काव्य-पंक्ति में मानवीकरण और उपमा के भेद पर मूल्यांकन
काव्य-पंक्ति: 'मेघ आए बन-ठन के संवर के, नए-नए उत्सव मनाने।' प्रश्न (2 अंक): 'पंक्ति में कौन-सा अलंकार है? अपने उत्तर का कारण दीजिए।' चार उत्तर: (क) उपमा, क्योंकि मेघ की तुलना हो रही है; (ख) मानवीकरण, क्योंकि मेघ बन-ठनकर उत्सव मना रहे हैं; (ग) रूपक, क्योंकि मेघ को बादल कहा गया है; (घ) अनुप्रास, क्योंकि 'नए-नए' में न की आवृत्ति है। मूल्यांकन-योजना में 'अलंकार की पहचान 1 अंक, कारण 1 अंक' है। कक्षा में आपने मानवीकरण और उपमा का भेद पढ़ाया था, पर छात्र 'बन-ठन के संवर के' को चमक का वर्णन मानकर उपमा लिख रहे हैं। एक छात्र ने दो अलंकार लिखे हैं-'मानवीकरण और अनुप्रास'। 30 प्रतियाँ जाँचनी हैं, सभी पर एक-सा मानक लगाना है और आपके पास केवल 2 दिन हैं।
1. चारों उत्तरों को अंकित कीजिए और 'मानवीकरण' को सही क्यों मानते हैं, स्पष्ट कीजिए।
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- (ख) 2/2: मेघ को बन-ठनकर उत्सव मनाते दिखाया है-मानवीय क्रियाएँ मेघ पर आरोपित; पहचान 1 + कारण 1।
- (घ) 1/2: 'नए-नए' में न की आवृत्ति से अनुप्रास है, पर यह मुख्य अलंकार नहीं; कारण सही पर पहचान अधूरी।
- (क) 0/2: तुलना का दूसरा पक्ष ही नहीं; 'बन-ठन के संवर के' चमक का वर्णन नहीं, मानवीय क्रिया है।
- (ग) 0/2: रूपक में अभेद आरोप चाहिए; यहाँ मेघ को बादल कहने का प्रश्न ही नहीं।
2. जिस छात्र ने 'मानवीकरण और अनुप्रास' दोनों लिखे, उसे कितने अंक देंगे? मूल्यांकन-योजना के अनुसार तर्क दीजिए।
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उसे 2/2 दें। योजना पहचान 1 + कारण 1 देती है; उसने मुख्य अलंकार सही पहचाना और दूसरा गौण अलंकार भी बताया। अतिरिक्त सही अलंकार के लिए कटौती का निर्देश नहीं; यदि कारण न लिखा हो तो 1 अंक काटें।
3. यदि कोई छात्र 'बन-ठन के संवर के' को उपमा कहता है, तो उसकी गलती कहाँ है?
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उपमा कहने वाला छात्र 'मेघ' और किसी दूसरे पदार्थ के बीच 'सा/जैसा' वाचक शब्द नहीं दिखा पाता; यहाँ मेघ स्वयं मानव की तरह क्रिया कर रहा है, तुलना नहीं हो रही। गलती उपमा के लक्षण-तुलना-वाचक शब्द-को अनदेखा करने में है।