Siglo XIX: Marx, Nietzsche y la crítica de la modernidad
Aquí la PAU pide comentarios que detecten la crítica a la razón moderna y a sus valores. No basta con exponer las tesis: hay que mostrar contra quién se dirigen (Hegel, la economía política clásica, la moral cristiana) y qué concepto alternativo proponen.
Marx: materialismo histórico y alienación
- Inversión de Hegel: no es la conciencia la que determina el ser social, sino el ser social el que determina la conciencia (Contribución a la crítica de la economía política, 1859).
- Estructura: fuerzas productivas y relaciones de producción forman la infraestructura; la superestructura (derecho, política, religión, arte) deriva de ella y la ideología la presenta como natural.
- Alienación del trabajo (Manuscritos de 1844): el obrero se aliena del producto, de la actividad, de su esencia y de los demás; la religión es «opio del pueblo» y consuelo imaginario.
- Plusvalía y explotación: el valor procede del trabajo; el capitalista se apropia del trabajo no pagado; ejército de reserva y crisis.
- Comunismo como supresión de la propiedad privada de los medios de producción y fin de la «prehistoria» humana.
Nietzsche: genealogía y transmutación
- Moral de señores frente a moral de esclavos: el resentimiento invierte los valores y convierte la debilidad en virtud.
- Mala conciencia y culpa como interiorización del instinto; genealogía como método de sospecha.
- Muerte de Dios: caída del fundamento metafísico y moral; riesgo de nihilismo pasivo frente al nihilismo activo.
- Voluntad de poder como fuerza expansiva, no como poder político; eterno retorno como prueba de afirmación de la vida; superhombre (Übermensch) como creador de valores.
- Perspectivismo y crítica al lenguaje: no hay hechos, solo interpretaciones.
Ejemplo resuelto
«¿Es Marx un determinista económico?». Razonamiento: distinguir determinación en última instancia de mecanicismo; la superestructura reacciona sobre la base y la lucha de clases introduce la praxis. Marx explica tendencias históricas, no predice individuos. La respuesta correcta matiza el término «determinismo» en lugar de aceptarlo o negarlo en bloque.
Errores que cuestan puntos
- Reducir la voluntad de poder a dominación política.
- Presentar la muerte de Dios como simple ateísmo militante.
- Confundir la alienación marxista con la hegeliana.
- Afirmar que Marx propone eliminar toda propiedad personal.
- Citar a Nietzsche sin explicar el resentimiento ni la genealogía.