Patrimonio teatral español y andaluz y creación contemporánea
Qué se evalúa
Situar el patrimonio dramático español y andaluz con autores, obras, fechas e instituciones, y reconocer la creación contemporánea sin convertir el bloque en una lista de nombres.
España
- Lope de Rueda (Sevilla, c. 1510-1565): creador del paso, precedente del entremés; teatro itinerante de mesón y corral.
- Lope de Vega, Arte nuevo de hacer comedias (1609): mezcla de trágico y cómico, tres actos, polimetría, gracioso y ruptura de las unidades salvo la de acción.
- Calderón y Tirso; corrales de comedias; auto sacramental.
- Siglo XVIII: neoclasicismo de Moratín (El sí de las niñas, 1806) frente al sainete popular.
- Siglo XIX: drama romántico (Duque de Rivas, Don Álvaro o la fuerza del sino, 1835; Zorrilla, Don Juan Tenorio, 1844); zarzuela y género chico.
Andalucía
- Hermanos Álvarez Quintero (Utrera): sainete andaluz, Canción de cuna (1911).
- Pedro Muñoz Seca (El Puerto de Santa María): astracán, La venganza de Don Mendo (1918).
- García Lorca (Fuente Vaqueros, Granada): Bodas de sangre (1933), Yerma (1934), La casa de Bernarda Alba (escrita en 1936, estrenada en Buenos Aires en 1945); La Barraca (1932), teatro universitario itinerante.
- Rafael Alberti (El Puerto de Santa María): El hombre deshabitado (1931). Antonio Gala (Córdoba): Los verdes campos del Edén (1963). José Martín Recuerda (Granada): Las salvajes en Puente San Gil (1963).
- Salvador Távora y La Cuadra (Sevilla): Quejío, teatro flamenco y popular; La Zaranda (Jerez de la Frontera, 1978).
- Instituciones y circuitos: Teatro Central y Teatro de la Maestranza (Sevilla), Centro Andaluz de Teatro, FIT de Cádiz, Bienal de Flamenco de Sevilla (1980), Festival Internacional de Música y Danza de Granada (1952).
Ejemplo trabajado
Comentar el andalucismo de La casa de Bernarda Alba: no está en el folclore, sino en el habla, en la estructura social del pueblo, en el luto y en el qué dirán. Un comentario flojo acumula tópicos; uno correcto cita rasgos textuales (el calor, la casa cerrada, las labores) y los conecta con el conflicto entre deseo y norma.
Errores que restan
Confundir La Barraca con las Misiones Pedagógicas, de las que dependía; presentar el esperpento como movimiento; sacar a Lorca de Andalucía; y confundir el sainete andaluz de los Quintero con el sainete madrileño de Ramón de la Cruz.