständliche.
Hebräisch–Deutsch
Zuerst zerlegst du den hebräischen Satz in clause units: finites Verb, Subjekt, Objekt, Adverbiale. Der Objektmarker et wird nicht übersetzt; er zeigt nur, dass ein definiertes direktes Objekt folgt. Konstruktusketten löst du von hinten auf: bet ha-sefer ha-yashan ist „das alte Schulhaus“, nicht „das Haus der alten Schule“. Das Partizip kann Präsens sein und zugleich attributiv stehen; entscheidend ist die Satzposition. Possessivkonstruktionen mit yesh/eyn und le- gibst du im Deutschen mit „haben“ wieder: yesh li sefer = „ich habe ein Buch“, eyn li zman = „ich habe keine Zeit“. Modalität liegt oft in Adjektiven: tsarich + Infinitiv = „müssen“, yachol = „können“, kedai = „es lohnt sich“, mutav = „besser“.
Deutsch–Hebräisch
Vom Deutschen ins Hebräische wählst du zuerst das Binyan: Pa'al für eine einfache Handlung, Pi'el für intensivierende oder denominative Verben, Hif'il für kausative Verben. Danach ordnest du die Satzglieder; modernes Hebräisch ist überwiegend SVO, nominale Sätze bleiben ohne Kopula. Ein definiertes direktes Objekt verlangt et. „Ich muss heute arbeiten“ wird zu ani tsarich la'avod hayom: Subjekt, Modaladjektiv, Infinitiv construct, Zeitangabe. Das Deutsche „man“ wird oft durch die 3. Person Plural oder durch ein unpersönliches Passiv wiedergegeben, nicht durch eine wörtliche Entsprechung.
Worked example
ha-talmidim lo yachlu la-gmor et ha-avodah ba-zman wird übersetzt als „Die Schülerinnen und Schüler konnten die Arbeit nicht rechtzeitig beenden“. lo negiert das Verb; yachlu ist Pa'al-Perfekt 3. Person Plural von yakhol („können“); la-gmor ist Infinitiv construct von g-m-r („beenden“); et markiert ha-avodah als definiertes Objekt; ba-zman bedeutet „rechtzeitig“. Die deutsche Satzstellung mit Modalverb am Ende folgt den Regeln des Deutschen, nicht der hebräischen Wortfolge.
Typische Fehler
Der häufigste Fehler ist die wörtliche Übertragung: et wird als „mit“ gelesen, yesh als „es gibt“ missverstanden, das Partizip als Adjektiv behandelt. Dadurch entstehen Sätze, die grammatisch klingen, aber die Aussage verschieben. Beim Deutschen ins Hebräische wird oft die deutsche Wortstellung kopiert oder das Binyan falsch gewählt; kausative Bedeutung geht verloren, wenn Hif'il durch Pa'al ersetzt wird. Auch das Register wird vernachlässigt: Umgangssprache in einem Sachtext kostet Punkte. Schließlich fehlt die Kontrolle des Tempus: hebräische Perfektformen müssen nicht immer deutschem Perfekt entsprechen.