Expression et culture générale
L'épreuve d'expression et de culture générale vérifie la compréhension d'un texte argumentatif, la précision du lexique, la maîtrise de la langue (orthographe, syntaxe, ponctuation) et une culture ouverte sur les grandes questions contemporaines : sciences et société, éthique, environnement, numérique, histoire des idées. Les questions ne demandent pas d'érudition encyclopédique, mais une lecture exacte et un vocabulaire suffisamment fin pour distinguer deux notions voisines.
Comprendre un texte argumentatif
- Repérer la thèse, les arguments qui la soutiennent, les exemples qui l'illustrent et la conclusion.
- Identifier les mouvements de concession (« certes… mais ») : la thèse défendue se situe après le « mais », la concession n'est qu'une étape.
- Distinguer les connecteurs de cause, de conséquence, de but et d'opposition : ils commandent la réponse.
Lexique et figures de style
- Figures à reconnaître : métaphore, métonymie, personnification, hyperbole, litote, anaphore, oxymore, gradation.
- Nuances lexicales à ne pas confondre : éminent (remarquable) / imminent (qui va arriver), prodigue (dépensier) / prodige (exploit), efficace (qui produit l'effet) / efficient (qui optimise les moyens).
Langue
- Accord du participe passé, accords sujet-verbe dans les phrases longues, concordance des temps dans la subordination.
Exemple rédigé
« Le vent hurlait, la pluie mordait, la nuit nous avalait. » Si l'on demande la figure dominante, on observe que des actions humaines (hurler, mordre, avaler) sont attribuées à des éléments naturels : c'est une personnification. La succession de trois propositions croissantes constitue une gradation, mais celle-ci organise le rythme sans se substituer à la figure principale. Une proposition « métaphore » serait plausible mais moins précise : la personnification est une métaphore particulière, et le QCM attend le terme le plus spécifique. On élimine donc les réponses exactes mais trop générales.
Pièges qui coûtent des points
- Répondre selon son opinion personnelle au lieu de s'appuyer sur le texte.
- Confondre thèse et argument, ou cause et conséquence.
- Se fier à la longueur ou à l'abstraction d'une réponse plutôt qu'à son exactitude.
- Choisir un terme voisin mais faux faute d'avoir relu la phrase entière.